暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，寫的是元宵節，是冬季。

元宵節是中國的傳統節日之一，正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的 燈輪、 燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機構會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

這三句本是描寫相思詩句，但王國維卻用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣，把詩句由愛情領域推繹到治學領域，賦予了它以深刻的內涵。

第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。

這自然是借題發揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”。灌水的這個階段是，剛剛“觸”網不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。

然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。

第二境界的這段詩句，出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。原詞是：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”王國維在這里，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了。他想說明，對事業，對理想，要執著追求，忘我奮斗，為了達到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

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第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案?元夕》中的詞句。辛棄疾的原詞是：“東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

”王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之后，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟。這就達致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。

阿彌陀佛！。

意思是燈火稀疏、零落之處，現多用來指冷清凄冷之處。

出自南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》。

全文：東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這首詞背景：當年陸游和唐婉結為夫妻，相互恩愛，陸母不喜歡唐婉，逼陸游和她分開，兩人分開后，依然暗地相會，后又被陸母發現，兩人被破分離，幾年后，唐婉已嫁人，陸游也另娶，兩人在游園時相見，不勝唏噓，陸游在墻壁上提詞<釵頭鳳>一首：紅穌手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳，東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索，莫莫莫，春如舊，人空瘦，淚痕紅溢姣消透，桃花落，閑池閣，山盟雖在錦書難脫，錯錯錯”唐婉見后，回詞一首，同樣是<釵頭鳳>“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落，曉風干，淚痕殘，欲鑒心事，獨語斜欄，難難難，人成各今非昨，病魂長似秋千鎖，角聲寒，淚瀾干，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞瞞瞞！”表達她萬般無奈。的心情。

意思是對某人或某事的思念悠長，連綿不斷。綿綿是情意深長的意思。這是抒情色彩很濃的句子，一般出現在詩歌中。

例句

有太多任性的人為自己的任性后悔，一步踏出一生，思念綿綿。

記憶綿綿，思念綿綿，一抹柔情，一抹心香，遙遙相望，想你如煙，思念綿綿，情醉夜闌珊。