王大凡瓷板畫價格（珠山八友王大凡瓷板畫作品鑒賞及仿品辨偽）

王大凡，安徽黟縣人，名堃，號希平居士、黟山樵字，齋名希平草廬。是民國年間名震中國珠山八友中的核心成員，他能繪山水、花鳥，尤善人物，早年師從中國陶瓷美術大家汪曉棠，27歲便以瓷畫《富貴壽考》榮獲巴拿馬世界博覽會金獎，是我國瓷上彩繪人物的開山鼻

王大凡，安徽黟縣人，名堃，號希平居士、黟山樵字，齋名希平草廬。是民國年間名震中國珠山八友中的核心成員，他能繪山水、花鳥，尤善人物，早年師從中國陶瓷美術大家汪曉棠，27歲便以瓷畫《富貴壽考》榮獲巴拿馬世界博覽會金獎，是我國瓷上彩繪人物的開山鼻祖，后苦心鉆研，以非常人的毅力在文學素養、瓷畫技藝上不斷精進，成為瓷畫史上的一代大家。

先生大半生處于動蕩戰亂年代，不少作品都用以售賣換取生計，因此先生的瓷畫作品不像明清官窯瓷器一般深藏宮廷內院，民間多有收藏，近二三十年，隨著珠山八友作品的水漲船高，大量仿品出現，為鑒賞收藏帶來不小阻力。本著學瓷辯偽，見真而知假的方法，以收錄于上海書畫出版社《景德鎮瓷版畫精品鑒識》一書中的幾件作品，略作鑒賞。

伏虎羅漢"蝠"在眼前粉彩瓷版畫（藏于景德鎮陶瓷館）

先生的作品大多追求文人趣味，一件作品中往往"詩"、"書"、"畫"、"印"、"款"各類元素兼備，這件僅鈐印兩礬紅篆書款，無題款的作品并不多見，也因此市面上仿品頗多。

畫面正中，伏虎羅漢騎坐一猛虎，手執團扇撲打一紅蝠，神情專注、面露喜色，寓意福在眼前。羅漢臉部借鑒了西洋素描里的光影處理方式，以或濃或淡的肉桂色渲染面部，骨骼立體，血肉分明。衣紋則采用了高古游細描和鐵線描兩種繪法，顯得飄逸而流暢，與人物的行為動作十分貼合。猛虎皮毛逼真，隨型而就，動感十足，與疏筆點虱的草皮融為一體。整副瓷畫留白較多，兼工帶寫，與先生喜用襯景的畫法頗有不同，反倒是與珠山八友中的王琦先生的畫風很是接近，這副作品也可能為八友中幾位畫家從切磋進步到畫意相通的鑒證。

陰陽顛倒降龍虎粉彩瓷版畫

鈐印："王堃"、"大凡"；題款："時甲戌秋黟山大凡王堃畫"；題詩："陰陽顛倒降龍虎，水火更容細細補。上下牽來既濟成，方能修到佛和祖。"。

這件瓷畫從題款來看，作于1934年，大凡先生47歲時。畫面主體紋飾降龍、伏虎兩位羅漢，兩位羅漢似于山間修法，降龍身披黃衣，腳踩紅鞋，立于山前，手托紅缽施法；伏虎穩坐于虎背之上，身著藍衣，褲腿擼起，未著鞋履；一人神情肅穆，一人自在悠閑，整幅畫面意趣盎然。羅漢面部以濃重彩料渲染陰陽向背，筆法與設色十分古拙，寫實又立體。裟衣以疏密有致的鐵線描筆法繪就紋理，隨人物形態或飄起、或靜置，筆法功力扎實。地衣以水綠色渲染，墨色點苔，山石以簡筆勾勒，渲染青褐色，立于畫面一角。

類似于這件瓷畫，構圖工整，筆法細膩，人物臉相有師古之意的作品是先生創作生涯中典型的早期作品，雖功力扎實，但還未完全擺脫前人筆法立意之窠臼。

大富貴亦壽考粉彩瓷版畫

鈐印："堃"、"大凡"；題款："大富貴亦壽考，時在丙子春三月上浣維明姻兄先生花甲榮慶、姻愚弟大凡王堃繪祝"。

這件瓷畫作品與先生淵源頗深，1915年，先生27歲時便以同樣的作品于巴拿馬世界博覽會上獲得金獎。在獲獎三十年之際的1936年，先生重繪此件作品，一為姻兄賀壽之用，更為獲獎三十周年之紀念。

瓷畫題材來源于高壽84，一生榮華富貴，子福深厚的唐代名將郭子儀，取富貴、長壽又子孫興旺之意。畫面中有四位人物，兩位童子手捧壽桃，壽桃飽滿壯碩，寓意福壽雙全、子孫綿延；一鬢須斑白的老者身披紅衣，立于孩童身前，喜笑顏顏，看去福澤深厚；一持扇仕女立于老者身后，丹鳳眼、櫻桃嘴，探頭而望，抿嘴而笑；身后桌幾之上的青釉螭瓷瓶內數朵牡丹開的又濃又艷，寓意富貴無邊。

作品的構圖極為注重邊角變化，以筆法顯主次之分，如老者作為主角衣紋不以線勾而已色染，別具巧思。運筆自如，人物表情、動作皆生動有趣，孩童俏皮、老者喜樂、仕女莞爾，這樣的功力亦遠非后世仿品所能及。

仿品辨偽

仿品一：

這副瓷畫最大的破綻應在畫工，作為民國年間名噪一時的瓷畫大家，以王大凡先生一生恭謹勤勉的性格，絕不可能出現用筆、設色均如此稚拙的下乘之作。繪畫立意雖頗有先生的師古之風，但筆法上就相差甚遠了，筆畫不流暢，幾處有湊筆之嫌，人物面部比例失調，五官繪法拙劣，用色單調渲染變化較少，題款軟弱無力，氣韻全失。

仿品二

這件仿品圖片來源于網絡，圖片并不清晰，乍一看畫工與構圖均算不錯，最大的問題出在瓷板之上。先生大部分作品的瓷板來源于當時景德鎮制瓷名家吳藹生，所用瓷板均是瓷質優良，釉面細膩的上等白瓷，如果排除照相打光的原因，圖中這兩塊瓷板一眼望去卻滿眼死白，毫無年代感可言，倒是像極了當下批量化生產的東西，瓷板看新，東西也自然真不到哪去。

王大凡先生的作品主要分為三個階段，早期的作品寫實工整，用筆拘謹，深受恩師汪曉棠的影響，繪畫題材以典故故事居多如上圖的《大富貴亦壽考粉彩瓷版畫》；中期，在不斷學習吳道子、陳老蓮等前人技法的同時，畫技愈加純熟，如上圖《陰陽顛倒降龍虎粉彩瓷版畫》；晚期，追求書畫精神境界，著力探尋極高的精神境界，意境深遠。在賞析辨偽的時候，我們不但要對先生不同時期的繪畫特點熟悉掌握，還應當多看流傳有序的真品，對先生的款字筆法，設色風格了然于胸，做到見真而知假。