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暮然回首,那人卻在燈火闌珊處,寫的是元宵節,是冬季。
元宵節是中國的傳統節日之一,正月是農歷的元月,古人稱“夜”為“宵”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。唐朝,在國力空前強大的唐朝,元宵賞燈十分興盛,無論是京城或是鄉鎮,處處張掛彩燈,人們還制作巨大的 燈輪、 燈樹、燈柱等,滿城的火樹銀花,十分繁華熱鬧。宋朝,宋代元宵除了“婦女出游街巷,自夜達旦,男女混淆”的狂歡外,還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵;甚至有恐怖色彩,刑獄機構會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
這三句本是描寫相思詩句,但王國維卻用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學三重境界,它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣,把詩句由愛情領域推繹到治學領域,賦予了它以深刻的內涵。
第一境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,這詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說,“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,了解事物的概貌。
這自然是借題發揮,以小見大。那如果按原詞解,這幾句是情感堆積、蘊釀期,是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界,是寒喧之后,剛數杯下肚,酒氣略微上升階段。此時,歡者更歡,愁者愈愁,不過,肚中縱有千番言語,表面上不大多“和風細雨”。灌水的這個階段是,剛剛“觸”網不久的菜鳥雛兒,打字不快,技術不懂,罵架不行,所以,不管論壇(BBS)、聊天室,一般都比較“謙虛”,也不敢大動作灌水,還多是“新手上路,多多關照”之詞,顯得比較“禮貌”,比較“懂事兒”。
然而,從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態與資格,也就在這個階段慢慢的成長起來了。
第二境界的這段詩句,出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。原詞是:“佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”王國維在這里,顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了。他想說明,對事業,對理想,要執著追求,忘我奮斗,為了達到成功的彼岸,一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
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第三境界,王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案?元夕》中的詞句。辛棄疾的原詞是:“東風夜放花千樹,更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
”王國維用在此處,是指在經過多次周折、多年磨練之后,就會逐漸成熟起來,就能明察秋毫,豁然領悟。這就達致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。
阿彌陀佛!。
意思是燈火稀疏、零落之處,現多用來指冷清凄冷之處。
出自南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》。
全文:東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
這首詞背景:當年陸游和唐婉結為夫妻,相互恩愛,陸母不喜歡唐婉,逼陸游和她分開,兩人分開后,依然暗地相會,后又被陸母發現,兩人被破分離,幾年后,唐婉已嫁人,陸游也另娶,兩人在游園時相見,不勝唏噓,陸游在墻壁上提詞<釵頭鳳>一首:紅穌手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳,東風惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索,莫莫莫,春如舊,人空瘦,淚痕紅溢姣消透,桃花落,閑池閣,山盟雖在錦書難脫,錯錯錯”唐婉見后,回詞一首,同樣是<釵頭鳳>“世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落,曉風干,淚痕殘,欲鑒心事,獨語斜欄,難難難,人成各今非昨,病魂長似秋千鎖,角聲寒,淚瀾干,怕人詢問,咽淚裝歡,瞞瞞瞞!”表達她萬般無奈。的心情。
意思是對某人或某事的思念悠長,連綿不斷。綿綿是情意深長的意思。這是抒情色彩很濃的句子,一般出現在詩歌中。
例句
有太多任性的人為自己的任性后悔,一步踏出一生,思念綿綿。
記憶綿綿,思念綿綿,一抹柔情,一抹心香,遙遙相望,想你如煙,思念綿綿,情醉夜闌珊。
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