對文化有認識，才會有文化自信，博大精深的中華文化體現在我們生活的方方面面，而對我們錢幣收藏者來說，手中的可以說是留存有印證數千年文化歷史的錢幣藏品，秦代的半兩、戰國的蟻鼻錢，時間一個比一個悠久，卻一個比一個容易上手留存，都是我們增強文化自信

對文化有認識，才會有文化自信，博大精深的中華文化體現在我們生活的方方面面，而對我們錢幣收藏者來說，手中的可以說是留存有印證數千年文化歷史的錢幣藏品，秦代的半兩、戰國的蟻鼻錢，時間一個比一個悠久，卻一個比一個容易上手留存，都是我們增強文化自信的有利載體與抓手。

引 子

不知道還有多少泉友，持之以恒、孜孜不倦地在把玩宋錢，但在某種程度上，筆者把玩宋錢是為了宋錢的錢文書法，那一枚枚錢幣上流淌的文化價值，意味悠長，我想，喜歡玩錢幣的道友，對書法不會一無所知吧。

除了宋朝，在宋以前或者以后的各個朝代，除了一些特殊的錢幣，基本上都是以一種字體為主，但在宋朝，尤其以北宋為最，同一名稱、同一面值的錢幣都有好幾種字體。我想這些與當時北宋的皇帝的重視、“杯酒釋兵權”后的文治不無關系。接下來，我們持續以書體來倒盤宋錢。

我們漢字的書體，有篆書、隸書、楷書、行書、草書5種，以這5種書體來盤宋錢，不失為一種樂趣。

篆書錢幣

篆書，千古一帝秦始皇統一文字留下秦小篆，文治武功盛極一時。而宋錢中除了常見篆書，我們更應該提一提幾類特殊的。不得不先提名氣最大的“皇宋通寶九疊篆”，古泉界的珍品，錢文來源于印；其次我們要了解到“熙寧重寶鳥蟲篆”，也就是鼎鼎大名的網紅名品“哭蛋壺寶”，鑒別欣賞，不失為一大樂趣。

隸書錢幣

隸書，由篆書演變而來，在漢代走向鼎盛。認識的朋友中好多人都寫得一手隸書好字。當然，宋錢錢文是隸書，可以說是沿襲正統，宋以前的錢文中，隸書還是占有一定主體地位的。宋錢中，隸書錢文有以下幾種，宋元通寶、太平通寶、皇宋通寶、至和元寶、熙寧重寶、政和通寶、宣和通寶等，字體古樸大方，把玩心癢不止。

楷書錢幣

楷書，也叫做真書，字體方正、筆畫平直，目前最流行通用的文字了，我就臨摹各類楷書千字文已經很久了，不過資質平平，所取得的成就可以說是沒有。言歸正傳，不過，盤點宋錢楷書錢文，我要申明一點，那就是，瘦金體也是楷書。主要錢幣有：明道元寶、景祐元寶、皇宋通寶、治平元寶，大觀通寶、崇寧通寶等等。

行書錢幣

行書介于草書和楷書之間，字體優美，既不像草書難以辨認、也不像楷書那樣一板一眼。相信《圣教序》很多朋友都練過，也不再過多贅述。北宋年間的行書錢幣有以下幾種：至道元寶、淳化通寶、元豐通寶、元祐通寶、圣宋元寶、大觀通寶等。

草書錢幣

草書，為了寫字便捷而應運而生的書體。大名鼎鼎的孫過庭《書譜》，唐代三絕之一的“張旭狂草”，無一不彰顯其地位，更奠定其無與倫比的研究價值。宋錢中，只有淳化元寶和至道元寶是草書，宋太宗御書錢的淳化元寶，也是草書首次出現在鑄幣錢文上，由此一看，淳化元寶的市場價值還是可以炒一炒的嘛。

漢字是這個世界上最美的文字，當它體現在書法錢文上時，更是向世界積極彰顯了我們的文化底蘊，從這一定來看，我們焉能沒有文化自信，老祖宗留下的寶藏讓我們無比自豪，我們為什么不積極的去研究、探尋它所蘊含的價值呢。

歡迎各位泉友、書友評論指正。