去終南山隱居修仙，一度成為佛系年輕人們的特別選擇。從“逃離北上廣”開始，一波年輕人回了家，另一波有家難回，索性就遁入妙門。不愛上班愛修仙，結果導致清凈之地人滿為患，終南山隱士人數一度超過五千人。熱鬧的終南山，一度驚動了美國漢學家比爾·波特，

去終南山隱居修仙，一度成為佛系年輕人們的特別選擇。

從“逃離北上廣”開始，一波年輕人回了家，另一波有家難回，索性就遁入妙門。不愛上班愛修仙，結果導致清凈之地人滿為患，終南山隱士人數一度超過五千人。

熱鬧的終南山，一度驚動了美國漢學家比爾·波特，他一度進山做起了田野調查。

經濟學告訴我們，價格是由供需關系決定的。越來越多的人來到終南山這塊秦嶺福地，那么必然會帶來修仙成本的飆升。雖然說，錢財對方外之人是身外之物，但在真正的飛升之前，還是要接受柴米油鹽的困擾。

2018年，網絡流傳著一篇《那個辭職隱居終南山的姑娘，付不起房租又回來了》的文章，隱居終南山的一位姑娘小楠，其住房的年租金漲了50倍，從一年400元漲到了一年20000元，再加上其他日常開銷，不堪重負。

種種現實，提醒著一個被人們忽視的問題：修仙并不是低欲望社會的生活方式，恰恰相反，隱居修仙乃至傳說中追求長生不老等等，歷來就是達官貴人的游戲，成本從來不低。對棄絕職場，身無分文的年輕人而言，終南山從來不是歸屬。

經濟法則運行，修仙隱居成本高企，讓許多修仙者紛紛下山，重新混跡于俗世，修仙熱也得到某種程度上的抑制。大自然運用它那一雙無形的手，讓一切漸漸恢復平衡。

今天，我們就想研究清楚，在終南山修仙究竟需要花多少錢？而這筆錢，足以讓一個人的修仙夢都熄滅。

終南山的窮修時代2016年，離之后的終南山隱居熱潮還有幾年時間。長琴出于情緒抑郁的原因，在六月份辭掉了在成都的工作，只身一人前往終南山。最開始的幾天，他住在一個淡藍色的帳篷里。帳篷不大，勉勉強強容納一人。小帳篷就坐落在少有人煙的山上荒草地里，從帳篷附近一眼望過去，除了山石植被，就剩下彌漫的霧氣。

年中的終南山陰晴不定，誰也拿不準到底什么時候會來一場大雨。到了晚上，山頭上的溫度更是低的要命，地表寒氣讓人寧愿站著，即使穿上羽絨服身體都會有些打顫。一座小小的帳篷，根本無法滿足基本的生存需求。在“住”上，一間遮風擋雨的房屋是保障生命的生活必需品。

萬幸的是，當時終南山隱士人數雖然正在不斷增加，但還沒有發展到租房需求大于房屋數量的程度。在當時，終南山一間屋子的年租金基本是500元左右，年租金破千的，在當地相當于上海陸家嘴的一套湯臣一品，屬于自帶裝修和院落，甚至可能有一塊菜地和幾顆果樹的“頂級精裝房”。

作為一個隱士，沒必要對住房有什么過高要求。在終南山附近的峪，長琴找到了一套年租金500元的房子。不過房子并沒有院墻，只是一座孤零零的磚瓦房，周圍野草叢生，道路泥濘。屋子里家徒四壁，雜草從地面冒了出來，就連火炕都塌了。

即便房子再破，也是一個棲身之所。在終南山安定下來的長琴每日挑水劈柴，買了菜籽種在地里，生活就像海子的《面朝大海，春暖花開》。很窮，但是很快樂，很自由。

只是這種悠閑的時間沒有持續多久，他發現了一個很嚴重的問題——自己沒錢了，人沒錢就沒飯吃。長琴以往的身份是臨時工人，月薪兩千出頭，根本攢不下存款。而他的家庭也不是大富大貴，沒有閑錢支援他的隱居生活。提桶跑路到在終南山找到房子，終于榨干了他最后一毛錢。

面對沒有錢可以支出的情況，長琴解決吃飯問題的方式，就是0成本白嫖。

除了在屋子外開辟了菜地種菜之外，在等蔬菜發芽成熟的時間里，白天他會出門上山去找野果子野菜，農民留下了桃樹果樹，果子長出來沒人摘，他也不嫌棄果子沒熟透，當成主食來吃。連續吃了好幾天，長琴吃的臉和野果子一樣綠。光吃素壓根不是正常人能忍的。所以有時候長琴也會翻過懸崖，避開終南山水庫管理員去偷偷釣魚打打牙祭。

要是老天爺保佑，長琴還能捉到一些野兔一類的野味。據他所說最爽的一次，他搞死了一頭野豬，當天就做了一大盆野豬肉燉白菜。他興奮地拍了照，用手機發到了網上，網友們說他像是活在東北。

但我猜他可能在吹牛逼，吃的豬肉應該是和山下農民買的，他和野豬相遇只有他被野豬吃的份。

在那些獵物中，有時候也能遇到值錢的東西，比如說毒蛇。長琴會把毒蛇拍死去毒后做成標本，賣到山下。有時候他還能挖到像是黃精一類的野生藥材，無論是賣給農民還是商販，都能換到一筆錢，正好用來換所需要的的米面糧油。

很快冬天到來，破舊的房屋難以過冬，劈砍的木柴壓根無法燒熱這間磚瓦房，而且在屋內燃燒木柴取暖有發生火災和一氧化碳中毒的風險。而山上的野菜野果也全部枯死，小動物蝸居過冬意味著野味難尋，他很難再依靠山貨維持糧食供給。氣候惡劣、營養攝入不足，身上更無存款，長琴只能選擇下山，以打工攢錢的方式過冬，等第二年春天再回來。

根據長琴的個人供述，可判斷他的2016年半年隱居支出是：

住房（半年）250元

蔬菜種子大約20元

吃飯（基本白嫖，賣山貨達到收支均衡）0元

穿衣、醫療等（停留時間短沒有過多花費）0元

取暖做飯拾取的木柴0元

電費0元

手機充電靠提前準備的太陽能充電板100元

注：帳篷被褥鍋碗瓢盆等物資提前已備好，此處列為0元

合計：370元

這樣看來，隱居半年400元的成本，大家都能接受。但是這半年時間內，長琴暴瘦20斤，生活在毒蛇毒蟲圍繞的環境里，房子除了只能勉強遮風擋雨，食物更是有上頓沒下頓。生活質量別說達到李子柒水平，這明顯就是朝著神農架野人看齊。到了冬天，他更是被逼下山頭。

很顯然，長琴的這種隱居成本，不是維持隱居生活的長久之計。想要舒適隱居，400元根本不夠，這個數據樣本顯然已經落后于時代，隱居成本還需重新計算。

終南山隱居，不歡迎窮逼

據媒體報道，2018年終南山隱居人數突破了5000大關，長琴所認識的那個冷冷清清的終南山，開始出現蛻變成村落的趨勢。隱士們出門環視，多半能看到幾個隱士鄰居們的身影。隱士一多，對于終南山住房的需求也變多，于是終南山房租水漲船高。

在文章《那個辭職隱居終南山的姑娘，付不起房租又回來了》中 ，一個隱居終南山多年的隱士小楠吐槽了一番終南山日益離譜的房價：“往年終南山的房租行情大多為一年數百至數千元不等，偶有上萬。現在很多土坯房一般為年付，需1萬5至2萬元，甚至出現有屋主要求租客一次付清5年10萬租金。”

很多人不清楚一萬五人民幣是個什么概念。根據2018年統計局發布的《公報》，當年有40%的中國人，月收入在1153元以下，也就是年收入13836元。這也就意味著，40%的中國人每年不吃不喝零支出，其年收入可能也負擔不起終南山一間土坯房的租金。

但是隱居終南山所要花錢的地方，可不止有一間房子，還有柴米油鹽雜七雜八。2018年，搜狐數字之道詳細分析了一番隱士們的成本：

米面油鹽：552元/年

5年一套新衣服：40元/年

5年一條毯子：20元/年

菜籽：10元/年

水（山中水源）：0元/年

柴火（進山拾取）：0元/年

其他生活必需品靠朋友和山下道友接濟：0元/年

其他開銷（醫療藥物等）：600元/年

住房：15000元/年

合計：隱士年支出約16222元

但現實遠比冷冰冰的數字更有說服力。

2019年，隨著終南山越來越被人所熟知，隱士們破爛的房屋都成了違規住房，開始被有關部門整頓。“無家可歸”的隱士們紛紛下山，要么另尋他處隱居，要么打道回府。老懶道人是一位在終南山隱居修道多年的道人，他也受到了波及，只是他沒有就此離開終南山，而是在附近的小峪租了一間房子繼續修道。

老懶道人平時說話不溫不火，但談起住房時大段大段的話往出蹦，對終南山房屋租賃現狀既無奈又無語。雖然由于大批隱士們的離開，原本房租對標二線城市的終南山，迎來了房租大跳水，年租金從上萬直接腰斬到了5000元到8000元左右。但這個價位也是很多囊中羞澀的隱士們難以負擔的起的。

根據老懶道人所說，在他住所附近，少有年租金3000元以下的房子，3000元算是最便宜的價位。但即使是最便宜的價位，也影響到了他的生活質量。現在他的正餐，多半是單純的白面白米飯，連綠葉菜都沒有，不過修道之人清心寡欲，他倒沒有覺得自己生活苦，倒是網友們替他哀嘆。通過老懶道人的食物也不難猜到他除租房外的其他支出八成也是在一年500元以內。

2019年，隱居成本3500元，比2016年長琴的隱居成本800元高了4倍多，但是生活質量卻沒有同步提高。顯然在終南山隱居，生活質量遠遠跟不上隱居成本的提升速度。

不過不得不提的是，以上的隱居成本，僅僅是涉及到隱居的基礎部分。如果想要讓隱居晉升為修行，那你可能得考慮一下自己的積蓄夠不夠用。

在終南山，部分隱士之間還會締結師徒關系。這種傳統的師徒關系，締結于一場關乎金錢的拜師儀式。在網上搜索“終南山”、“拜師”，會彈出兩條相關提示，第一條就是終南山拜師多少錢。

2012年，就有網友提出問題：“如果去終南山碰到隱居的人。想拜師要怎么做？”高贊回答是：“先給個幾萬把錢，看他要不要。如果不要，看樣子隱居很長時間了。”

這句回答可以這樣解讀：如果想要拜師，那就準備好幾萬塊錢。如果對方不收錢，那對方也很可能連徒弟也不愿意收，這樣的人應該是常年隱居的高人。如果對方收下了，那你自然就拜師成功，但師父也多半是樣子貨，騙人的。

先不論拜師的價格在將近十年內有沒有發生變化，終南山收徒這種事情，是有現實依據的。

知名旅行博主“環華十年”2020年探訪終南山，從山腳出發向上攀登，中途路過了當年秦嶺違建建筑所在地，附近建筑基本都被拆光，磚石瓦礫四處都是，一臺挖掘機就停在廢墟上。不知道此地離老懶道人曾經在山上的住處有多遠。

沿著道路一直走，博主遇到了一個隱居在山上六十多年的老和尚，六十多載，老和尚自己在終南山深處修了一間石砌的佛堂。有不少人聚集在老和尚住處周圍。只是住客們來來往往，難以完全脫離山下生活，能長久隱居的并不多。

提起收徒弟，老和尚搖了搖頭。的確有很多人隱休住山，但能下定決心留下來的實在是太少，過了新鮮勁就離開了。用老和尚的原話來說：“都是樣子貨”。他早就死了那份收徒的心了。

也不是所有人都像是這個老和尚一樣，對收徒不感興趣。在互聯網上總歸是能找到熱衷于收徒的“高人”，但你一定要對這種高人加以鑒別，認清楚他們到底是真有兩把刷子的大佬，還是想要騙你的錢，賣給你仙丹和仙法的騙子。

相比較這些能精打細算，可以用數字來衡量的基本隱居成本，老懶道人更是感嘆隱士們隱居的隱形成本。

住在山上沒有人們想象中那般風花雪月和田園放歌的景象，這里寒冷的冬天能讓關節埋下病根，有些隱士為了驅寒，只好花錢購置取暖設備。到了燥熱的夏季，蠅蟲叮咬又讓人寢食難安，蚊帳驅蚊水也是一筆支出。在氣候多變環境險惡的深山，有時候受了傷生了病，在山上沒法處理，萬一感染了那就只能在小破屋里死去，這時候就只能下山，找個小診所衛生院救命。

有很多隱士，都覺得自己年輕，身體扛得住，腦子一熱就上了終南山，這種小年輕老懶道人見得多了，最終能留下來的少之又少。

當然也不是沒有大毅力的，當初還在山上的時候，老懶道人就聽說有一位特別能吃苦的隱士鄰居，住所在終南山某個峪的頂部，反復背重物上下山也不嫌累。這位鄰居平時喜歡坐在山頂的一塊石頭上，盤腿修道，偶爾也會玩手機。有一天，這位道友從石頭上起來的時候，不知道是不是因為營養不足，眼前一黑，再加上坐著的石頭又小又滑，直接失足摔下山，當場斃命。

后來他的尸體被發現的時候已經腐敗的差不多了，警察進山后，鑒定這是一次非刑事案件，此事就此結束。

假如那位隱士平時能有更多的錢補充足夠的營養，假如那位隱士租的是山腳下的房子，假如......

但老懶道人很清楚，世界上沒有那么多的假如，每個隱士隨時隨地都在承擔隱居的隱形成本，直到他們離開終南山，或者等到隱形成本達到了一定的閾值，就會促成下一個像是他鄰居一樣的巧合。

總而言之，終南山隱居，不得不談錢！錢！錢！如果你不是一個土豪，那么在終南山隱居，就只能過貝爺的生活。

當然，對于真正想去終南山隱居的人來說，即便身無分文，對他們也毫無影響。但是對于大部分想要遠離世俗，嘗試苦修的朋友們，通過以上的終南山隱居成本分析，也能初步了解終南山適不適合自己。

朋友，你現在還想去終南山隱居嗎？我這個俗人倒是覺得，只要有錢，哪里都是終南山。