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臨清市是中國山東省下轄的縣級市,由聊城市代管,因為臨近古清河而得名。臨清置縣于西漢,稱清淵縣。隸屬巨鹿郡,后屬魏郡,三國魏晉時期隸屬冀州陽平郡。十六國之一的后趙,于建平元年(330年)更名為臨清縣,臨清之名自此始。明、清兩代曾為臨清州,是京
臨清市是中國山東省下轄的縣級市,由聊城市代管,因為臨近古清河而得名。臨清置縣于西漢,稱清淵縣。隸屬巨鹿郡,后屬魏郡,三國魏晉時期隸屬冀州陽平郡。十六國之一的后趙,于建平元年(330年)更名為臨清縣,臨清之名自此始。明、清兩代曾為臨清州,是京杭大運河沿岸著名的繁華都市。明代,臨清被列為全國16個大城市之一。
“十里人家兩岸分,層樓高棟入青云,官船賈舶紛紛過,擊鼓鳴鑼處處聞。”這是明代詩人李東陽途經臨清時留下了的詩句。
臨清,因河而生、應“運”而興。古清河見證了它久遠的初生。大運河承載了它數百年的繁華。明清兩朝,這里曾舟舶星聚、帆影云集,“南有蘇杭、北有臨張”是它輝煌歷史最好的注解。
如今,中國大運河已經成為世界文化遺產,深厚的運河文化,依然哺育著臨清人,讓他們以更包容、更昂揚的姿態(tài)創(chuàng)造新的繁榮。
歷史
臨清,魯西北平原上的一顆明珠,它位于山東省西北部,歷史上臨清也曾置清淵縣、沙丘縣等。
清朝康熙年間編撰的《臨清州志》記載,后趙建平元年改清泉縣為臨清隸建興郡州,后趙建平元年也就是公元330年,臨清之名由此而始,并大體沿用至今。
臨清雖地處氣候干燥的北方,但它的歷史卻與水息息相關。它因古清河而生,因大運河而興。題有“縣治遺址”的門樓飛檐翹角,是明初臨清縣衙所在地,它在古城矗立了六百多年。以紙馬巷、考棚街、竹竿巷為代表的臨清古街巷,正是在它的注視下,歷經了數百年的繁榮,又歸于平靜。
今天的臨清,高樓林立、車水馬龍,然而隱藏在繁華背后的老街巷卻依舊安靜閑適。臨清老城區(qū)里一條河道蜿蜒而行,河岸楊柳依依,碧草如茵。這段不起眼的河道珍貴異常,它的歷史可以追溯到元代,是保存較為完好的元運河河道遺址,在它南邊不遠處則是明代開挖的河道。
2014年6月,中國大運河申報世界文化遺產成功。臨清市內這兩段總長8千米的運河遺存成為重要的世界文化遺產段,共同見證了臨清因大運河興盛的歷史。
中國大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河。它肇始于春秋時期、完成于隋代、繁榮于唐宋、取直于元代、疏通于明清。
元朝至元二十六年(公元1289年),開挖了大運河的關鍵河段——會通河,溝通了大運河中黃河和海河兩大水系,這就能利用海河水系南支的衛(wèi)河向北轉輸漕糧,地處會通河和渭河交匯處的臨清,從此成為京杭漕運體系中的咽喉之地。
到了元末明初,會通河因嚴重淤塞、難以通航,為解決南糧北運問題,明永樂九年((公元1411年),朝廷命工部尚書宋禮都督周長重開會通河,而大運河經過重新疏通之后,成為漕運及南北商客行旅出行的首選。
至此,作為漕運中轉樞紐的臨清,終于得以真正發(fā)揮出自己的地緣優(yōu)勢,迎來數百年的繁榮。
在臨清元運河與明運河的交匯處,有一個名叫鰲頭磯的地方。明永樂十五年(公元1417年)明運河挖通后,明運河與元運河交匯處筑砌石堰,汶河水由此分流,分別流入元運河與明運河。
明弘治前分水壩上建觀音寺,這里逐漸演變?yōu)槿宋木坝^。很多文人來到臨清,都會登臨這處建筑,遙望運河兩岸漕運繁忙的景象,吟詩抒懷。
它和中國大運河四大名塔之一的舍利寶塔一起成為臨清著名的地標。時至今日,“鰲磯凝秀”和“塔岸聞鐘”依然是臨清著名的風景。
臨清運河鈔關,一個能夠激發(fā)人們想象的地方。明代,因地處漕運要地,臨清舟舶星聚、商旅輻輳、百貨薈萃。
為了控制稅收,明宣德四年(公元1429年)朝廷在臨清設立鈔關,后又升為戶部榷稅分司,直接派人管理。此后,臨清鈔關在運河岸邊矗立了近五百年,直至民國十九年(公元1930年)才終于結束自己的歷史使命。
如今,臨清運河鈔關遺址是目前中國古代運河稅收機構的唯一典型遺存。站在這里,總能將人的思緒帶回到古運河畔那忙碌的歲月。
明朝初期推行鈔法,就是要求以大明寶鈔作為主要流通手段,鈔關就是由此而來。臨清古鈔關是如何運作的呢?讓我們回到明嘉靖年間的一個清晨。運河上舟帆遠影,岸邊商鋪林立、車水馬龍。
運河鈔關前,臨清城忙碌的一天開始了,鐵鏈拉起擋住了運糧的貨船繼續(xù)前行,船一停穩(wěn),負責稽查的衙役大搖大擺地登上了貨船,在畢恭畢敬的船主陪同下,衙役用探子取樣看貨,然后給船主開具船單和貨單。過了第一關的船主需到登記處登記船戶、貨物和貨主的基本信息。經胥吏核實,發(fā)放稅單。
跨過幾進院,船主再到后堂繳納稅金。最后,他會得到一張印票也就是繼續(xù)北上的通行許可證。
在明代出任鈔官的差官,一般是正六品的戶部主事或是從五品的員外郎,雖然他們大多為進士出身,甚至不乏能臣賢吏,但為防止舞弊,任期大多只有一年,而這期間戶部常派人巡察、清剿賬目,一旦發(fā)現賬目不清,便一追到底,嚴懲不貸。如今鈔關正逐步恢復其恢弘的原貌,成為展現這座運河名城繁華歷史的最佳窗口。
手藝
提起臨清貢磚,今天的人們也許有些陌生,但提起北京的紫禁城、天壇、明十三陵等皇家建筑,卻無人不知、無人不曉,而它們的建成離不開一塊塊臨清貢磚。
明成祖朱棣稱帝之后決意遷都北京,為營造新都,他向全國大規(guī)模征派木料、磚石,并在山東、河南等地建窯燒磚。臨清正是其中之一。
明中葉以后,臨清燒制的大青磚從各地貢磚中脫穎而出,成為建筑皇宮的主要用材。
其中重要原因在于臨清市漕運的樞紐之地,又臨近京城,占盡地利之便。臨清磚可以沿運河北上直抵北京,而另一個原因則在于臨清磚獨特的材質和精湛的工藝。
2008年,臨清貢磚燒制技藝被列入全國第二批非物質文化遺產名錄。臨清貢磚的燒造工藝非常考究,在看似只需要力氣的制坯環(huán)節(jié)中,將恰好的泥團摔滿整個磚模,要靠匠人們長年累月的經驗才能精準把握。
焙燒和洇窯是關鍵程序,需要持續(xù)不斷地添柴、續(xù)水,稍有疏忽就會前功盡棄,毀掉整窯磚坯。
明清時期,朝廷在臨清設工部營繕分司,歲征城磚百萬。據專家考證,當時臨清官窯都分布在運河兩岸,約有數百座,雖然每年出磚數量龐大,但必須經過官府層層敲驗和篩選才算合格,可見臨清貢磚燒制之難。
名人
在臨清市溫泉路和京杭大運河之間,有一片開闊的廣場,廣場上矗立著幾座風格別樣的建筑,它們分別是臨清市博物館和臨清市的名人紀念館,臨清名人中的佼佼者是抗日英雄張自忠和著名學者季羨林。
這兩位臨清走出的巨人,一文一武是年輕人心中的驕傲。走進張自忠將軍紀念館的展廳,眼前一張張黑白老照片,再現了這位抗日名將可歌可泣的一生。
一百年前在那個山河破碎、戰(zhàn)亂頻仍的年代,臨清尚武的民風深深影響了年少的張自忠。成年之后他懷抱一腔報國熱情、投筆從戎,成為馮玉祥西北軍中的后起之秀。
1933年長城抗戰(zhàn)爆發(fā),張自忠擔任國民革命軍第29軍前線總指揮,出奇兵,以大刀隊重創(chuàng)侵略者,威震中外。
1940年5月,日本侵略者發(fā)動棗宜會戰(zhàn),時任國民革命軍第33集團軍總司令的張自忠將軍親自到前線督戰(zhàn)、壯烈殉國。
為了紀念這位從臨清走出去的英雄,臨清百姓自發(fā)傳承著張自忠麾下大刀隊所使用的破風八刀刀法,而臨清市政府修建張自忠將軍紀念館,自2008年起免費向公眾開放,成為人們憑吊和緬懷先烈重要場所。
張自忠將軍紀念館的近鄰是季羨林紀念館。北京大學終身教授季羨林精通多種語言,在古文字學、東方學、佛學等多個領域卓有建樹。
這樣一位名滿天下的學術大師,出身于臨清鄉(xiāng)間的普通農家,在今天臨清市康莊鎮(zhèn)的官莊村里,在原址上復建的季羨林故居,再現了季羨林童年時的生活環(huán)境。
自6歲起,季羨林便離開家鄉(xiāng)外出求學。小小的展柜里,一張張證書、一件件文具,濃縮了這位學術大師一生輾轉多地,求學治學的曲折經歷,雖然早已是蜚聲海內外的大學者,但季羨林卻始終不忘家鄉(xiāng),被他稱為忘年交的同鄉(xiāng)馬景瑞,至今還記得季羨林回饋家鄉(xiāng)的樁樁件件。
晚年的季羨林愛貓成癡,以家鄉(xiāng)的獅貓來陪伴自己。也許這位學術大師正是以這種形式來慰藉自己一世的鄉(xiāng)愁。
美食
正午時分,一場臨清回族百姓的傳統宴席正在進行,他們每七八人圍坐一桌。
今天的菜肴是臨清最出名的美食之一“八大碗”,作為曾經的運河明珠,明清兩代無數南來北往的商人和官員來到臨清,也帶來了各地的口味與廚藝。
臨清因此成為匯聚八方風味的美食之城,其中大量回族商人的到來給臨清留下了用料講究、做工精細的清真菜。
“八大碗”中的經典,相傳它的歷史可以追溯至明朝開國功臣常遇春。臨清“八大碗”正是從抱碗菜演變而來。
除了八大碗之外,臨清還有一道不得不嘗的美食,那就是“什香面”,這是臨清人待客的最佳飯食。其前身是明代臨清百姓愛吃的“衛(wèi)面”,小說《金瓶梅》中又稱溫面。
在中國的其他地方,吃面多以面為主角、以菜為配角,但什香面卻不同,配菜才是精髓。什香面的配菜種類繁多,隨季節(jié)變化而更換。
這些配菜或切絲或切末極其考驗廚師的刀功,另外,廚師還要烹制西紅柿雞蛋鹵和肉鹵,準備各色醬菜和調料,可以說制作一桌什香面所費的功夫不亞于一桌上等酒席。
民俗
臨清京劇可以追溯到清朝徽班進京,臨清人熱衷京劇已有上百年之久, 清朝末年,臨清的民間京劇活動漸成規(guī)模,并由清唱發(fā)展到扮裝演出。臨清最早的京劇組織有“安天會”“知音會”等。“安天會”會首,是臨清死河子北沿席棚李家。每年三月三、四月三接送泰山奶奶的廟會,以及春節(jié)、元宵節(jié)期間,他們都參加演出。“知音會”會首,是單、徐兩家,曾以演唱“小八出”聞名。
2008年,臨清被文化部命名為“中國京劇藝術之鄉(xiāng)”,是臨清人最驕傲的事。一兩人聊戲,三五人就可打戲,一群人便開臺唱一出戲,京劇票友在臨清則是一個龐大的群體,而“寧舍十畝地、不舍一出戲”說的是臨清人對京劇的癡迷。
現代
紡織自明代以來便是臨清的主要產業(yè)。在二十世紀八九十年代,純棉紡線和針織布、色織布是臨清紡織業(yè)最主要的產品,不僅暢銷山東,甚至聞名全國。2003年非典疫情爆發(fā),當地調整產品結構開始生產當時暢銷國外的蠟印布。從此臨清的蠟印布在國外市場供不應求,成為世界最大的蠟印布生產基地。
“千年古縣、軸承之鄉(xiāng)”就是臨清的真實寫照。軸承是現代機械設備中的重要零部件,被譽為工業(yè)機械的“關節(jié)”。
臨清是全國軸承產業(yè)鏈條最完善、功能最健全、最具活力的軸承產業(yè)集聚區(qū),有著全國規(guī)模最大、品種最多、規(guī)格最全的軸承市場。
臨清軸承自20世紀50年代起步到了20世紀80年代,一批頭腦靈活的臨清人見軸承貨源緊缺,便從外地回收廢舊軸承,簡單加工后再外出兜售,漸漸形成了一定范圍的軸承市場。
據一些老人回憶,位于臨清市煙店鎮(zhèn)的軸承市場最早是一片平地。1987年在當地政府的推動下,5位村民投資了30多萬元,人們拉著小毛驢壘起了水泥貨臺和攤位,蓋起了簡易房屋,圍上了院墻。
煙店軸承市場基本形成,此后軸承市場進行了升級改造,還相繼建起了大批門店,軸承業(yè)的巨大商機吸引了越來越多的人投身這一行業(yè)。
不少有市場意識的臨清人白手起家,從零開始學習各種軸承知識,一步一步將小公司發(fā)展成為現代化大企業(yè)。
“共禹論功”的大運河為臨清帶來了數百年的通達繁華,也為這片土地上的人留下了寶貴的精神財富。如今,臨清人仍初心不改,他們正用新的方式續(xù)寫著這座運河古城新的輝煌。
馬陽