科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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從東漢的孝廉科到魏晉的九品官人法，最終發(fā)展為科舉制，科舉制度對明清以來的中國社會產(chǎn)生的深遠影響。
科舉制：是以選拔高等官員為目標(biāo)的考試制度，從隋朝開始一直到清末結(jié)束，持續(xù)了一千三百多年，作為一項制度，能存在一千多年，放眼世界歷史都是極為罕見的現(xiàn)象。科舉制是歷代王朝統(tǒng)治者，馭民、加強統(tǒng)治、遴選人才、團結(jié)社會各階層的有力措施，也是保證等級森嚴(yán)的封建社會，階層流動的重要手段。
任子制：在漫長的封建社會里，除了科舉制之外，還存在比科舉制更漫長的選拔制度，就是任子制，又稱恩蔭制度，指的是高官子弟憑借父祖的余蔭，不經(jīng)篩選就能獲得官位，可以說是古老封建制度的遺風(fēng)。
九品中正制：魏晉時期，為了網(wǎng)羅地方人才，故而推出了九品中正制度，但是在九品中正制度下，具有推薦權(quán)力的不再是中央委派地方的官員，而變成了各州、各郡、各縣所設(shè)置的專門執(zhí)掌選舉的中正官，中正官將區(qū)域內(nèi)的人物劃為一到九品的九個等級后推薦給中央，朝廷基于這一內(nèi)部呈報授予官位，故而稱為“九品官人”，也就是用九品任人為官之意。
八股文取士：明朝自1370年起開科舉，實行擴招，確定三年進行一次，并且推出八股文取仕，八股取士有一定的考核規(guī)定，比較規(guī)范，但規(guī)范隨后變成了死教條，禁錮了人們的思想，扼殺了人們的創(chuàng)新能力，使人們直接受統(tǒng)治于中央集權(quán)之下，使人無法培養(yǎng)實際能力，使創(chuàng)造力得不到有效的利用，推遲了歷史的進步。
丁同華