“倏”、“忽”兩個帝王商量好之后，獲得“混沌”帝王愉悅的同意。說做就做，按照計劃開始進(jìn)行，每天為“混沌”鑿一個洞（竅），到了第七天，他們終于鑿?fù)炅俗詈笠桓[。正當(dāng)他們準(zhǔn)備讓混沌大哥坐起來好好體會一下七竅全開的感覺，好好領(lǐng)略這個世界的美好……卻發(fā)現(xiàn)，混沌大哥已經(jīng)死了！

這個寓言故事記載在《莊子·應(yīng)帝王》中。原文寥寥數(shù)語，卻言簡意賅。其中寓意令人有太多的感悟。特別在日常事理中，倏與忽這種好心辦錯事的現(xiàn)象并不少見。

站在“混沌”的角度來看：混沌本是自然之態(tài)，受人尊敬，卻因盲目跟風(fēng)瞎折騰，最后玩死了自己。其實，“混沌”之舉又何嘗不是一種貪欲呢？

莊子寓言故事引發(fā)的思考：

在上面這個寓言故事里，“倏”、“忽”兩個帝王為了感激中央之帝“混沌”的友善和真誠，為了回報他的深情厚誼，計劃了為中央之帝鑿七竅。結(jié)果，事與愿違，把他們的恩人給弄死了。

這明顯是出于好心，卻辦了傷害他人的壞事。單看結(jié)果，這真可以算是一個“兩個帝王合謀弄死另一個帝王”驚天血案了。

莊子的這個哲理故事，不僅讓人想起唐代柳宗元的一篇文章——《種樹郭橐駝傳》。文章講的是長安城邊有一個駝背的種樹人，人們叫他郭橐（tuo）駝。

他不管種樹還是移植樹，都能成功成活。而且經(jīng)他培植的樹，都長得高大茂盛。果實也都特別多。其他種樹人即使暗中模仿他，也比不上他。

那郭橐駝種樹為什么種得好呢？有什么訣竅嗎？據(jù)郭橐駝自己說啊，他只不過是順應(yīng)樹的天性種植罷了。種樹的時候，樹根要舒展，肥土要適量，樹根下的土要用原來的育苗時候的舊土，最后筑土還要結(jié)實。這些正確的、應(yīng)當(dāng)做的都做到位了，就不要再動它，也就不用再去擔(dān)心它。

在種樹的時候，要像對待子女一樣細(xì)心。種好之后就像拋棄它一樣，放在一邊讓他自然茁壯，這樣，樹的天性就能保全。

很多人種樹并不是這樣。看到樹根蜷曲不直，就粗暴地?fù)Q了新土，施加的肥土不是過多就是過少。種完樹又過于擔(dān)心，早上去瞧瞧，晚上去摸摸，有的甚至劃開樹皮來看看它是活著還是死了。還經(jīng)常搖晃樹根，來判斷它是否栽結(jié)實了。這樣折磨樹，那樹又怎會不得病？遲早得死啊！

那么這兩個寓言故事，對我們今人有何意義呢？當(dāng)然有了，比如現(xiàn)實中，違背孩子天性的現(xiàn)象比比皆是。一些人常說：不要讓孩子輸在起跑線上。于是孩子的起跑線也就被無限提前了。什么是正確的起跑線？一歲還是幾歲或者是幼兒園嗎？不不不，這些都太遲了！在有些鼓吹者的理論中，孩子出生的第二天就已經(jīng)遲了一天！

由于這種功利性理論的作怪，也使一些心情浮躁的人開始盲目跟風(fēng)。過早對子女進(jìn)行識字補(bǔ)習(xí)。如果從短期看，小小年紀(jì)就掌握一些知識，這似乎是值得欣慰的。殊不知，很多人在為自己的這點(diǎn)小小成就沾沾自喜的時候，就已經(jīng)悄悄地毀掉一雙眼，一顆心，一種本性。

舉個例子，近視已經(jīng)成為很多兒童普遍現(xiàn)象，很多功利性的東西過早地腐蝕了他們的內(nèi)心，使其失去原有的本真和天性。這種拔苗助長，違背自然規(guī)律的做法不僅毀掉的子女的眼睛和本性，同時也會為長大后產(chǎn)生厭學(xué)厭世埋下種子。

莊子的寓言故事除了文思精彩，其實非常深奧。如果能深入體會，其哲理思想在現(xiàn)實多方面都能起到一定的指導(dǎo)、警示作用。

小結(jié)：

以上就是《莊子·應(yīng)帝王》里寓言故事引發(fā)的思索。現(xiàn)在，我們來總結(jié)一下莊子講“倏”、“忽”兩個帝王好心辦壞事，致死了中央之帝“混沌”這個寓言故事給世人的警示：天下萬物各具天性和內(nèi)在規(guī)律，不能以自己的好惡機(jī)械或強(qiáng)行去改變，否則就容易違背事理，好心犯下大錯誤。

也就是說，做事情一定順應(yīng)自然天性，不要違背天性和破壞自然。否則，即使是為了善意的創(chuàng)造美好，也可能會出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果！——《莊子》

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