從鄭州驅車向西南方向24公里，沿著萬米山徑，可以蜿蜒深入位于新密的伏羲山腹地。相傳，羲皇三皇之首——伏羲與女媧居于此山中，人文始祖伏羲畫八卦、結網罟、創樂器、造書契、漁獵、取火、化蠶為絲；而女媧在香爐山下的織機洞繅絲織綢，做出了人類歷史上的

從鄭州驅車向西南方向24公里，沿著萬米山徑，可以蜿蜒深入位于新密的伏羲山腹地。相傳，羲皇三皇之首——伏羲與女媧居于此山中，人文始祖伏羲畫八卦、結網罟、創樂器、造書契、漁獵、取火、化蠶為絲；而女媧在香爐山下的織機洞繅絲織綢，做出了人類歷史上的第一件衣裳。

鄭州伏羲山美景·素心園將伏羲文化、自然環境與建筑設計融合，將天人合一的生態設計發揮得淋漓盡致。在設計師手中，素心園不再是刻板的功能空間，而是伏羲山上納氣凝神的載體，是天、地、人、文之間微妙與隱秘的平衡。

誠如設計師所述：“從歷史文化源泉里，找到天、地、人、文之間的和諧關系；在每一塊青石上、飛檐間靜泊自己；大而歸一，讓素心園純粹到極致……無論付出多少心血，都是充滿喜悅的?！?/p>

沿著盤旋而上的山路，石階上與宅子內的木質地板皆來自于伏羲山中，設計師運用當代國際設計語境，并最大程度地保留了山谷澗的原生態氣息，每一處踩過的地方都有著獨特的故事。

在“伏羲故里”，就這樣闖進了一幅當代立體“山水畫”——遠景是層巒疊嶂、雄渾綿延的伏羲山脈，中景是如麥浪一般隨風搖曳的皚皚蘆草，挨著一棵遒勁孤傲的枯樹，近景則是美景素心園。臨窗望著露臺上那兩塊巋然不動的土褐色山石，卻也有幾分亂入了范寬《臨流獨坐圖》或是《溪山行旅圖》的錯覺。

師法自然、天人和一

“在我看來，人們對生活應有的初之體驗是對大自然的向往——融合、回歸。在大多數人努著勁擠入城市的時候，我卻希望喚醒在城市中生活的人重新思考自己未來的生活樣貌?！?/p>

梁建國闡述著自己的設計初衷，“我將內心之向往轉化為‘師法自然、天人和一’的設計思想。”

就地取材、因材致用

房子建造時挖下來的石材，直接加工制成了當地原生的青石板；清水混凝土墻有很多，并且匠心獨運，在混凝土里混入當地不同的礦物質，融入秸稈等當地植物，通過不同的比例混合，分層澆鑄，形成不同的顏色和質感，于是土層有了變化，有了韻律，變得生動。

窯洞生土材料的運用仿佛讓人更貼近了原住民生活的初始風貌?！氨旧饺⊥?、就地取材、因材致用，將人文記憶融入當代生活”的設計原則對居于其內的人來說，轉化為有情感的連接以及切切實實的安心感。

東方式內斂

家具陳設方面，以更當代、更國際、更圓融的手法演繹著端莊的東方式內斂，用東方的風雅借鑒意大利的浪漫，呈現出更國際性的東方精神。

而裝飾藝術品并不搶鏡，融合于空間當中，弱化了的存在感。

百年古杏

地界里的那株百年古杏，“倚著崖邊生長，孤傲堅毅而又不失婉約，我想保留住它的美麗，并使它倍受矚目。”設計師說。他兌現了對自己的許諾，盡管難點重重，還是圍著它造起了無邊泳池，最大限度地保留并利用山和景的自然存在，使孤立的視角與景觀彼此滲透，與建筑和人共融。朝夕賞一刻杏樹的倒影，喝一杯清茶仿佛都能品出一個季節的濃香來。

山頂庭院

美景素心園的山頂庭院，納山、林、谷、花、草入園，露天景觀池沐浴山光，四季觀山，四時賞景，還配有燒烤、吧臺等休閑設施。

建筑整體選用陶瓦、原生地青石材、銅復合板、天然竹定制材料，在此可窺見設計師“本山取土、就地取材、因材致用”的用心。素心園花巨資邀請了石油勘探隊開挖了一口專屬溫泉，入戶到家，不出家門也可以享受到千米之下的深泉水浴。

“當我身處素心園，就什么都不想，放下手中的繁忙發發呆，靜靜地感受大自然的力量，就像我們中國人常說的‘納氣’，”設計師如此感慨著。是的，如果你能在自然采光中抓取陽光折射過玻璃在地面留下的每一條光線，如果你能在大山的脈搏里感受到自己的呼吸，那么你更能體會這個靜景素心的家，而家，也便是以靜默賦予心之力量的所在。

作品名稱：伏羲山美景·素心園

主創設計師：梁建國、蔡文齊

項目地點：鄭州市伏羲山風景區

項目面積：約60000平方米