5瓣金剛手串價(jià)格（金剛菩提子的瓣數(shù)和顆數(shù)的含義）

金剛菩提子的出現(xiàn)并非偶然，它是文化傳播的一種方式，既然如此，那它就會(huì)有其內(nèi)在的含義。一、金剛菩提子的瓣數(shù)含義。金剛菩提子分為1-21瓣不等，每個(gè)單個(gè)金剛根據(jù)瓣數(shù)不同，也有著不同的寓意，根據(jù)瓣數(shù)的多少，其價(jià)值也不相同，常見(jiàn)的4、5、6、7瓣價(jià)

金剛菩提子的出現(xiàn)并非偶然，它是文化傳播的一種方式，既然如此，那它就會(huì)有其內(nèi)在的含義。

一、金剛菩提子的瓣數(shù)含義。

金剛菩提子分為1-21瓣不等，每個(gè)單個(gè)金剛根據(jù)瓣數(shù)不同，也有著不同的寓意，根據(jù)瓣數(shù)的多少，其價(jià)值也不相同，常見(jiàn)的4、5、6、7瓣價(jià)格適中，7瓣應(yīng)該是多瓣金剛的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，超過(guò)7瓣后，金剛的價(jià)格成倍增加，瓣數(shù)越多價(jià)值越高，根據(jù)廣大玩友的把玩習(xí)慣，一般5瓣和6瓣的居多，說(shuō)到紋路、肉的程度和樁型，非5瓣莫屬，5瓣大金剛是金剛里面肉紋最好的瓣數(shù)了，到底金剛幾瓣的好，這個(gè)要取決于個(gè)人的愛(ài)好。

一瓣：帶走你的罪惡，給家庭增添財(cái)富，滿(mǎn)足你的渴望，讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，帶給你好的習(xí)慣。如果能做到一心向善，所有功能在40天內(nèi)生效。

二瓣：如果你是家長(zhǎng)，它能保佑你的孩子，減輕你的壓力。在各種工作中，非常有益于女性。

三瓣：有益于教育，讓你思維保持清晰，帶給你知識(shí)和好的想法。有益于小孩子和學(xué)生。

四瓣：保證你不受疾病的困擾，幫你避開(kāi)天災(zāi)。越大的四瓣越好。喝它泡出的水，將它帶在身上，可以預(yù)防許多疾病。

五瓣：給家中創(chuàng)造平靜的環(huán)境，保持平和的心態(tài)。同時(shí)可代表宇宙時(shí)空的連續(xù)性和完整性，象征著事物一種完美存在的狀態(tài)。（諸大圓滿(mǎn)）

六瓣：對(duì)生意上有很重要的幫助，增加錢(qián)財(cái)。對(duì)做生意十分有利。

七瓣：帶給你成功，增加你的金錢(qián)和聲望，保佑立足于不敗之地。對(duì)開(kāi)公司的人能起到推波助瀾的作用同時(shí)幫助游蕩的人找到穩(wěn)定的工作。

八瓣：控制你的脾氣，帶給家庭平和的氣息，給與你力量。有利于控制你的脾氣。

九瓣：給你自信，促進(jìn)財(cái)富和知識(shí)。特別適合懶惰和情緒低落、悲傷者。

十瓣：帶給你名聲，得到社 會(huì)的尊重。適合于社交工作者。

十一瓣：解除痛苦和憂(yōu)傷，給兒女們帶來(lái)快樂(lè)。適合于沒(méi)有豐富家產(chǎn)的人。

十二瓣：減輕身體上和精神上的壓力和意外。對(duì)身體弱的人又特別的功效。

十三瓣：幫助減少罪惡，使你變得有力量，給你帶來(lái)財(cái)富。

十四瓣：幫助你實(shí)現(xiàn)心中的愿望，帶來(lái)快樂(lè)，保證你不受任何災(zāi)難的侵襲。

十五瓣：代表丈夫長(zhǎng)壽，提供內(nèi)在的平靜。特別對(duì)滿(mǎn)婚姻有幫助同時(shí)增加財(cái)富。

十六瓣：給與你成功，促進(jìn)生意的發(fā)展。對(duì)經(jīng)商人有特效，將此物供奉，放在放錢(qián)的地方

十 七瓣：對(duì)高血壓、心臟病和受鬼神騷擾的人有特效時(shí)時(shí)刻刻受他保護(hù)。

十八瓣：與一面有相同的功效。

十九瓣：它是所有中最神奇有效的一個(gè)。供奉和戴在身上都可以得到它的保佑。

二十瓣：可以制造許多神奇特效。供奉或佩帶在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天內(nèi)生效。

二十一瓣：由三個(gè)單獨(dú)的自然組成，它被認(rèn)為是宇宙的制造者—三個(gè)神就在其中。在所有種類(lèi)中它最神奇，世界較難找到。

兩連體（兩個(gè)一樣大）：象征著主神之一的濕婆和薩蒂原本就是夫妻，這種二連金剛菩提子象征著夫妻和諧，有著調(diào)和矛盾的寓意。

兩連體（一大一小）：象征著象神甘尼士和他的母親帕爾瓦蒂（濕婆的另一妻子），寓意是親子關(guān)系和諧。

三連體（兩大一?。合笳髦鴿衿?、濕婆妻子和他們的孩子（他們的孩子既是尼泊爾人供奉的財(cái)神）三者在一起，家庭和睦，和氣生財(cái)。

二、金剛菩提子顆數(shù)的含義。

一顆指一味蘊(yùn)：梵文Eka—rasa—skandha意譯，經(jīng)量部所立的一種無(wú)始以來(lái)一味延續(xù)之細(xì)微意識(shí)，以作回的主題，謂其具有受、想、行、識(shí)四蘊(yùn)。輾轉(zhuǎn)和合，轉(zhuǎn)成一味，近于婆羅門(mén)教所說(shuō)的回主題神我。

兩顆：調(diào)和之?dāng)?shù)（本沒(méi)有兩顆的解釋?zhuān)亲员救诵扌衼?lái)未見(jiàn)兩顆之?dāng)?shù)，一般在講究上，一對(duì)的一般都是調(diào)和之?dāng)?shù)，類(lèi)似陰陽(yáng)成雙的意思，這里本人自行加上了）

三顆指三寶：三寶是指佛寶、法寶、僧寶。

四顆指四緣：舊譯曰因緣、次第緣、緣緣、增上緣，新譯曰因緣、等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣。

五顆指五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘。

六顆指六門(mén)：眼、耳、鼻、舌、身、意六根，也叫六門(mén)。

七顆指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法，即知法、知義、知時(shí)、知足、知自、知眾、知尊卑。

八顆指八：八正道也。

九顆指九世：過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在各具三世，合為九世。

十顆指十利：指散見(jiàn)于諸經(jīng)中之種種十利。

十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用，即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠(yuǎn)見(jiàn)力、天耳遙聞力、他心徹鑒力、光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。

十二顆指十二因緣

十三顆指十三力：一因力，二緣力，三意力，四愿力 ，五方便力，六常力，七善力，八定力，九慧力，十多聞力，十一持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定力，十二正念。正觀(guān)諸通明力，即成就正念。正觀(guān)六通三明之力。十三如法調(diào)伏諸眾生力。

十四顆表示觀(guān)音菩薩的十四無(wú)畏。

十五顆指十五尊：真言行者身上應(yīng)安布之十五尊。

十六顆指守護(hù)般若經(jīng)及其持誦者之十六尊夜叉善神。

十七顆指十七凈土。

十八顆意義與一百零八相同為便于攜帶，遂六分之為十八，寓大于小而已。

十九顆指十九說(shuō)法：觀(guān)世音菩薩應(yīng)眾生之機(jī)類(lèi)而現(xiàn)十九種身以說(shuō)法。

二十顆指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。

二十一顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

二十二顆指二十二門(mén)。

二十四顆指二十四愿：阿彌陀佛之別愿。

二十五顆指二十五菩薩：謂隨彌陀來(lái)迎之諸菩薩

二十七顆指二十七賢圣：謂四向四果之二十七種圣者

二十八顆指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。

二十九顆指二十九種莊嚴(yán)。

三十顆指三十種外道

三十一顆指三十一色：合十三種顯色，十種形色，八種表色，共為三十一色

三十二顆指三十二法器。

三十三顆指三十三觀(guān)音：觀(guān)世音菩薩為攝化而自在示現(xiàn)之三十三種形象。

三十四顆指三十四心斷結(jié)。

三十五顆指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六顆指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六顆，與一百零八意義相同，但是便于攜帶，遂三分一百零八顆為三十六顆。）

三十七顆指三十七道品。

四十顆指四十位：為梵網(wǎng)經(jīng)卷上所說(shuō)之菩薩修行階乘。

四十一顆指四十一位。

四十二顆四十二賢圣。

四十八顆指四十八使者：密教之勝軍不動(dòng)明王為守護(hù)持法行者，于其左右各現(xiàn)二十四位鬼王之身，稱(chēng)四十八使者。

四十九顆指四十九重如意殿：指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。

五十顆指五十法。

五十一顆指五十一心所

五十二顆指五十二位。

五十三顆指五十三尊：密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。

五十四顆表示菩薩修行過(guò)程中的五十四階位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

五十五顆指五十五善知識(shí)：又作五十五圣。

五十八顆五十八戒：合稱(chēng)梵網(wǎng)經(jīng)所說(shuō)之十重禁戒與四十八輕戒。

六十顆指六十華嚴(yán)。

六十二顆指六十二見(jiàn)。

六十四顆指六十四眼：據(jù)往生要集卷上本載，阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四只眼。

七十顆指七十空性論。

七十二顆指七十二天：乃合太山府君、五道大神、大吉祥天及六十九天而為七十二天。

七十三顆指七十三尊：金剛界曼荼羅之成身會(huì)，于五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。

七十五顆指七十五法：又作小乘七十五法。

七十七顆指七十七智。

八十顆指八十無(wú)盡：指無(wú)盡意菩薩所說(shuō)之八十種無(wú)盡之法門(mén)。

八十一顆指八十一科：乃至大藏一覽集卷三所錄之般若明相八十一科。

八十八顆八十八佛：乃五十三佛與三十五佛之合稱(chēng)。

八十九顆指八十九心

九十六顆指九十六種外道九十六種佛世前后出現(xiàn)于印度而異于佛教之流派。

九十八顆指九十八隨眠：又作九十八使。

一百零八顆表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱。

一百一十顆指一百一十善知識(shí)。

一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱（十界）指迷與悟的世界，分為十種類(lèi)：地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人間界、天上界、聲聞界、緣覺(jué)界、菩薩界、佛界！