科技改變生活 · 科技引領未來
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從18世紀末開始，全世界掀起了一場黑奴解放運動。先是美國獨立戰(zhàn)爭后，北部州黑奴解放。1817年，英國禁止奴隸貿易。從1810年到1830年，西班牙廢除拉美等國的奴隸制度。1833年，英國頒布奴隸解放令。到1840年代前后，大宗黑奴貿易近乎于
從18世紀末開始，全世界掀起了一場黑奴解放運動。
先是美國獨立戰(zhàn)爭后，北部州黑奴解放。
1817年，英國禁止奴隸貿易。
從1810年到1830年，西班牙廢除拉美等國的奴隸制度。
1833年，英國頒布奴隸解放令。
到1840年代前后，大宗黑奴貿易近乎于絕跡。
黑奴解放了，但是臟活累活還得有人干，誰干呢？
人口稠密又發(fā)展落后的中國和印度，成為了全世界勞動力出口的主要支柱，19世紀上半葉，出國華工總共32萬人，年平均6400人。
而從1850年到1875年，出國華工人數(shù)猛增到128萬人，年平均51200人。
▲北美修建鐵路的華工
而這場亞洲勞工出口中，一直被忽略的國家，其實是日本，日本政府也悶聲發(fā)大財?shù)貐⑴c到人口出口當中。
別國是出口勞工去修鐵路，而日本是出口娼妓去賣淫。
01.
根據(jù)新加坡官方記載，1885年，新加坡的第一家日本商行正式開業(yè)，名為中川商店，以銷售日用品為主。
但實際上早在1877年，新加坡境內就出現(xiàn)了2家日本人開的妓院。
1889年，日本在新加坡開設了領事館。領事館的檔案記載，新加坡境內共計202名日本人，其中男性16名，女性186名。
新加坡有什么工作需要這么多女性去做呢？
不就是16個男人是管理者，組織這186名女人去賣淫嗎？！
當時的日本駐新加坡領事藤田敏郎在《海外勤務回憶錄》中寫到：明治29年、30年（1896、1897年）前后，居住在新加坡的日本人大約有1000人，其中900人為女性，99%的女人都是娼妓。
1901年5月，日本現(xiàn)代警察機制奠基人松井貿曾前往新加坡考察學習，他這樣描述到：
“在新加坡賣淫的日本婦女至少530人，與之相關的謀生者也超過百人，數(shù)量之多令人震驚?！?/strong>
“日本賣淫婦女穿著惹人注目的衣服，讓人一看便知是賣淫女?！?/strong>
“鱗次櫛比的妓院一進入夜晚，花枝招展的娼妓一齊走到屋檐下，一個勁地招攬嫖客，其丑態(tài)不堪入目?！?/strong>
到1908年，新加坡政府開始分行業(yè)調查日本人的狀況，在新加坡居住的1200名日本人中，女性有817人，這817人中，其中516人都是娼妓。
這個數(shù)據(jù)是新加坡政府官方統(tǒng)計的，在冊備案的就有這么多，暗娼又有多少？
彈丸之地的新加坡尚且如此，在世界其它地方又有多少日本賣淫女？
▲盛極一時的日本娼妓
1903年，菲律賓境內承認賣淫的女性共476人，其中一半以上是日本人。
1911年，在緬甸的仰光，日本娼妓有212人。
實際上，當時日本娼妓的主要聚集地都在東南亞一帶。
因為人種歧視的原因，日本娼妓不配在西方國家登堂入室，他們的客戶只能是底層勞工和各路商人，所以當時發(fā)展最快、交通便利的南洋就成為了日本娼妓的大本營。
因此她們也被稱為南洋姐妹。
居住在馬來半島的日本作家藤田天民在文章中寫：
在歐亞交匯之處的南洋諸港，她們排開陣式，公然為黑白人種、萬國族群提供性服務。這些女子日式、中式、洋式風格兼收并蓄。從高山峻嶺的喜馬拉雅山麓，到開闊的西伯利亞平原，日本的丑婦無所不在。日本娼妓的鼎鼎大名，響徹世界各地，甚至還被收錄進了新版的英語詞典。
當年的日本，就和今天的歐洲子宮烏克蘭一樣。
區(qū)別只有兩個：
第一，當時的日本女人遠不如今天的烏克蘭女孩好看。
第二，烏克蘭政府對公開性交易睜一只眼閉一只眼，而當時的日本政府，則是積極推動日本的“娼妓出口”。
02.
明治政府先是頒布了政策進行松綁，1872年，《娼妓解放令》出臺，恢復娼妓的“自由人”身份，重獲人身自由的日本娼妓便有權轉“出口”。
緊接著，日本政府開始圍繞娼妓出口打造“全產(chǎn)業(yè)鏈”。
先是由各國的領事館為出口娼妓頒發(fā)賣淫許可證，所有娼妓必須由政府登記在案加強管控。
同時還要配套管理人員，他們負責打點當?shù)仃P系、拓展客戶，以及開設明面上的“正經(jīng)門店”打掩護。
因為很多管理人員，都和娼妓是一對，所以也被稱作“姘夫”。男的負責運營管理，女的負責賣淫接客。
大規(guī)模組織本國婦女出口賣淫，這是比昔日販賣黑奴更加傷風敗俗有違人倫的事情，日本的名聲因此在世界上一度變得臭不可聞。
1890年7月15日，外務省在內閣會議上提出了《取締賣淫中介及女性前往海外賣淫》法案，1891年2月，內閣議會通過了該法案，但還沒來得及實施，半個月后就被貴族院斃掉，很快又被法務省徹底廢除。
在天皇和貴族的眼中，名聲值幾個錢？真金白銀的好處才是實實在在的。
娼妓拿回的錢實在是太多了。
1902年，日本出口產(chǎn)品換匯前五名分別是：
生絲，7686萬日元；
絹織物，2798萬日元；
棉花，1990萬日元；
成品煤炭，1727萬日元；
南洋姐海外匯款及帶回現(xiàn)鈔，1202萬日元。
本國婦女在海外做皮肉生意，成為日本賺取外匯的第五大來源產(chǎn)業(yè)，而且這是被銀行記下來的匯款數(shù)，還有多少錢是以金銀珠寶被“人肉”背回日本國內的呢？
從1907年開始，日本的議會記錄中一共提及26次“廢娼”的提議，但都不了了之。
日本近代教育的奠基者，慶應義塾大學的創(chuàng)立者，福澤諭吉這樣說：
娼妓向海外輸出是必須的。日本人移居海外，移居地人口中男性比例居高不下，娼妓作為潤滑劑是必須的。娼妓外出與海外移民是互為表里相輔相成的，公開認可娼妓在海外打工，絕對是上上策。
▲被印上日元的福澤諭吉
一個叫大庭柯公的記者甚至說：
“實際上他們有所不知，日本民族的海外發(fā)展，更多是由這些“娘子軍”帶動的......嗚呼，我們的同胞姐妹，他們在煙波浩森之間，輾轉于無數(shù)的黑白混血人種之間，堅持不懈地奮斗，充滿活力！”
是啊……
工廠里轟鳴的機器，強大海軍的鋼鐵戰(zhàn)艦，東京拔地而起的現(xiàn)代高樓，那都是日本女人們在床上為日本賺回來的！
1920年開始，因為日本工業(yè)化初步完成并開始轉為貿易順差國，再加上巴黎和會之后日本的國際地位被列強承認，在西方國家的施壓下，日本終于決定在海外全面“廢娼”。
娼妓出口被廢除了，娼妓也被像廢紙一樣丟掉了。
1974年，日本導演熊井啟拍了一部反映南洋姐命運的電影《望鄉(xiāng)》，這部電影是根據(jù)南洋姐真實原形而取材攝制的。
阿崎婆年輕時被政府賣到了南洋妓院，一天接客30余人，把賺到的錢交給日本政府還有自己的家人，家人用這筆錢蓋了房子，還給他的哥哥娶到了老婆。
而她回到日本之后，家里沒有人能容得下她。
丈夫死去了，自己的孩子不認她不管她，哥哥把她轟出了家門，只有她一個人孤獨終老，而曾經(jīng)主導了這一切的日本政府，什么都不管。
仿佛只要這一批出口的娼妓全都死去之后，這最丑陋的一段歷史，就再也不會被人提起了。
日本販賣娼妓，這是一樁比黑奴貿易還要滅絕人性的生意。
國家集中組織本國婦女到全世界從事賣淫行業(yè)，只是為了換取國家發(fā)展所需要的資金支持。
日本，這個國家，這個民族的底線在哪里？
只要能夠達到最終目的，他們就可以做出任何令人無法想象的喪心病狂的事情。
03.
講完日本的南洋姐，還想再講點什么。
英國法國這些國家，是對殖民地的人狠，日本則是對本國人狠。
實際上這就是一個國家資本積累完成工業(yè)化的兩條路徑。
第一條路，大力擴張殖民地，通過侵略的方式掠奪廉價的勞動力和原材料，再通過傾銷工業(yè)品的方式獲取剪刀差積累利潤。幾乎所有的發(fā)達國家都是靠這種辦法發(fā)家的。
第二條路，極致地壓榨本國國民，通過國內的廉價勞動力做出口加工生意，賺取外匯來更新技術和設備，最終完成工業(yè)化，走這條路的典型代表就是美國和日本。
美國是壓榨國內種植園的黑奴，把棉花和橡膠賣到歐洲，而日本明治時代的農民稅負是同時期中國農民的四倍以上。南洋姐也是這個道理，她們被當作人體電池一樣把營養(yǎng)抽干，只為給國家發(fā)展輸血。
那這兩條路中國哪條能走通？
瓜分殖民地？別想了。
壓榨本國國民？已經(jīng)壓榨了100年了，還能怎么榨？榨出來的錢呢？用到國家發(fā)展了嗎？
1925年，中華民國國民政府成立，第一件事就是宣布承認列強的在華利益。抗日戰(zhàn)爭都打贏了，辛丑條約的賠償款還在還。
老百姓被榨出來的血汗，沒有用到國家的工業(yè)化建設，反而被列強奪走，還養(yǎng)活了一大批中間的買辦階級。
堵在門口搶劫的列強，做列強在華利益代理的資產(chǎn)階級買辦，還有一個軟骨病站不起來的政府，有他們在，就是把老百姓壓的血肉模糊，榨的化為灰燼，中國也崛起不了。
所以中國必須走第三條路：
革命！
把原有的舊格局打碎，把盤踞在工人農民身上的吸血鬼掃除，再把剝下來的利潤作啟動資金。
從他們身上剝下來的不只是一些財物，最主要的是人力。
以前的工人為資本家干，農民為地主干，現(xiàn)在全都是為國家干，為自己干。
消滅了食利階層，砸碎一個舊世界的秩序，最終讓整個國家以極其高效的方式完成了工業(yè)化發(fā)展。
這就是中國的革命道路。
國外的事情、歷史上的事情看的越多，你就越會發(fā)現(xiàn)中國革命的偉大之處、越會發(fā)現(xiàn)毛主席的偉大之處。
他把背后的事情，都看透了。、
王熙