科技改變生活 · 科技引領未來
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晉惠帝司馬衷是我國歷史上著名的“白癡皇帝”。
至于司馬衷是不是白癡，有頗多爭議。
相關史料很多，但有些史料的可信度確實值得懷疑。綜合來看，司馬衷確實是一個笨孩子，作為一個皇帝當然是不合格的，但卻不荒淫、也不暴戾。因此成為權臣手中的大玩偶。
坐實司馬衷是白癡最主要的證據是他那句著名的“何不食肉糜？”
這能說明什么呢？
按照普遍的觀點，這說明司馬衷“生在深宮之中，長于婦人之手”，不了解民間疾苦。但是不是可以表明在司馬衷的思想中，這世界就應該是上下同體，不缺吃不少穿的美好世界呢？
“何不”就是“為什么不”的意思。
孩子們好像都喜歡問為什么。
司馬衷這句話并沒有那么可笑，倒是充滿了孩子般的天真和無邪。
就好像現在小孩子畫的畫兒一樣，沒有紛爭和饑寒，充滿了和平與美好。
晉朝之后進入了長達三百年的大分裂時期，司馬衷對此應該承擔的責任很小，那些絕不會說出“何不食肉糜”的權臣高士才應負主要責任。但只有司馬衷卻被牢牢記住了。
我們每天似乎都要說很多“何不”。
我們每天似乎每天都要很多次被質問“何不”。
何不努力學習？
何不上清華北大？
何不努力掙錢？
何不先掙一個億？
何不享受生活？
何不努力消費、出去旅游？
何不心情愉悅？
何不多多攢錢？
諸多“何不”，并不比“何不食肉糜”高明多少。
發出類似“何不食肉糜”的言論在當代社會并不少見，好像反而越來越多見了。
說到底，何不食肉糜就是典型的外行指導內行。
沒見過莊稼的去指導農民，
沒下過工廠的去指導生產，
沒上過學的去指導教育，
沒學過醫的去指導醫療，
沒當過兵的去指揮打仗，
沒過過苦日子的去指導窮人。
碰到問題，首先便要來上一句“何不如此如此呢？”
既可表明其高屋建瓴的智慧，又可表明其哀其不幸、怒其不爭的菩薩心腸。
實在容易得很。
馬楠