五帝錢(qián)分為兩種，一種是大五帝錢(qián)，是五個(gè)不同時(shí)期的錢(qián)，它包括秦半兩、漢五銖、唐開(kāi)元通寶、宋朝宋元通寶和明朝永樂(lè)通寶。大五帝錢(qián)大五帝錢(qián)中，秦兩半有的比較大，配套的時(shí)候不需要尺寸太大的，只需和其他四個(gè)銅錢(qián)尺寸大小均勻一致就好，傳世古包漿或者深坑美

五帝錢(qián)分為兩種，一種是大五帝錢(qián)，是五個(gè)不同時(shí)期的錢(qián)，它包括秦半兩、漢五銖、唐開(kāi)元通寶、宋朝宋元通寶和明朝永樂(lè)通寶。

大五帝錢(qián)

大五帝錢(qián)中，秦兩半有的比較大，配套的時(shí)候不需要尺寸太大的，只需和其他四個(gè)銅錢(qián)尺寸大小均勻一致就好，傳世古包漿或者深坑美繡包漿都很好看。大五帝采取每個(gè)朝代國(guó)力強(qiáng)盛、國(guó)運(yùn)昌隆時(shí)期的運(yùn)勢(shì)，從周易中演化為五德，分別代表金木水火土，有辟邪降福的傳說(shuō)。

小五帝錢(qián)

小五帝錢(qián)是指清朝入關(guān)后前五位皇帝的年號(hào)錢(qián)，分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。嘉慶皇帝自認(rèn)為清朝功勞超過(guò)以往華夏朝代，大肆銷(xiāo)毀前朝錢(qián)幣，又捧清五帝錢(qián)來(lái)取代大五帝錢(qián)。配小五帝錢(qián)講究的是黃亮，據(jù)說(shuō)黃亮才能辟邪之用。以前配康熙通寶講究用羅漢錢(qián)，后來(lái)由于羅漢漸長(zhǎng)，也就很少人那么挑剔，五帝錢(qián)就真的只是五個(gè)皇帝的錢(qián)了。一般五帝錢(qián)里最貴的是雍正，普品雍正現(xiàn)在一百多一個(gè)，雖然配五帝錢(qián)的雍正沒(méi)必要像入冊(cè)那么漂亮，但若是挑一枚黃亮的來(lái)配，價(jià)格不菲；小五帝也是大小均勻一致最美，順治、康熙、雍正通寶超過(guò)27mm直徑的較多，而乾隆、嘉慶超過(guò)27mm的就是大樣，價(jià)格比小直徑的貴得多，甚至超過(guò)了普通的雍正。

近幾年，古錢(qián)幣市場(chǎng)發(fā)展得如火如荼，古玩愛(ài)好者們紛紛扎推到古錢(qián)幣收藏中來(lái)。在古錢(qián)幣中五帝錢(qián)最受歡迎，

清代五帝錢(qián)，是清朝最興盛的五位帝王，在位期間所鑄造的古錢(qián)。這五位帝王相繼在位182年，是清朝最輝煌的時(shí)期。本身就具備一定收藏價(jià)值。

同時(shí)五帝錢(qián)具有辟邪鎮(zhèn)宅招財(cái)之意，五帝錢(qián)有擋煞、防小人、避邪、旺財(cái)、祈福之功能中國(guó)民間自古就有佩戴錢(qián)幣以擋煞、防小人、避邪、旺財(cái)、祈福的習(xí)俗。

五帝錢(qián)是中華民族中最興盛的五個(gè)帝王所鑄錢(qián)幣，因而五帝錢(qián)更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財(cái)氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能，還能強(qiáng)化主人自信，化解六神無(wú)主之缺陷。 五帝錢(qián)是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。

在古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢(qián)正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業(yè)。具有較高的收藏價(jià)值。

那么五帝錢(qián)現(xiàn)在值錢(qián)嗎？藏品出手聯(lián)系17724713131