元曲四大悲劇(元曲四大愛(ài)情劇和四大悲劇)

由于唐詩(shī)、宋詞、元曲朗朗上口、內(nèi)涵豐富、意境優(yōu)美，所以中小學(xué)課程中會(huì)學(xué)習(xí)很多唐詩(shī)、宋詞、元曲名篇。自然地，歷史文化常識(shí)考查也就比較“鐘愛(ài)…‘唐詩(shī)、宋詞、元曲”的知識(shí)；由于京劇是我國(guó)國(guó)粹并且已成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“戲曲”知識(shí)考查頻率也很高。考查范圍：唐宋著名詩(shī)人、詞人以及名篇佳作，側(cè)重考查其中的名句、意境，以及元曲名家、名篇和京劇知識(shí)等。

具體理論內(nèi)容

一、唐詩(shī)

漢代以后，《詩(shī)》指我國(guó)最早的詩(shī)歌總集、中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，即《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉（公元前1 1世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌。

唐詩(shī)：唐代的古體詩(shī)，主要有五言（每句5個(gè)字）和七言（每句7個(gè)字）兩種；近體詩(shī)也有兩種，一種叫作絕句（4句一首），一種叫作律詩(shī)（一般8句一首）。

（一）詩(shī)人的稱號(hào)

詩(shī)仙——李白

詩(shī)圣——杜甫

詩(shī)佛——王維

李白和杜甫合稱“李杜”，李商隱和杜牧合稱“小李杜”

（二）“初唐四杰”

王勃：

《滕王閣序》（落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色）、《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）

楊炯：以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，作品有《出塞》《從軍行》《紫騮馬》《戰(zhàn)城南》等

盧照鄰：作品有《長(zhǎng)安古意》等

駱賓王：代表作品《詠鵝》（鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波）、《帝京篇》（山河千里國(guó)，城闕九重門(mén)）、《在獄詠蟬》（無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心）

（三）派別

山水田園詩(shī)派

王維：

《九月九日憶山東兄弟》（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親）、《山居秋暝》、《西施詠》等

孟浩然：

《過(guò)故人莊》等

邊塞詩(shī)派

高適：

《別董大》（莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君）、《薊門(mén)行五首》、《塞下曲》等

岑參：

《白雪歌送武判官歸京》（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)）

王昌齡：

《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山）

王之渙：

①《涼州詞》（羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)）

②《登鸛雀樓》（白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓）

浪漫詩(shī)派

李白：

①《靜夜思》（床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)）

②《月下獨(dú)酌》（舉杯邀明月，對(duì)影成三人）

③《蜀道難》（蜀道之難，難于上青天）

現(xiàn)實(shí)詩(shī)派

杜甫：①“三吏…‘三別”（暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看……夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別）

②《春望》（國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金）

③《望岳》（岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小）

（四）新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

這是由唐代詩(shī)人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的一場(chǎng)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)（白居易、元稹世稱

“元白”），這類詩(shī)的特點(diǎn)是自創(chuàng)新題、詠寫(xiě)時(shí)事，體現(xiàn)漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神。

白居易：

①《長(zhǎng)恨歌》（天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色……后宮佳麗三千人，萬(wàn)千寵愛(ài)在一身……在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝……）

②《賣炭翁》（可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒）

③《琵琶行》（千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面）

元稹：

①《離思五首》（曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云）

②《遣悲懷三首》（誠(chéng)知此恨，人人有，貧賤夫妻百事哀）

二、宋詞

（一）婉約派

特點(diǎn)：內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。

柳永：

①《雨霖鈴·寒蟬凄切》（執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎……多情自古傷離別）

②《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》（衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴）

李清照：

①《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》（常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚同舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺

②《聲聲慢·尋尋覓覓》（尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……這次第，怎一個(gè)愁字了得！）

③《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》（此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

秦觀：

《踏莎行·郴州旅舍》（霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處）

李煜：

①《望江南》（車如流水馬如龍）

②《子夜歌》（往事已成窄，還如一夢(mèng)中）

③《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭）

④《虞美人》（春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流）

歐陽(yáng)修：

①《生查子·元夕》（月上柳梢頭，人約黃昏后）

②《蝶戀花·庭院深深深幾許>（庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)……淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去）

（二）豪放派

特點(diǎn)：創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用典較多，不拘守音律。

蘇軾：

①《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月）

②《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉寧，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟）

③《江城子·密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼）

辛棄疾：

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！）

陸游：

①《謝池春·壯歲從戎》（壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗ｊ囋聘摺⒗菬熞古e。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來(lái)多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌傷懷吊古。煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處？嘆流年、又成虛度）

②《卜算子·詠梅》（驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故）

③《游山西村》（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村）

岳飛：

①《滿江紅·怒發(fā)沖冠》（怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！）

②《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》（昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？）

三、“古文運(yùn)動(dòng)”——唐宋八大家

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是對(duì)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

唐

韓愈（“韓昌黎”）：

①提出“文道合一”等散文寫(xiě)作理論

②作品：《師說(shuō)》（師者，所以傳道受業(yè)解惑也）、《進(jìn)學(xué)解》（業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨）、《論佛骨表》等

①宋代蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”

②后人尊為“唐宋八大家” 之首、“文章巨公”、“百代文宗”

柳宗元（“柳河?xùn)|”）：

①《永州八記》《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》等

②寓言故事如《黔之驢》（“黔驢技窮” 成語(yǔ)由來(lái)）、《永某氏之鼠》等

①柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”

②韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”

宋

蘇軾（東坡居士）：

①成就：筑建杭州西湖蘇堤

②古文：《荀卿論》《賈誼論》等

③賦：《赤壁賦》等

①散文方面，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”；與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”

②“宋四家”為書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄的合稱

蘇洵：

擅長(zhǎng)散文，尤其擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。主要作品有《權(quán)書(shū)》《衡論》《六國(guó)論》等

①蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為“三蘇”，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥

②被贊“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”

蘇轍：

《詩(shī)傳》《春秋傳》《上樞密韓太尉書(shū)≯

歐陽(yáng)修（醉翁、六一居士）

《醉翁亭記》（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也）、《秋聲賦》（草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈）

王安石（“臨川先生”）

散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍。存世著作有《臨川集》等

曾鞏（“南豐先生”）

《元豐類稿》《隆平集》等

四、元曲

（一）元曲四大家

關(guān)漢卿

“元曲四大家”之首，代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》等

馬致遠(yuǎn)

代表作有《漢宮秋》等

鄭光祖

所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”，代表作有《倩女離魂》等

白樸

代表作有《墻頭馬上》等

（二）著名元曲

1．元曲四大悲劇

《竇娥冤》 關(guān)漢卿

故事取材于《列女傳》中的《東海孝婦》，成功地塑造了“竇娥” 這個(gè)悲劇主人公形象

《梧桐雨》白樸

全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，寫(xiě)唐明皇李隆基與楊貴妃的故事

《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)

寫(xiě)西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛(ài)妃王昭君出塞和親的故事

《趙氏孤兒》紀(jì)君祥

是一部歷史劇，寫(xiě)春秋時(shí)期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門(mén)，幸存下來(lái)的趙氏孤兒趙武長(zhǎng)大后為家族復(fù)仇的故事

2．元曲四大愛(ài)情劇

《拜月亭》關(guān)漢卿

也稱《王瑞蘭閨怨拜月亭》，寫(xiě)書(shū)生蔣世隆與王瑞蘭在兵荒馬亂時(shí)期的離合故事

《兩廂記》王實(shí)甫

全名《崔鶯鶯待月兩廂記》，寫(xiě)書(shū)生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯相愛(ài)的故事

《墻頭馬上》白樸

寫(xiě)尚書(shū)之子裴少俊和總管之女李千金私訂終身的故事

《倩女離魂》鄭光祖

出自唐代陳玄祐的傳奇小說(shuō)《離魂記》，寫(xiě)張倩女和王文舉的故事

五、戲曲

中國(guó)戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古老的戲劇文化”。

（一）昆曲（2001年入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”）

評(píng)價(jià):

昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此被稱為“百戲之祖，百戲之師”

表演:

①昆曲是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，其基礎(chǔ)深厚、遺產(chǎn)豐富，是中國(guó)漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位

②昆曲有獨(dú)特的表演體系、風(fēng)格，其最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈身段結(jié)合得巧妙而和諧

③昆曲原先分南曲和北曲：南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主

劇目:

湯顯祖的《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》，孔尚任的《桃花扇》，洪異的《長(zhǎng)生殿》等

（二）京劇（2010年入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”）

國(guó)粹:

①中國(guó)京劇與中國(guó)畫(huà)、中國(guó)醫(yī)學(xué)被世人稱為“中國(guó)三大國(guó)粹”

②京劇，曾稱平劇，腔調(diào)以兩皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏

起源:

徽劇是京劇的前身：清代乾隆年間，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)又按受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，通過(guò)不斷交流、融合，最終形成京劇

唱念做打:

“唱念做打”是京劇表演的四種藝術(shù)手段，同時(shí)也是京劇表演的四項(xiàng)基本功

“唱”指唱功，“念”指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”

“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”

生旦凈丑,原稱“牛旦凈末丑”，近現(xiàn)代“末”行已漸歸“牛”行

①生，泛指凈、丑之外的男角色

②旦，女角色之統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等

③凈，俗稱花臉，以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標(biāo)志，表現(xiàn)的是在性格氣質(zhì)上粗獷、奇?zhèn)ァ⒑肋~的人物

④丑，即小花臉或三花臉，是喜劇角色，在鼻梁眼窩間勾畫(huà)臉譜，多扮演滑稽調(diào)笑式的人物

京劇臉譜

紅臉含有褒義，代表忠勇；黃臉和白臉含貶義，代表狡詐兇惡；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；金臉和銀臉是神秘，代表神妖

名人名劇

四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、茍慧生

著名劇目：《紅燈記》《霸王別姬》《四郎探母》《鍘美案》（又名《秦香蓮》）等

（三）其余戲曲劇種

我國(guó)戲曲經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

越劇:

發(fā)源于浙江嵊州，興盛于上海，主要流行于上海、浙江、江蘇、福建、江西、安徽等廣大南方地區(qū)

長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣，多以“才子佳人”題材為主

《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢(mèng)》等

黃梅戲:

舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶

唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力，表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱

一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽(yù)

評(píng)劇:

流傳于中國(guó)北方（華北、東北），清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成

以唱功見(jiàn)長(zhǎng)，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道

《楊三姐告狀》《小女婿》《劉巧兒》《花為媒》《秦香蓮》等

豫劇:

起源于中原（河南），是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的

唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉，以善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱

《朝陽(yáng)溝》等

（四）其他入選“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的戲曲

蒙古族長(zhǎng)調(diào),民歌

蒙古語(yǔ)稱“烏曰圖道”，意即長(zhǎng)歌，以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂(lè)活化石”。由中國(guó)和蒙古國(guó)共同申報(bào)入選

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

維吾爾語(yǔ)中“木卡姆”主要意思為“古典音樂(lè)”。木卡姆，被稱為維吾爾民族歷史和社會(huì)生活的百科全書(shū)，它運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操

貴州侗族,大歌

侗語(yǔ)中稱為“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨(dú)高”的音樂(lè)，必須由三人以上來(lái)進(jìn)行演唱；多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏是其主要特點(diǎn)；模擬鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色

福建南音

南音也稱“弦管…‘泉州南音”，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原漢族移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合，形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式，有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱

皮影戲

又稱“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影來(lái)表演故事的民間戲劇。皮影戲是中國(guó)民間占老的傳統(tǒng)藝術(shù)，始于先秦，興于漢朝，盛于唐宋

@真題演練

1．（2013山東39）關(guān)于唐代詩(shī)人及詩(shī)歌，下列說(shuō)法不正確的是( )。

A．“小李杜”指的是李商隱、杜牧

B．王維和孟浩然是邊塞詩(shī)的代表作家

C．杜甫的詩(shī)因?yàn)榉从沉税彩分畞y時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而被稱為“詩(shī)史”

D．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃的名句

【答案】B

【解析】A項(xiàng)正確，“小李杜”指李商隱、杜牧，“李杜”指李白和杜甫。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，王維和孟浩然是“田園詩(shī)”的代表作家，而非“邊塞詩(shī)”。C項(xiàng)正確，是本題干擾項(xiàng)，杜甫本人被稱作“詩(shī)圣”，同時(shí)其詩(shī)反映了安史之亂時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而被稱為“詩(shī)史”。D項(xiàng)正確，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句。

本題為選非題，故正確答案為B。

2．（2018廣州單區(qū)43）以下詩(shī)句反映的不是邊塞生活的是( )。

A．更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁

B．撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城

C．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪

D．云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

【答案】D

【解析】A項(xiàng)，“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”出自王昌齡的《從軍行》。

詩(shī)句意為此時(shí)又傳來(lái)一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關(guān)山月》的調(diào)子，無(wú)奈這笛聲更增添了對(duì)萬(wàn)里之外的妻子的相思之情。詩(shī)句表達(dá)的是戰(zhàn)士在邊塞作戰(zhàn)，遙想閨中人的無(wú)限憂愁。不符合題意，排除。

B項(xiàng)，“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”出自王昌齡的《從軍行》。詩(shī)句意為紛雜的樂(lè)舞與思鄉(xiāng)的愁緒交織在一起，無(wú)盡無(wú)休，只有那秋月高高在上照耀著長(zhǎng)城，亙古不變。詩(shī)句表達(dá)的是離家從軍到邊關(guān)的思鄉(xiāng)之情。不符合題意，排除。

C項(xiàng)，“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》。這首詩(shī)是岑參邊塞詩(shī)的代表作，作于他第二次出塞階段。詩(shī)句意為北風(fēng)席卷大地把白草吹折，胡地八月就落雪紛紛。不符合題意，排除。

D項(xiàng)，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”出自韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，是作者在被貶途中創(chuàng)作的一首詩(shī)。詩(shī)句意為云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。詩(shī)句并非反映邊塞生活。符合題意，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。