科舉制是我國(guó)古代一項(xiàng)重要的選官制度，通過(guò)才能對(duì)文人進(jìn)行選拔考核，讓他們成為朝廷的官員，為國(guó)效力。想到科舉制的考試方式和考試目的，我們對(duì)照現(xiàn)實(shí)很自然地便會(huì)想到高考和公務(wù)員考試，一個(gè)也是十年寒窗苦讀，一個(gè)也是通過(guò)才能考試去為國(guó)效力。我們現(xiàn)在也知

科舉制是我國(guó)古代一項(xiàng)重要的選官制度，通過(guò)才能對(duì)文人進(jìn)行選拔考核，讓他們成為朝廷的官員，為國(guó)效力。想到科舉制的考試方式和考試目的，我們對(duì)照現(xiàn)實(shí)很自然地便會(huì)想到高考和公務(wù)員考試，一個(gè)也是十年寒窗苦讀，一個(gè)也是通過(guò)才能考試去為國(guó)效力。我們現(xiàn)在也知道一個(gè)人要備戰(zhàn)高考或是公務(wù)員考試的花費(fèi)頗多，在古代考科舉是不是也要花上很多錢呢？

雖然科舉考試改變了以前靠出身門第選官的局面，但是光有才能也是不行的，無(wú)論是備考還是趕考，都是需要錢的。那么我們就以明代為例，看看一個(gè)人想要“朝為田舍郎，暮登天子堂”，究竟需要有多少科舉花費(fèi)支出呢？

一、備考之時(shí)的各項(xiàng)開(kāi)銷

想要參加科舉考試，那自然是要備考了。在備考階段，平時(shí)日常生活所需的衣食住行的消費(fèi)即使不科舉也是會(huì)有的，所以就不納入其中。此外，在備考時(shí)的開(kāi)銷主要是在聘請(qǐng)老師和各種書(shū)籍文具上。

1.、聘請(qǐng)老師

科舉考試分三場(chǎng)，其中，最重要的便是第一場(chǎng)的經(jīng)義，經(jīng)義之文便是我們現(xiàn)在所講的八股文，也即時(shí)文制義。時(shí)文制義比較講求答題技巧，以實(shí)用盛行于世。為了增加中舉的可能性，經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，在平時(shí)學(xué)校學(xué)習(xí)外，紛紛延請(qǐng)精于作文技法的名師對(duì)其子弟進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)。

像是即如朱國(guó)禎《涌幢小品》便有“自制義盛行，凡大家必延名士為師友教子弟，即圣人復(fù)起，亦不可廢。”在時(shí)文制義盛行于世的背景下，經(jīng)濟(jì)富裕的家庭聘請(qǐng)名士輔導(dǎo)子弟逐漸成為一種趨勢(shì)。

明初，一些士子的延師費(fèi)是以實(shí)物的方式支付。正統(tǒng)年間，白良輔“請(qǐng)業(yè)河?xùn)|薛瑄”便是以“十艇肉為贄”的。這個(gè)時(shí)候聘請(qǐng)老師進(jìn)行指導(dǎo)的花銷并不多。

明中葉以后，隨著貨幣經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，白銀逐漸成為流通中的主幣，考生的延師費(fèi)也逐漸以白銀貨幣的方式支付。其具體費(fèi)用又因經(jīng)師名氣、聲望、才學(xué)等文化資本以及士子家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力等硬性條件的差異而有所不同。以江南為例，少者，每月開(kāi)支數(shù)兩，更有甚者不到1兩。馮時(shí)可他的《雨航雜錄》便提到：“有謝簡(jiǎn)者，字一默，先君延為館師，誨余兄弟三人，歲饋米三十斛”；多者每月開(kāi)支為20~40余兩。萬(wàn)歷十八年，應(yīng)天府開(kāi)府少司馬趙可懷便“命一承舍具聘書(shū)，每年具修脯二百四十金，別具彩緞二、銀花二，令本地府縣等門延請(qǐng)”著名經(jīng)師莊廷臣，并讓其教導(dǎo)自己的兩個(gè)孩子；更有甚者，不是按年、月來(lái)聘請(qǐng)老師，而是按篇計(jì)價(jià)。在顧炎武的《日知錄》便提到“富家巨族延請(qǐng)名士館于家塾，將此數(shù)十題各撰一篇，計(jì)篇酬價(jià)”。

聘請(qǐng)老師單獨(dú)輔導(dǎo)是家庭條件較好的家庭會(huì)選擇的，其價(jià)格也各有高低。此外，還有平日于書(shū)院學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種開(kāi)銷。

2、書(shū)籍文具

像我們現(xiàn)在準(zhǔn)備各種考試也需要教材一樣，書(shū)籍是明代士子重要的復(fù)習(xí)與備考資料，圖書(shū)費(fèi)在有的考生的備考費(fèi)用中占據(jù)了較大的比例。像是費(fèi)宏便“肆力于學(xué)，居常茹淡服素，節(jié)縮經(jīng)費(fèi)為購(gòu)書(shū)資，淹通載籍，自為一家言”，后來(lái)便考上了進(jìn)士，還是廷試第一人。根據(jù)魏大中的《藏密齋集》可以知道，他通過(guò)教書(shū)拿到了十金，“先孺人歲可費(fèi)六七金，余金則買書(shū)讀之”，可見(jiàn)魏大中備考的圖書(shū)費(fèi)為3~4兩。

還有一些士子由于家境貧寒，只能以借書(shū)或抄書(shū)的方式來(lái)復(fù)習(xí)備考。像是黃鉞“少明敏好學(xué)，家無(wú)藏書(shū)，鉞日游市肆中，見(jiàn)書(shū)，不問(wèn)古今，即借觀之，或竟日不還”，后于考中了進(jìn)士。又有人名馮友，“家貧不能購(gòu)書(shū)，手寫誦讀，日夜不少休，時(shí)已知種學(xué)績(jī)業(yè)，嶄嶄自樹(shù)矣，弱冠游膠庠，每試輙詘其曹”，后來(lái)他考上了鄉(xiāng)試。

除了考試用的書(shū)籍教材外，筆墨紙硯等文具也是備考和考試時(shí)的所需。單就考試時(shí)所要用到的文具而言，明承元制，規(guī)定試卷、筆、墨等考場(chǎng)文具需要由考生自備。晚明小說(shuō)《歡喜冤家》中有所反映，揚(yáng)州府儀真縣秀才許玄開(kāi)出了一張購(gòu)置進(jìn)場(chǎng)之物的賬單：“自買卷子、文房四寶，一應(yīng)進(jìn)場(chǎng)之物，共要十兩銀子”。

可以看到，單單在考試時(shí)的文具花費(fèi)就需要10兩，更不用說(shuō)平時(shí)所需要的的了。考生除了需要購(gòu)置試卷、筆、墨、硯等必備文具外，還需要購(gòu)置考籃、燭臺(tái)、卷袋、書(shū)箱等其他考試用具，這又是一筆花銷。

二、趕考過(guò)程中食住行的開(kāi)銷

備考得差不多了，十年磨一劍，那自然要去考場(chǎng)上檢驗(yàn)自己了。這前往考場(chǎng)的路費(fèi)、住宿費(fèi)和伙食費(fèi)又是許多的開(kāi)銷。

1、交通路費(fèi)

參加科舉考試的文人士子，需從居住地趕往考試地，自然產(chǎn)生相應(yīng)的交通費(fèi)用。明代科舉又由科考、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試、庶吉士考試五級(jí)考試構(gòu)成，無(wú)論是參加科考、鄉(xiāng)試，還是參加會(huì)試，交通開(kāi)支皆是每位考生必須支付的一筆費(fèi)用。

我們以會(huì)試為例，考生參加會(huì)試則由居住地趕往京師，屬省際之間的流動(dòng)，大部分考生的路程更遠(yuǎn)，時(shí)間更多，旅途亦更加艱辛，故其交通費(fèi)用在各個(gè)時(shí)期也比科考和鄉(xiāng)試高。

明初，會(huì)試生交通費(fèi)用大致不超過(guò)10兩。根據(jù)浙江寧波府慈溪縣人鄭真的《滎陽(yáng)外史集》中所記載，他啟程會(huì)試北上，用了1個(gè)月零11天抵達(dá)京師，他和他的仆人二人赴考期間的路費(fèi)“用千余文”。

明中葉以后，會(huì)試考生交通費(fèi)用逐漸升高，達(dá)到數(shù)十兩甚至100兩。越是離考試地更偏遠(yuǎn)的地區(qū)或是路途崎嶇的學(xué)子，其在前往考試的路費(fèi)花銷更大。根據(jù)謝肇淛的《麈余》中提到的，在嘉靖時(shí)期云南每名舉子的會(huì)試路費(fèi)至少就要100兩。

2、 住宿費(fèi)用

對(duì)于參加科舉考試的舉子，交通費(fèi)是一筆必要開(kāi)銷，此外，舉子無(wú)論在路途中還是在考試地，住宿問(wèn)題也是一項(xiàng)不得不支付的費(fèi)用。赴考途中的住宿屬于投宿性質(zhì)，時(shí)間較短，租金較低。而士子在試地的住宿，時(shí)間較長(zhǎng)，費(fèi)用也會(huì)相對(duì)較髙。

根據(jù)張應(yīng)俞的筆記小說(shuō)《杜騙新書(shū)》的記載，在應(yīng)考士子較多的年份，租金會(huì)較高，為20兩左右，以居留兩個(gè)月計(jì)，則考生每月房租約為10兩左右。在應(yīng)考士子較少的年份，租金也會(huì)隨之減少，約在12~15兩之間，平均每月房租約在6~8兩之間；在《歡喜冤家》中，有為公子在四月中旬便趕抵南京，到八月底鄉(xiāng)試結(jié)束，在南京共居留3個(gè)半月左右時(shí)間，租金為20兩，平均每月約為6兩左右。

3、伙食費(fèi)用

參加科舉考試的士子除了需解決交通路費(fèi)和住宿費(fèi)外，還要解決赴考以及考試期間的飲食問(wèn)題。

伙食費(fèi)用上則是根據(jù)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)條件自行安排了，有的會(huì)較為豐富，而有的則較為簡(jiǎn)樸。在《歡喜冤家》中，揚(yáng)州府儀真縣秀才許玄赴南京鄉(xiāng)試，他考試期間的飲食是由巫云負(fù)責(zé)準(zhǔn)備，一頓酒飯便支出300文錢，開(kāi)支偏高，僅能在一定程度上反映當(dāng)時(shí)士子每日的飲食費(fèi)用；也有的考生是食宿在寺廟、道觀等處的。

像是清初小說(shuō)《云仙笑》中提到的，景泰年間，山東兗州府人呂文棟，赴省城鄉(xiāng)試呂文棟食宿于考場(chǎng)旁的道院中，開(kāi)銷共計(jì)數(shù)兩銀子。

除了待考期間的伙食需要擔(dān)心，考試期間的飲食也是需要考慮到的。明初，考生搜檢入場(chǎng)的時(shí)間在黎明，午餐又例有官府供應(yīng)，所以考生無(wú)需攜帶食物入場(chǎng)。隨著應(yīng)試人數(shù)的增加，成化二年后，考生搜檢入場(chǎng)時(shí)間提前至凌晨1時(shí)~3時(shí)，這就產(chǎn)生了早餐問(wèn)題，所以考生會(huì)自帶一些食物充饑，俗稱“考食”或“場(chǎng)食”。

吳敬梓的《儒林外史》中便提到，貴州都督府湯鎮(zhèn)臺(tái)的兩個(gè)兒子湯由和湯實(shí)赴南京鄉(xiāng)試，他們讓人給準(zhǔn)備了考試時(shí)早餐，“料理場(chǎng)食：月餅、蜜橙糕、蓮米、圓眼肉、人參、炒米、醬瓜、生姜、板鴨”，還真是頗為豐盛。由于考生攜帶食物，不利于現(xiàn)場(chǎng)的搜檢，但后來(lái)考生只能手執(zhí)少數(shù)肉果進(jìn)場(chǎng)，就不用太擔(dān)心考試期間的伙食問(wèn)題了。

三、揭榜之后的各項(xiàng)開(kāi)銷

考試結(jié)束后，對(duì)于學(xué)子考生來(lái)說(shuō)還不是結(jié)束，要等到考試結(jié)果公布，才能決定他們接下來(lái)的命運(yùn)。這結(jié)果不同，開(kāi)銷也是不同的。

1、中榜：春風(fēng)得意馬蹄急，一日看遍長(zhǎng)安花

中試者要參加一系列的禮儀活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以酬謝為主題，開(kāi)支較高，如贄見(jiàn)座主、犒賞報(bào)人、宴請(qǐng)鄉(xiāng)鄰等費(fèi)用；

考生中試后，首先要做的就是向座主即考試的主試官投“門生刺”，酬謝座主，以“確認(rèn)座主、門生關(guān)系”，這就產(chǎn)生了門生贄見(jiàn)座主的費(fèi)用。根據(jù)李樂(lè)的《見(jiàn)聞雜記》中的記載：“各具清帕四方、書(shū)一冊(cè)”。在這個(gè)時(shí)候，門生贄見(jiàn)座主的費(fèi)用較少。此后隨著時(shí)間推移，該項(xiàng)費(fèi)用逐漸增多。

根據(jù)王世貞《觚不觚錄》所說(shuō)：“余舉進(jìn)士，不能攻苦食儉，初歲費(fèi)將三百金，同年中有費(fèi)不能百金者；今遂過(guò)六七百金，無(wú)不取貸于人”。嘉靖時(shí)，每歲贄見(jiàn)費(fèi)為數(shù)十兩至三百兩不等。而大約到了萬(wàn)歷年間，每年費(fèi)用已經(jīng)增加到了600~700兩。

在一個(gè)熱衷科舉功名的社會(huì)里，科舉考試放榜后，中試者最重要的事莫過(guò)于將金榜題名的喜訊告知親人。負(fù)責(zé)向金榜題名者走報(bào)中試喜訊之徒稱為“捷子”或“報(bào)人”。報(bào)榜者走報(bào)至家，中試之家會(huì)給予一定酬金，以示打賞和犒勞。

具體來(lái)講，報(bào)榜者事先按中試者的名次商議好價(jià)錢，等到抵達(dá)其家鄉(xiāng)時(shí)，按所議之價(jià)索取酬金，費(fèi)用為數(shù)百緡至一千緡不等。明初，各地中試家庭的報(bào)賞費(fèi)大致在10兩以內(nèi)。隨著時(shí)間的推移，各地中試家庭的報(bào)賞費(fèi)開(kāi)支，呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì)。時(shí)至崇禎年間，中試家庭的報(bào)賞開(kāi)支陡增至500~600兩。

考生中試后，除要贄見(jiàn)座主、犒賞報(bào)榜群體，還要宴請(qǐng)族人與鄉(xiāng)鄰，以示慶賀。根據(jù)郭子章的《王父云塘先生年譜》中的記載，郭子章在考中順天鄉(xiāng)試和后來(lái)考中進(jìn)士的時(shí)候，他的父親郭奇美都會(huì)敬告祖廟并宴請(qǐng)鄉(xiāng)人。這宴請(qǐng)的費(fèi)用也是一筆開(kāi)支，根據(jù)中試者的家庭情況各有所不同。

2、落榜：自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名

中試名單一經(jīng)公布，大部分落第者便陸續(xù)開(kāi)始返程回鄉(xiāng)，踏上凄清的回鄉(xiāng)之旅，但此時(shí)他們的盤費(fèi)大多已用罄，其處境是比較窘迫的。根據(jù)張文麟的《端巖公年譜》中所提到的，他弘治十四年參加南京鄉(xiāng)試，“三場(chǎng)畢，乏盤費(fèi)，遷延數(shù)日而歸”，十七年再次參加南京鄉(xiāng)試，場(chǎng)畢，“是時(shí)，又欠盤費(fèi)十六”。落第士子的返程旅費(fèi)應(yīng)與之前的應(yīng)考費(fèi)用大致相等，都要產(chǎn)生在路費(fèi)、住宿費(fèi)和伙食費(fèi)上的花銷。

而且最關(guān)鍵的是，一次落榜就意味著考生在此前所有投入的花銷都成了竹籃打水一場(chǎng)空。如果要再次備考，就又有一筆筆和此前重復(fù)的開(kāi)支。多次落榜者的開(kāi)支更是難以想象。所以從表面上看，中試者的支出要大于落第者，但實(shí)際上落第者的支出要大許多。

結(jié)語(yǔ)

在以上我們可以知道，一個(gè)明朝的文人學(xué)子如果想要參加科舉，從備考之日的聘請(qǐng)老師和購(gòu)買書(shū)籍文具，趕考時(shí)產(chǎn)生的食住行等各項(xiàng)花銷都不是小數(shù)目。落第則意味著此前投入白費(fèi)，還要付出更多的花費(fèi)。中試后產(chǎn)生的各種費(fèi)用更要大于之前的延師、圖書(shū)、文具、交通、飲食、住宿等費(fèi)用。而且無(wú)論是落第還是中試，明朝考生的考試花銷還在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷增加。

所以考中科舉對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，固然是一件十分榮耀的事情，但也為此付出了較髙的成本。考生在考試中的花銷所需的錢財(cái)，有些是自行籌措，也有家庭的支持和宗族的資助，此外還有社會(huì)的贊助和官方的支持。

但這些考試的物質(zhì)支持對(duì)于一些考生來(lái)說(shuō)依舊是杯水車薪，有的難以負(fù)擔(dān)而放棄了科舉，也有的因?yàn)榍捌谕度脒^(guò)大而在考中做官后肆意腐敗。考試費(fèi)用過(guò)高影響到了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，帶來(lái)了社會(huì)的不穩(wěn)定和負(fù)擔(dān)，更是減少了社會(huì)底層人員向上流動(dòng)的可能性。

參考資料：

《歡喜冤家》

《儒林外史》

《明代科舉考試費(fèi)用及其影響研究》