2011年，湖口草龍被列入第3批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。而目前國(guó)家級(jí)非遺名錄中僅有兩個(gè)草龍項(xiàng)目——湖口草龍和上海舞草龍。兩相比較，湖口草龍重在“編”，而上海“舞草龍”重在“舞”。所以，從手工技藝的角度講，湖口草龍屬全國(guó)之最。湖口草龍傳承人喻芳澤

2011年，湖口草龍被列入第3批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。而目前國(guó)家級(jí)非遺名錄中僅有兩個(gè)草龍項(xiàng)目——湖口草龍和上海舞草龍。兩相比較，湖口草龍重在“編”，而上海“舞草龍”重在“舞”。所以，從手工技藝的角度講，湖口草龍屬全國(guó)之最。

湖口草龍傳承人喻芳澤在傳承草龍編扎技藝

唯一的傳承人

被霧氣籠罩的湖口仍能感到一絲寒意，但當(dāng)陽(yáng)光穿透迷霧灑下來(lái)，鋪在地上的稻草泛起閃亮的金黃色，讓人內(nèi)心涌起一種特別的溫暖。

在一間門口掛著“湖口草龍技藝傳承所”的金色銅牌的院子里，喻芳澤坐在正中間，八九根稻草在他手里上下翻飛，片刻工夫，一片栩栩如生的龍鱗成形了。接著，他抽出一根絲線，將鱗片緊緊地扎在龍骨上。放下一節(jié)編扎完成龍骨，喻芳澤抽出一支香煙，點(diǎn)上，深深地吸了一口，看著喻遠(yuǎn)莉編扎龍頭。

“這里還得緊點(diǎn)，這里再密點(diǎn)。”喻芳澤指指點(diǎn)點(diǎn)。他現(xiàn)在最大的心病就是希望女兒早日學(xué)會(huì)編扎草龍這門技藝。“不要急于求成，慢慢放，一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，指肚壓好了，不然沒(méi)有折角。”喻芳澤對(duì)草龍編制追求精益求精，女兒喻遠(yuǎn)莉也學(xué)得非常仔細(xì)。

在距離他們不遠(yuǎn)的庭院一角，擺放著許多已經(jīng)編織完成的龍身、龍節(jié)和龍尾。現(xiàn)在就差龍頭了，為了趕時(shí)間，同時(shí)也為了檢驗(yàn)女兒這些年學(xué)習(xí)編扎草龍的功力，他特意將喻遠(yuǎn)莉從縣城里叫了回來(lái)。“這條草龍?bào)w態(tài)算大的，有13節(jié)，長(zhǎng)31.7米，如果將編扎草龍的稻草一字排開，有60多千米，足以從家門口排到九江了。”這是個(gè)浩大的工程，喻芳澤算了筆賬，1 000根稻草一扎，這條草龍要用100多扎。30多年編扎經(jīng)驗(yàn)的喻芳澤對(duì)此早已心中有數(shù)。

喻遠(yuǎn)莉從小對(duì)草龍耳濡目染，也“偷”學(xué)了不少編扎技藝。1986年，九江舉行民間藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的第一條草龍，就是她與父親合作完成的。但她的技藝顯得支離破碎，未能系統(tǒng)化。2011年，湖口草龍正式列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，喻芳澤自然成為該項(xiàng)目唯一一名傳承人。那時(shí)，喻芳澤就明白：必須為湖口草龍尋找一位合適的傳承人。“既然是國(guó)家需要，我就有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，否則我就成罪人了。”結(jié)果，選來(lái)選去，還是覺(jué)得女兒喻遠(yuǎn)莉最合適。

“爸，你看現(xiàn)在合適不？”喻遠(yuǎn)莉喜歡將事情做得盡善盡美，她將不好的地方展開，又重新編扎了一遍。喻芳澤默默地點(diǎn)點(diǎn)頭。

喻遠(yuǎn)莉婚后一直住在縣城，但為了早日“出師”，她不得不在城鄉(xiāng)之間來(lái)回奔波。通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，加上遺傳了父親對(duì)藝術(shù)的悟性，喻遠(yuǎn)莉?qū)W起來(lái)進(jìn)步很快，目前除了龍頭比較復(fù)雜的關(guān)鍵部位外，其他部分已難不倒她。而且她現(xiàn)在已是省級(jí)湖口草龍傳承人。

細(xì)活出精工

民以食為天，萬(wàn)物谷當(dāng)首。湖口草龍因?yàn)楣炔菟疲虼吮环Q為“真龍”。

一條湖口草龍短則數(shù)米，長(zhǎng)則數(shù)十米，以稻草為主要材料，輔以竹木做支架，再歷經(jīng)編、織、插、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔、鏤、透等十多種工藝技巧方可編制完成。喻芳澤編織的草龍?bào)w態(tài)較大，多為9-21節(jié)。他曾編制過(guò)一條長(zhǎng)27.8米的草龍，有龍身11節(jié)，直徑0.38米，重達(dá)35千克，用稻草約83 600根。編扎完成的草龍呈現(xiàn)出一派莊重威嚴(yán)、古樸典雅的神韻。做工精致，形態(tài)逼真，湖口草龍近看精致，遠(yuǎn)觀極為立體。

草龍的編扎多從龍頭開始，而龍頭又最為精巧繁復(fù)，包括龍嘴、龍牙、龍眼、龍角、龍珠。

草龍的身體部分由龍身與龍節(jié)共同組成，龍身由稻草將5只竹環(huán)編織到一起，再飾以龍鱗。

龍鱗遍布草龍全身，以一定間距有序排列；龍節(jié)每一節(jié)36環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，中間則用細(xì)繩連接，伸縮自如；龍尾呈三角放射型，每只角尖墜上紅草絨球，游舞起來(lái)，草球晃晃悠悠，讓草龍威嚴(yán)中平添了幾分情趣。

草龍各部分編扎順序不能顛倒，對(duì)草龍各部分的稻草用量都有嚴(yán)格要求，如龍頭用草7 600根，龍身每節(jié)620根，龍鱗用草9根；一條草龍身體遍布龍鱗，總計(jì)1 790個(gè)；最長(zhǎng)的用草近1米，最短的還不到0.1米；編扎完成后的草龍頭似駱、角似鹿、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、尾似魚，形態(tài)逼真，渾然天成。

“如此下來(lái)，編扎一條完整的草龍需要8個(gè)月時(shí)間，而且這還不算前期搜集整理稻草的時(shí)間。”每年秋收時(shí)節(jié)，喻芳澤都要親自前往稻田挑選稻草，而且只要呈金黃色的糯米稻草，“糯谷草莖桿長(zhǎng)，韌性強(qiáng)，還帶有淡淡的香氣，是編扎草龍的最佳材料。”編扎之前先浸水，使編扎過(guò)程中不易斷裂。如此編扎出來(lái)的草龍外形金黃，工整漂亮。

正因?yàn)椴蔟埦幵芷陂L(zhǎng)，再加上前期搜集稻草，整理稻草，時(shí)間就更長(zhǎng)。所以至今他完整編扎過(guò)的草龍不足10條。

大器晚成

“全國(guó)不止湖口有草龍，為何我們的草龍被評(píng)為國(guó)家級(jí)？因?yàn)楹诓蔟埦幦珖?guó)第一。”喻芳澤為此頗感自豪。

喻芳澤也算是大器晚成，而且學(xué)習(xí)草龍編織也比較晚，早年糊過(guò)紙龍、扎過(guò)布龍，直到40歲時(shí)才決定學(xué)習(xí)湖口草龍編扎。

1985年，湖口縣文化館館長(zhǎng)董建民找到喻芳澤，讓他編扎一條具有傳統(tǒng)工藝性質(zhì)的草龍，以便參加第二年舉辦的九江民間藝術(shù)節(jié)。由于不了解草龍的編扎工藝，喻芳澤四處打聽，經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了擁有一手好手藝的周云開老人。

周云開老人曾于1920年至1945年間編扎過(guò)多條草龍，是遠(yuǎn)近有名的扎龍師。但自上世紀(jì)50年代后，因草龍編織工藝復(fù)雜，且學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥，好幾位學(xué)徒都半途而廢。久而久之，周云開老人也就心灰意冷了。當(dāng)喻芳澤找上門時(shí)，他已82歲高齡，且視力大不如從前，因此拒絕了。直到喻芳澤第三次登門求教，才勉強(qiáng)收下這位“大”徒弟。為了更快掌握這門技藝，喻芳澤天不亮就起床，走上三里路，將師傅背到家中，在師傅的指導(dǎo)下從頭學(xué)起。第一天，搭建竹木支架，周云開只是抱著試一試的態(tài)度；第二天，取來(lái)稻草開始教喻芳澤編扎，然而周云開示范不到第10根，喻芳澤就能順著編下去，這讓周云開對(duì)喻芳澤刮目相看；到了第三天，靠著自己的努力和悟性，喻芳澤已經(jīng)將龍嘴上下部編織成形了。周云開這才喜笑顏開，覺(jué)得喻芳澤興許能接下傳承的擔(dān)子。就這樣周云開才正式接納了這位“高”徒，并當(dāng)做傳承人來(lái)培養(yǎng)。

一年后，喻芳澤編扎的龍頭已經(jīng)與師傅不相上下了。掌握基礎(chǔ)編扎技藝后，有著糊紙龍和扎布龍經(jīng)驗(yàn)的喻芳澤覺(jué)得草龍不夠精致，缺乏立體感，因此與師傅商量：“草龍要有鱗片、有角才逼真，更具真龍神韻。”果然，這一改進(jìn)使湖口草龍觀賞性得到較大提升，成為當(dāng)年九江民間藝術(shù)節(jié)的一大亮點(diǎn)，讓更多大眾記住了湖口草龍，并獲得專家好評(píng)。

“但改進(jìn)也不是盲目的，比如為何草龍節(jié)數(shù)為單數(shù)？因?yàn)辇埣构菫閱螖?shù)；龍尾較短是因?yàn)殚L(zhǎng)江中下游只有短尾龍；而且每段龍節(jié)需要136片龍鱗……不知道這些規(guī)矩，是要出洋相的。”喻芳澤談起草龍頭頭是道。

正是喻芳澤對(duì)這門手藝的熱愛(ài)，才讓他做出了手工技藝高超獨(dú)特、精細(xì)逼真的湖口草龍。這條草龍?jiān)诮魇∈讓妹耖g藝術(shù)節(jié)獲得江西省文化廳頒發(fā)的一等獎(jiǎng)，被列入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

未來(lái)的驚喜

湖口草龍被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄還有一個(gè)原因，它在民間流傳時(shí)間最長(zhǎng)，始于隋唐，盛于明清。

據(jù)史料記載，湖口草龍第一代傳承人為清光緒年間的周雍發(fā)，之后周云開，到現(xiàn)在的第三代傳承人喻芳澤，歷經(jīng)“三代單傳”。 “傳男不傳女”的思想在農(nóng)村手藝人的心中根深蒂固，喻芳澤的兩個(gè)兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，又找不到其它合適的年輕人來(lái)傳承這門手藝。喻芳澤深深憂慮著湖口草龍的未來(lái)，尤其是2011年，湖口草龍被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，他經(jīng)過(guò)深思熟慮終于決定摒棄過(guò)去農(nóng)村“傳男不傳女”的思想，正式培養(yǎng)女兒作為湖口草龍的唯一傳承人。不僅僅是傳承人，另一個(gè)地方也埋藏著深深的隱憂。湖口草龍?bào)w態(tài)較大，編扎復(fù)雜，所需時(shí)間、精力，還有稻草等成本都較大，盡管每年能得到國(guó)家文化部門和當(dāng)?shù)卣靼l(fā)放的1萬(wàn)元補(bǔ)助，但這2萬(wàn)元對(duì)于喻芳澤而言，意味著他對(duì)草龍的全部投入和回報(bào)，與他的實(shí)際投入有較大差距。這也給湖口草龍的傳承帶來(lái)了一定難度。

因此，湖口縣文化部門一方面組織學(xué)者、專家搜集整理了大量有關(guān)草龍的影像及文字資料；一方面在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中完善群眾文化場(chǎng)所，組建群眾文化活動(dòng)隊(duì)伍，讓湖口草龍“動(dòng)”起來(lái)，“活”起來(lái)。

盡管如此，喻芳澤仍舊為湖口草龍的傳承不遺余力：“濰坊的風(fēng)箏、北京的雕漆等，它們都做得不錯(cuò)，重點(diǎn)是找到老百姓喜聞樂(lè)見的形式，一樣能夠普及推廣。”為此，他在草龍編扎技藝的基礎(chǔ)上成功創(chuàng)作了草編龍蝦、草編螃蟹、草編魚等有趣的作品，吸引了不少年輕人和孩子。喻芳澤指著“躲”在墻角一只栩栩如生的草編龍蝦介紹：“一只草編龍蝦需要約40個(gè)工時(shí)，一對(duì)草編螃蟹需約24個(gè)工時(shí)。相較編扎草龍，龍蝦、螃蟹等新作耗時(shí)少，工作量小，但藝術(shù)性卻更高，編扎難度更大。雖然難是難了點(diǎn)，但只要有人愿意學(xué)，我就愿意教。”

“最近我與文化部門的同志正在思考做一些更小的，便于攜帶的小型旅游工藝品，讓到我們這個(gè)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的游客隨時(shí)都能看到，能買到。”想到湖口草龍的未來(lái)，喻芳澤一臉興奮。

文|殷美生 劉海軍 攝影|殷美生 童艷華 王泉斌