學者蔣勛曾說：“沒有一個藝術家可以像大自然一樣揮霍色彩。”中國傳統色，富有草木的生命和自然的趣味，更有古人對世界的詩意觀察。春夏秋冬、節氣物候，都能入色，亦能入詩。四季流轉下那些無與倫比的中國美色，你讀懂了嗎？

萬紫千紅總是“春”

粉紅叫桃夭，米白叫凝脂，淺藍是天縹，土黃是秋香……其實，這些色彩凝結了人們對自然萬物和日常生活的共鳴，它們從未離開過我們。

春天到了，草木青青，萬物復蘇，正所謂“原來姹紫嫣紅開遍”。春意盎然，自然界增添了許多抹“紅”。

桃花灼灼斗春芳，春日桃花對應了“桃夭”色

“盈盈、蘇梅、桃夭、楊妃、長春等，都是不同程度的紅，屬于春天的色彩。”文化學者、原長影集團北京影視中心主任郭浩說，比如雨水節氣的色彩起于“盈盈”，一片桃花映水的意境。《古詩十九首·迢迢牽牛星》中說“盈盈一水間，脈脈不得語”，南宋辛棄疾形容姑娘“笑語盈盈暗香去”，盈盈是屬于少女的顏色。

蘇梅，語出蘇軾《定風波·詠紅梅》“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚余孤瘦雪霜姿”。蘇軾筆下紅梅之“小紅桃杏色”，即蘇梅的顏色。

“桃之夭夭，灼灼其華”是《詩經》中人們比較熟悉的句子。桃夭是驚蟄之后的色彩，正是桃花盛開的時節，才更有春色的淡紅之美。桃夭的紅很適合婚慶場面。

楊妃的“妃”，在古代同“緋”字，也是粉紅的意思。《紅樓夢》中也提到了“楊妃色”，曾寫道“但見黛玉……簪上一枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙”。《飲流齋說瓷》中將楊妃色歸入紅紫色系中，其中提到的楊妃色、美人祭、娃娃臉、桃花浪等，這些名稱指的都是粉紅色，區別就在于顏色的深淺。

長春花

長春，它的色彩源自長春花，寓意青春盎然。宋代人尤其喜愛長春花，并對其給予溢美之詞。比如秦觀詠“兒輩未來鉤箔坐，長春花上雨如絲”。宋代朱淑真將長春花與牡丹做比較，牡丹雖冠艷群芳卻只有片時之光，而長春花在江南能從春到秋花開不敗。

“清明時節有一種顏色叫‘齊紫’，是帝王紫。”故宮文創設計師李健明也參與了傳統色的研究，他說，關于帝王紫最有名的是齊桓公的故事。齊王好紫，齊國人也都穿紫色衣服。古籍文獻里有句話的意思是紫衣服上有味道，可見染色的材質是發出氣味的一種東西。日本大染坊第五代主人紀綱興雄的父親紀綱長雄就考證了帝王紫。他認為，帝王紫是貝類的顏色，因為齊國臨近海，貝類染色的氣味會很大。他特意跑了全球許多海島做貝類實驗，最后找到了這種貝，并染出帝王紫。

木囀黃鸝陰陰“夏”

夏日至，草木暢茂，大地草木的生命達到頂點。夏天最搶鏡的是炎炎烈日，但在郭浩眼中，夏季在心底也有一絲清涼，是一種“木囀黃鸝陰陰夏”的意境。

“比如石發，今天也叫水苔色，是一種生于石頭的青綠色。”唐代楊炯《青苔賦》曰“別生分類，西京南越，則烏韭兮綠錢，金苔兮石發”。郭浩說，“如果登山登頂后，可以從‘會當凌絕頂，一覽眾山小’中體會這個顏色。”

漆姑的名字來源于漆姑草，是一種中藥，有涼血解毒、殺蟲止癢的功效。古人畫畫時也會用漆姑汁，唐代張彥遠在《歷代名畫記》中說“古畫皆用漆姑汁，若煉煎謂之郁色，于綠色上重用之”。

夏日荷葉的色彩是古人所說的“芰荷”色

說起芰荷色，人們會想到屈原在《楚辭·離騷》所詠唱的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。芰荷為上衣，芙蓉為下裳，這種大紅大綠的傳統色搭配有可能是屈原首倡。菱葉與荷葉的顏色，也是屈原反復吟誦的清新與美好。賀知章在《采蓮曲》中也說到這個顏色：“莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。”

官綠，今天也叫“枝頭綠”，純綠而鮮明。《廣群芳譜》形容“（綠豆）粒粗而色鮮者為官綠，又名明綠，皮薄粉多”。

據專家考評，最早中國沒有這么多種綠，統稱青色。古代最重視的青色中，最初包含了藍、綠和黑。比如“青山”可以是藍，也可以說黛；中國人所說的“滿頭青絲”是黑色。后來，綠色慢慢從青色中剝離開來。蔥綠、豆綠、石綠、松花綠、柳綠等，人們都用生活中常見的物質來形容不同層次的綠。

綠色，在古代也不是容易得到的顏色。直接用草木染色，很難染到合乎心意的綠。古人一般先染黃色，再染青色，兩遍混合才能染出綠色。在經濟繁榮、民風開放的唐朝，崇尚“紅配綠”的穿衣搭配，也將綠色的奢靡之風推向極致。

玉露金風報素“秋”

秋天又名素秋，素就是白。秋天又是豐收的季節，玉露金風是夸贊秋天的豐盈。秋天，萬物又從繁茂生長趨向蕭索成熟，融入了秋高氣爽的藍色調，會有一種收斂之美。

竊藍，是立秋的起色。《爾雅》里講農耕的候鳥“秋鳸，竊藍”。鳸是燕雀，竊表示的是淺色系，竊藍便是淺藍色。可見，古人首次給出淺藍的傳統色場景是催促秋收的農桑候鳥顏色。

秋高氣爽的秋日上空，有一抹“竊藍”

古人形容色值的傳統色字詞比較有趣，關于淺色的形容詞就有竊、盜、小、退、柔等。比如，“小紅”不作人名時就是淺紅色的意思；再比如，西周周穆王有八匹駿馬，其中一匹叫“盜驪”，就是淺黑色。

郭浩在研究秋天“麹塵”這個顏色時曾經困惑過。他說：“中國典籍里的麹塵，是酒曲生塵或桑葉初生的淡黃色，如果僅僅是淡黃色，那么古詩里好多詩句都不好解讀。”譬如白居易寫過“城下巴江水，春來似麹塵”，“峰攢石綠點，柳宛麹塵絲”。難道江水和柳條是淡黃色？“中日色彩美學是同源異流，我發現，在日本麹塵色有作為黃綠色的考慮。”因此，麹塵是一種黃綠色，這在江水和柳條中是能看見的。

從大閘蟹身上找一找“素綦”

立秋過后，白露降，寒蟬鳴，與這個物候最應景的應該是螃蟹。從它身上也誕生了一種傳統色叫“素綦”。“綦”在甲骨文里，上部的“其”是一只鞋的形象，下部是“絲”，指古人系鞋的帶子，用在祭祀等典禮上以表莊重。具體的顏色是青黑色，古人還用來形容鹿的皮毛色，如今也可以聯想為蟹青色，黑里透著青，又帶一點點綠，油亮亮地閃著光。

萬物靜默藏于“冬”

冬天是陽光最少的季節，天地暗啞，萬物凋零。冬天雖然萬物靜默，但并不代表毫無生機，冬天的色彩藏在了靜默的萬物中。

冬天也有綠色嗎？傳統色里表達冬天的綠來自剛結冰的溪水以及溪水中鑲嵌的石色，此時的綠色叫作“繱犗、二綠、銅綠、石綠”。

繱犗中的繱就是蔥。古代望氣的人用蔥來贊美佳氣，詩人則用蔥來夸獎好詩，宋代黃庭堅夸人詩好就說“君詩秀絕雨園蔥”，好似雨后園子里的蔥一樣“秀絕”。“給帝王耕地的牛是蔥色，老子出關所坐的青牛大概也是這個顏色。”郭浩說。

二綠，是中國畫里的一種傳統顏料色。同樣是研磨石綠礦石，古人按照研磨細度分四目，也就是分成四種層級的綠色，即頭綠、二綠、三綠、四綠等，其中頭綠最粗最綠，而后依次漸細漸淡。

宋代王希孟的《千里江山圖》

銅青，也叫銅綠、綠鹽，是一種銅銹制成的顏料，也是中國畫的傳統顏料色。楊萬里在《過江州岸回望廬山》中說了這種顏色：“廬山山南刷銅綠，黃金鋸解純蒼玉。”石綠，是由孔雀石研磨而成的，它的色彩可以參考故宮博物院收藏的《千里江山圖》。

到了一年中最冷的時節，冬天的綠還含于枯草之中，名為“骨縹、青白玉、綠豆褐、冥色”。相比春夏季節的綠色，這里的綠色含有棕褐色調。

隨著四季流轉，色彩也在起承轉合。中國人的審美和詩意，在傳統色里找到了感官的印證，自成意境，讓人不斷回味。

（文內圖片來源：新華社）

欄目主編：龔丹韻 文字編輯：彭薇

來源：作者：彭薇