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針灸，盛名之下的迷失針灸，作為中醫傳統療法的一個重要組成部分，從基辛格訪華就一直風靡于國外。但今天針灸在誕生她的神州大地上卻不溫不火。雖然在民間各種針灸培訓此起彼伏，但針灸給普羅大眾就是一直“暫時見效，治標不治本”的錯覺！針灸的起源追溯針灸
針灸，盛名之下的迷失
針灸，作為中醫傳統療法的一個重要組成部分，從基辛格訪華就一直風靡于國外。
但今天針灸在誕生她的神州大地上卻不溫不火。雖然在民間各種針灸培訓此起彼伏，但針灸給普羅大眾就是一直“暫時見效，治標不治本”的錯覺！
針灸的起源
追溯針灸的起源，其起于上古黃帝時期，初見著作于戰國時期的《黃帝內經·靈樞》。
針灸發展為什么逐漸式微？
雖然針灸的使用發展經歷了由無到有，由萌芽到鼎盛到式微到今天的不溫不火。但就針術發展而言，正如孫思邈所言：“去圣愈遠，此道漸墜”。
為什么本人會如此認同孫真人此言，從以下3點就可略窺一斑了：
一、《黃帝內經》云：凡將用針，必先診脈。
就這一點試觀今天的各大醫院針灸科，試問今天各大院校所教。有將這一針灸經典所寫的金玉良言應用于實際嗎？現今的各大醫院針灸科康復科，針灸現狀就是病人說一癥狀，醫生稍微排除以下病因就開出針灸處方。
患者眾多、醫生也無暇顧及，一個療程下來，只要有點效果就能交差，至于效果不大，就推脫治療時間不夠、病程的復雜性等等云云。
二、《醫學入門》云：“百病以一針為率，多則四針，滿身針者可惡！”
就這一句話，就著實給現今各大針灸大夫啪啪地打臉了，《黃帝內經》中的針灸一般1-2個穴位即可，后世的針灸歌訣《玉龍歌》《雜病穴法歌》、《馬丹陽天星十二穴雜病歌》、《長桑君雜病治法歌》《肘后歌》等等都是取穴1-2個而已，針灸大師鄭魁山的父親鄭毓琳更強調：取穴宜精、準、少！
但今天的各大醫院，針灸似乎在插秧，一次扎數十針是常態！患者要效果要覺得花的錢值得，醫院就隨行就市地讓你覺得“值”，甚至醫保定價竟然可以按照扎的穴位個數來收費的，這就迫使醫生“多扎”。
三、針刺術式的不深入研究
被西醫學病名牽著走，僅學一些“手法”“定位”“筋膜”“扳機點”就以為能“中西結合”地“客觀”針刺治病。
故呈現出如孫思邈《大醫精誠》所言：偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙！但治療多后發現，偶爾有效，多數無效，才有感慨：治病三年，乃知天下無方可用！
按語
針灸發展，對于今天的針灸人來說，任重而道遠，先要如實地繼承經典精髓，而不是道聽途說地去參加各種培訓班，一知半解地言醫道已了，深自誤哉！
其次，是在弄通經典后，在醫療實踐中重拾針灸人的定見，而不是人云亦云。
最后，要在針灸的知識樹林中重拾重構傳統針灸的理論構架，讓后學能重新站在巨人的肩膀上邁步前進！
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丁熙一