玉爪海東青多少錢一只（另一種視角看遼國(guó)的滅亡）

《遼史》“太宗置，凡三十萬騎。屬珊軍。地皇后置，二十萬騎。以及凡諸宮衛(wèi)，丁四十萬八千，出騎軍十萬一千”。如果數(shù)據(jù)無誤，當(dāng)時(shí)的遼國(guó)擁有雄兵六十余萬。這個(gè)國(guó)家在《楊家將》中反復(fù)出現(xiàn)，所謂“七郎去，六郎歸。”最后還是八十余歲的佘太君，親自帶兵出征

《遼史》“太宗置，凡三十萬騎。屬珊軍。地皇后置，二十萬騎。以及凡諸宮衛(wèi)，丁四十萬八千，出騎軍十萬一千”。如果數(shù)據(jù)無誤，當(dāng)時(shí)的遼國(guó)擁有雄兵六十余萬。這個(gè)國(guó)家在《楊家將》中反復(fù)出現(xiàn)，所謂“七郎去，六郎歸。”最后還是八十余歲的佘太君，親自帶兵出征。雖然是演義，但遼國(guó)的強(qiáng)大可見一斑。主要生存于東北地區(qū)和新疆北部。

一、海東青備受青睞

《本草綱目》““雕出遼東，最俊者謂之海東青”。海東青是大型猛禽，據(jù)考證其翼展最高可達(dá)二點(diǎn)五米，體重最多可達(dá)八公斤左右。而且，雌性要遠(yuǎn)比雄性健碩許多。海東青的抓力也遠(yuǎn)高于其它鷹隼，因此又有“萬鷹之王”的美譽(yù)。許多帝王都紛紛為其折服，將其視作神一般的存在。

1.稀缺的神鷹

俗話說“物以稀為貴”，海東青不論古今存在數(shù)目都極為稀少。其中“白玉爪”為極品，傳說十萬只鷹中才能出這一只。而帝王將相，自視天命不凡。所以，只有這種猛禽才能夠配得上自己的身份。

如果是普通的鷹隼，自然入不了其法眼。那樣，也就與平民百姓的熬鷹無異。會(huì)有“泯然眾人矣”之感。如果出征或狩獵時(shí)，肩膀上能夠扛著一只海東青那又是何等的威風(fēng)凜凜。除此之外，海東青的實(shí)際用途也非常之強(qiáng)。

2.戰(zhàn)時(shí)的傳令兵

在冷兵器時(shí)代，誰能夠掌握機(jī)動(dòng)性也就奪得了先機(jī)。這也是游牧民族，屢屢能夠進(jìn)兵中原的主要原因之一。除此之外，海東青也可以充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。《遼史》記錄了這樣一個(gè)例子，在其與北宋軍隊(duì)爭(zhēng)奪燕云十六州時(shí)。遼國(guó)放出海東青，截?cái)嗔吮彼蔚?strong>“飛鴿傳書”。

這就使得北宋的情報(bào)網(wǎng)，完全處于透明狀態(tài)。海東青可以利用其優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮偵緝傳遞情報(bào)、遮斷對(duì)方耳目的作用。其實(shí)，海東青的實(shí)際作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其象征性作用的。使它名聲大噪的原因，還是歷史傳說和神話故事。

3.精神和文化圖騰

遼國(guó)和金國(guó)還有后來的后金（清朝），全都在白山黑水間孕育而成。肅慎語稱其為“雄庫(kù)魯”，肅慎是東北地區(qū)的土著民族也被認(rèn)定為女真人的祖先。所以，關(guān)于海東青的傳說便開始代代相傳。在唐朝時(shí)期，就被黑水靺鞨作為國(guó)禮進(jìn)獻(xiàn)給中原。

李白詩云“翩翩舞廣袖，似鳥海東來”。在傳說中，海東青是一種類似于鳳凰的存在。薩滿傳說中其身影頻頻出現(xiàn)。比如在神諭中提到的阿布卡赫令海東青自太陽飛過，此后才出現(xiàn)了大地上的冰雪融化。萬物生靈，才可以繁衍不息。

在其死后，化成了薩滿魂也就是不屈的鷹。《音姜珊蠻》也將海東青，賦予了神化色彩。在其中，它是為女神指引道路的明燈。海東青的常年生活在冰天雪地之中，不畏嚴(yán)寒且獨(dú)立生活。

海東青可以一連二十余日不進(jìn)食，且能與狐貍相搏。康熙皇帝贊譽(yù)說“羽蟲三百有六十，神俊最數(shù)海東青。性秉金靈含火德，異材上映瑤光星。”可見，他對(duì)于海東青的喜愛。而溥儀的弟弟溥杰，曾親題“民族之鷹海東青”以示滿族之精神。

二、飛禽引發(fā)的滅國(guó)

契丹人建立的遼國(guó)，國(guó)祚二百零九年。而后完顏阿古打率兵反叛，使其覆滅。隨后耶律大石于中亞一代，建立享國(guó)八十年的西遼政權(quán)。在這三百余年的時(shí)間里，契丹人在歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。至今，俄羅斯對(duì)中國(guó)的稱呼仍是契丹之音譯。然而，遼國(guó)政權(quán)在中原的覆滅竟然是因?yàn)橐环N猛禽—海東青。

1. 因鳥結(jié)怨的兩個(gè)民族

清代文人沈兆提曾說“遼金釁起海東青，玉爪名鷹貢久停。”意思就是，女真部落與契丹民族之所以不共戴天，就是因?yàn)檫@種神鷹。當(dāng)時(shí)女真只是一個(gè)小小的部族，難以與強(qiáng)大的遼帝國(guó)相抗衡，因而不得不向其稱臣納貢。

《契丹國(guó)志》“五國(guó)（即黑龍江流域的五個(gè)部落）之東接大海出名鷹”。海東青就生活在白山黑水一帶，這也就是女真人的聚居地。而此鳥不僅捕獵技術(shù)高超，而且肉質(zhì)鮮美。所以，一時(shí)之間遼國(guó)上層興起了養(yǎng)海東青之潮。

當(dāng)時(shí)的女真被稱之為“生女真”，就生活在黑龍江一帶。當(dāng)時(shí)那里冰天雪地，沒有任何手工藝。不能像北宋一樣，進(jìn)貢歲幣或者金銀絲帛等。所以，遼國(guó)便點(diǎn)名要他們的海東青。為此，還專門在朝中設(shè)立了“鷹路”和“鷹使”。

2. 不堪重負(fù)的女真人

隨著契丹對(duì)海東青的需求量日益加大，對(duì)于女真的逼迫也日益加緊。海東青這種鳥，本來就非常稀少。再加上大肆捕捉，根本不可能滿足如此消耗。滿足傳說《七彩神火》中講述了這樣一個(gè)故事：

大遼王天祚帝殘暴異常，而又非常喜歡狩獵。常常有一只海東青，和一只獵犬伴隨其左右。他每年都規(guī)定了鷹戶（達(dá)民包）為其捕捉的數(shù)量，并且要求拿起妻兒作質(zhì)子。若不能按時(shí)按量完成任務(wù)，則全部落百姓都要遭殃。

老鷹達(dá)為了救人于水火，便率領(lǐng)一兒一女來到享滾河源頭捕捉。然而老鷹達(dá)和兒子悉數(shù)凍死在了山巔之上。女兒受到神火格格點(diǎn)化，以七彩圣火融化了山澗的冰雪。使得海東青，向南遷徙，更易于女真人捕捉以救性命。

3. 奮起反抗的民族

如果單純是如神話所言，女真人還不至于“以卵擊石”的去與偌大的遼國(guó)反抗。《金史》記載，鷹使來到部落后，要求的條件極為苛刻。在等待交貢期間，必須好吃好喝好招待。許多人，都是將自己越冬的糧食拿出以供其食用。

除此之外，契丹貴族還要求“薦枕”。也就是每天晚上必須有女伴相陪，不論其婚嫁與否，成年與否只要被選中則必須服侍。俗話說“兔子急了咬人”，更何況女真人是鷹，還不是兔子。

《金史》“武元元年，太祖領(lǐng)兩千五百余勇士于流水南岸誓師。”不久后，便順利攻占遼國(guó)上京。自此盛極一時(shí)的大遼帝國(guó)，因?yàn)橐恢圾B而正式覆滅。雖然耶律大石締造的西遼也曾在中亞名聲大振，但終究不復(fù)往日輝煌。

三、關(guān)于遼國(guó)的諸多思考

起源于老哈河的契丹民族，正好位于游牧文明與農(nóng)耕文明的交界點(diǎn)上。它結(jié)合了中原文化的智慧，又融匯了草原民族的勇武。全盛時(shí)期，橫貫東西。東至日本海，西抵阿爾泰。令當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的宋朝，都不得不向其稱臣納貢，割讓土地。

1. 滅亡的內(nèi)部原因

如果是在其強(qiáng)大時(shí)期，弱小的金國(guó)是完全不可能與之匹敵。雖有俗語道“女真不滿萬，滿萬不可敵”。但不過三千人的軍隊(duì)，不論如何也無法在短時(shí)間內(nèi)攻陷其都城。遼國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點(diǎn)，是在道宗時(shí)期。

遼道宗寵信宵小如耶律乙辛等，導(dǎo)致民間土地被地主兼并。其本國(guó)百姓，怨聲載道，苦不堪言。而此時(shí)其宮中又發(fā)生了“十香詞冤案”，他本人不理國(guó)事只顧游獵玩樂。這就樹立了一個(gè)很不好的榜樣。

皇孫耶律延禧，小時(shí)因父親被祖父殺害留下陰影。而又整日跟祖父道宗游玩，所以繼位后同樣選擇不理朝政。此初，他對(duì)萬元阿骨打毫不在意待其成氣候時(shí)，便悔之晚矣。

2. 海東青是誘因

完顏阿骨打出生時(shí)，有只白爪玉嘴的大白雕，圍著剛臨盆的小男嬰來回盤旋，還不停地叫著：阿骨—打。所以，女真人經(jīng)常將海東青精神掛在嘴邊。正是因?yàn)橛兴庞辛擞挛渖茟?zhàn)的女真軍隊(duì)。

傳說的真假早已無從考證，但阿骨打之所以敢興兵一個(gè)重要原因是遼國(guó)的內(nèi)憂外患。當(dāng)時(shí)西夏與遼國(guó)交戰(zhàn)正酣；天祚帝目中無人不理朝政，廟堂上爾虞吾詐，各懷鬼胎。而遼國(guó)對(duì)女真的壓迫，使得百姓對(duì)其恨之入骨。

此時(shí)打出復(fù)仇的旗號(hào)，必然會(huì)有很多人追隨其左右。而且此號(hào)一出，所有受過壓迫的人都會(huì)挺身而出，士氣高漲。同時(shí)，耶律章奴在上京叛亂。雖然很快被平叛，但這也是一個(gè)很大的契機(jī)。

憑借著“海東青精神”，驍勇善戰(zhàn)的女真部族奇跡般的戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的遼國(guó)。在此過程中，女真人無一被俘，反倒是遼國(guó)的將軍諸如蕭撻不也等都紛紛請(qǐng)降。女真的強(qiáng)大雖不是歷史必然現(xiàn)象，但對(duì)于正處在國(guó)運(yùn)上升期的金國(guó)而言，遼朝不過是外強(qiáng)中干罷了。

結(jié)語：

值得一提的是金國(guó)在建國(guó)以后，仍然保持著對(duì)海東青的崇拜。《金史》“太祖詔令，凡觸刑罰流放至遼東者；若使呈獻(xiàn)海東青一只，即可贖罪，傳驛而釋。”《西游記》“荊筐抬火炮，帶定海東青。”可見明朝時(shí)期，這種神鳥也從未曾被人淡忘。

到了清朝，還設(shè)立了專門飼養(yǎng)和馴化海東青的機(jī)構(gòu)。當(dāng)然，到了現(xiàn)代其地位也是非常高的。普京到訪中東時(shí)，就將海東青作為國(guó)禮送與沙特國(guó)王。而換回來的是二十項(xiàng)合作協(xié)議，共計(jì)百億美元。