熟語，指常用的固定短語。如：亂七八糟、不管三七二十一、死馬當作活馬醫等。熟語用詞固定、語義結合緊密、語音和諧，是語言中獨立運用的詞匯單位，它包括成語、諺語、歇后語和慣用語。熟語一般具有兩個特點：結構上的穩定性、意義上的整體性。1、哀莫大于心

熟語，指常用的固定短語。如：亂七八糟、不管三七二十一、死馬當作活馬醫等。熟語用詞固定、語義結合緊密、語音和諧，是語言中獨立運用的詞匯單位，它包括成語、諺語、歇后語和慣用語。 熟語一般具有兩個特點：結構上的穩定性、意義上的整體性。

1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

2、 愛博而情不專——對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。

3、 愛則加諸膝，惡則墜諸淵——加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。

4、 愛之欲其生，惡之欲其死——喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

5、 安于故俗，溺于舊聞——俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。

6、 鞍不離馬背，甲不離將身——甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態。

7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。

8、 八九不離十——指與實際情況很接近。

9、 八仙過海，各顯其能——八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。

10、八字沒見一撇——比喻事情毫無眉目，未見端緒。

11、拔了蘿卜地皮寬——比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤而排擠別人。

12、拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。

13、白刀子進，紅刀子出——指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。

14、白沙在涅，與之俱黑——涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環境里，也會隨著污穢環境而變壞。

15、百尺竿頭，更進一步——佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。

16、百花齊放，百家爭鳴——比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。

17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。

18、百萬買宅，千萬買鄰——比喻好鄰居千金難買。

19、百聞不如一見——聞：聽見。聽得再多，也不如親眼見到一次。

20、百星不如一月——一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。

21、百足之蟲，死而不僵——百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷后仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。

22、敗事有余，成事不足——指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。

23、搬起石頭打自己的腳——搬：移動。比喻本來想害別人，結果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。

25、半部論語治天下——舊時用來強調學習儒家經典的重要。

26、邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

27、飽漢不知餓漢饑——飽：吃足；饑：饑餓。比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。

28、飽暖思淫欲——食飽衣暖之時，則生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一談。

30、卑之無甚高論——表示只就淺易的說，沒有什么過高難行的意見.。

31、杯酒釋兵權——釋：解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。泛指輕而易舉地解除將領的兵權。

32、比上不足，比下有余——趕不上前面的，卻超過了后面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。

33、彼一時，此一時——那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。

34、畢其功于一役——把應該分成幾步做的事一次做完。

35、閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。

36、避其銳氣，擊其惰歸——其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善于用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。

37、鞭長不及馬腹——指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壯不如里壯——外表好看，不如里面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。

39、冰凍三尺，非一日之寒——比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。

40、冰炭不同爐——比喻兩種對立的事物不能同處。

41、冰炭不言，冷熱自明——比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。

42、兵敗如山倒——兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗涂地。

43、兵藏武庫，馬入華山——兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。

44、兵來將擋，水來土掩——指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。

45、兵馬未動，糧草先行——指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。

47、病急亂投醫——病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。

49、不打不相識——指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。

50、不到黃河心不死——比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而為之——沒有辦法，只能這樣做。

52、不得已而用之——用：使用。沒有辦法，只好采用這個辦法。

53、不登大雅之堂——大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。

54、不法古不修今——指不應效法古代，也不應拘泥于現狀。

55、不費吹灰之力——形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。

56、不分青紅皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨過；雷池：湖名，在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。后比喻不敢超越一定的范圍和界限。

58、不管三七二十一——不顧一切，不問是非情由。

59、不見棺材不落淚——比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。

60、不經一事，不長一智——智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。

61、不看僧面看佛面——比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。

62、不可同日而語——不能放在同一時間談論。形容不能相提并論，不能相比。

63、不能贊一詞(辭)——指文章寫得好，別人不能再添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，一切只能聽命于他。

66、不期然而然——沒有想到是這樣而竟然是這樣。

67、不求有功，但求無過——不要求立功，只希望沒有錯誤。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。

69、不塞不流，不止不行——指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。

70、不識廬山真面目——比喻認不清事物的真相和本質。

71、不是冤家不聚頭——冤家：仇人；聚頭：聚會。不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在一起。

72、不為五斗米折腰——五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。

73、不問青紅皂白——比喻不分是非，不問情由。

74、不幸而言中——不希望發生的事情卻被說準真的發生了。

75、不以辭害志——辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

76、不以規矩，不能方圓——規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。

77、不以人廢言——廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。

79、不在其位，不謀其政——不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。

80、不知老之將至——不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人間有羞恥事——不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥，無恥到極點。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無知。

83、不知有漢，何論魏晉——不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。

84、不知者不罪——罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋寧死——如果失去自由、主權，寧可去死。

86、不足為外人道——不必跟外面的人說。現多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。

87、布袋里老鴉——比喻雖然活著，但象死了一樣。

88、步步生蓮花——形容女子步態輕盈姿。

89、防患于未然——患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。

91、河東獅子吼——比喻妒悍的妻子發怒，并借以嘲笑懼內的人。

92、河海不擇細流——比喻不論大小，一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安無事。

94、藏之名山，傳之其人——傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

95、差之毫厘，謬以千里——開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

96、拆東墻補西墻——拆倒東邊的墻，以修補西邊的墻。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。

97、蟬翼為重，千鈞為輕——把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。

98、長安居大不易——本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易維持。

99、長江后浪推前浪——比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。

100、長他人志氣，滅自己威風——指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。

101、朝里無人莫做官——舊時俗語。意思是，沒有靠山，事辦不成。

102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌態度和悅的人。

103、陳谷子爛芝麻——比喻陳舊的無關緊要的話或事物。

104、成敗在此一舉——舉：舉動。成功、失敗就決定于這次行動了。指采取事關重大的行動。

105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。

106、成事不足，敗事有余——不能把事情辦好，反而把事情弄壞。多用來指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。

107、成也蕭何，敗也蕭何——蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

108、成則為王，敗則為寇——舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。

109、城門失火，殃及池魚——城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

110、乘興而來，敗興而歸——興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。

111、秤砣雖小壓千斤——秤砣看來一小塊卻能壓住千斤之重。比喻外表雖不引人注目，實際很起作用。

112、吃不了兜著走——比喻受不了或擔當不起。

113、吃力不討好——討：求得。費了好大力氣，也得不到稱贊。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。

114、吃糧不管事——只拿錢不做事。比喻工作不負責。

115、吃軟不吃硬——對態度強硬者，絕不屈從，對好言好語，可以聽從。形容個性頑強，不怕強硬。

116、吃一塹，長一智——塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長一分見識。

117、吃硬不吃軟——好言好語不聽從，態度一強硬，反使屈從了。形容人的外強中干，欺軟怕硬。

118、吃著碗里瞧著鍋里——比喻貪心不足。

119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。

120、尺有所短，寸有所長——短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

121、仇人相見，分外眼紅——眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。

122、仇人相見，分外眼明——指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。

123、丑媳婦總得見公婆——比喻隱藏不住，總要露相。

124、出其不意，攻其不備——原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。

125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持純潔的品格。

126、初生牛犢不怕虎——犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為，無所畏懼。

127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不計貧賤的交誼。

128、杯中物——杯子中的東西，指酒。

129、百世師——品德學問可以做為百代的表率。

130、傳聞不如親見——聽人傳說總不如親眼所見。

131、船到江心補漏遲——船到江心才補漏洞。比喻補救不及時，對事情毫無幫助。

132、船到橋門自會直——橋：橋梁。比喻事先不必多慮，問題自會得到解決。

133、船多不礙路——比喻各走各的路，彼此不妨礙。

134、吹皺一池春水——原形容風兒吹指水面，波浪漣漪。后作為與你有何相干或多管閑事的歇后語。

135、春蠶到死絲方盡——絲：雙關語，“思”的諧音。比喻情深誼長，至死不渝。

136、春秋無義戰——春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。

137、春生夏長，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。

138、此處不留人，自有留人處——指這里不可居留，自會有可居留的地方。

139、此地無銀三百兩——比喻想要隱瞞掩飾，結果反而暴露。

140、此而可忍，孰不可忍——這個如能容忍，還有什么不能容忍呢！

141、此風不可長——這種風氣不能讓它滋長發展。

142、此一時彼一時——指時間不同，情況亦異，不能相提并論。

143、從善如登，從惡如崩——從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。

144、聰明反被聰明誤——自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。

145、存十一于千百——指亡多而存少。

146、東西南北客——指居處無定之人。

147、東窗計——指謀害忠良的陰謀詭計。

148、東道主——泛指接待或宴客的主人。

149、東方不亮西方亮——比喻這里行不通，別的地方尚有回旋余地。

150、東風吹馬耳——風吹過馬耳邊。比喻把別人的話當作耳邊風。

151、東風壓倒西風——原指封建大家庭里對立的兩方，一方壓倒另一方。現比喻革命力量對于反動勢力占壓倒的優勢。

152、東向而望，不見西墻——比喻主觀片面，顧此失彼。

153、東隅(yú)已逝，桑榆非晚——東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。

154、盛名之下，其實難副——盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。

155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。

156、以其人之道，還治其人之身——以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。

157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

158、以眼還眼，以牙還牙——用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進行回擊。

159、以子之矛，攻子之盾——子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

160、重足而立，側目而視——重足：雙腳并攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。

161、重賞之下，必有勇夫——指用重金懸賞，就會有勇于出來干事的人。

162、打邊鼓——指從旁鼓吹、協助。

163、打開天窗說亮話——比喻無須規避，公開說明。

164、打破沙(砂)鍋問到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻說話做事必須抓住主要環節。

166、打鴨驚鴛鴦——比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。

167、打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。

168、打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。

170、大開方便之門——給予極大的方便。

171、大事不糊涂——指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。

172、大樹底下好乘涼——比喻有所依托，事情就好辦。

173、大水沖了龍王廟——比喻本是自己人，因不相識而相互發生了沖突爭端。

174、帶著鈴鐺去做賊——比喻要干隱秘的事而自己先聲張出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必須謹慎選擇。

176、單絲不成線——一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄，難把事情辦成。

177、單則易折，眾則難摧——勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。

178、淡泊以明志，寧靜以致遠——淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。

179、當局者迷，旁觀者清——當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。

180、當面鑼，對面鼓——比喻面對面地商量、對證或爭論。

181、當面輸心背面笑——比喻當面顯得十分親熱，背后卻在搗鬼。

182、道不同，不相為謀——比喻志趣不同的人不會在一起共事。

183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。

184、道高益安，勢高益危——益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。

185、道遠知驥，世偽知賢——驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。

186、得道多助，失道寡助——道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。

187、得饒人處且饒人——指做事不要做絕，須留有余地。

188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。

189、貂不足，狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。

190、掉書袋——掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。

191、丁是丁，卯是卯(亦作“釘是釘，鉚是鉚”)——某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。

192、丟下耙兒弄掃帚——放下這樣，又做那樣。比喻事情總做不完。

193、冬寒抱冰，夏熱握火——冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。

194、讀書百遍，其義自見——見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。

195、讀書破萬卷——破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博。

196、獨此一家，別無分店——原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。

197、獨木不成林——一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。

198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或災害剛一發生就立刻防止。

199、多行不義必自斃——壞事干多了，結果是自己找死。

200、多一事不如少一事——指不管閑事，事情越少越好。

201、惡虎不食子——即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。

202、惡事行千里——指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。

203、惡作劇——捉弄人的使人難堪的行動。

204、餓死事小，失節事大——失節：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。

205、耳報神——指暗中通風報信的人。

206、耳邊風——在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。

207、耳聞不如目見——聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。

208、耳聞是虛，眼觀為實——親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。

209、二虎相斗，必有一傷——兩只兇惡的老虎爭斗起來，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。

210、二人同心，其利斷金——比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。

211、二桃殺三士——將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。

212、二一添作五——本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等于零點五的意思。比喻雙方平分。

213、二者不可得兼——兩項之中只能得其一，不能兼而有之。

214、發昏章第十一——昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》“某某章第幾”的說法。

215、法不傳六耳——指極端秘密，不能讓第三者知道。

216、翻手為云，覆手為雨——形容人反復無常或慣于耍手段。

217、凡事預則立，不預則廢——預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。

218、反其道而行之——其：他的；道：方法，辦法。采取同對方相反的辦法行事。

219、方以類聚，物以群分——方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。后指人或事物按其性質分門別類。

220、放長線釣大魚——比喻做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處。

221、放冷箭——乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。

222、放下屠刀，立地成佛——佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。

223、放之四海而皆準——四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。

224、分久必合，合久必分——指人或事物變化無常，分合無定。

225、焚林而田，竭澤而漁——竭：使……干涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留余地。

226、豐年玉荒年谷——比喻有用的人才。

227、風從虎，云從龍——比喻事物之間的相互感應。

228、風高放火，月黑殺人——風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。

229、風馬牛不相及——風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。

230、風聲鶴唳，草木皆兵——唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。

231、蜂蠆(chài)作于懷袖——比喻出乎意外的驚嚇。

232、佛是金妝(裝)，人是衣妝(裝)——指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。

233、福不重至，禍必重來——福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。

234、福無雙至，禍不單行——指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。

235、福兮禍所伏，禍兮福所倚——指福禍互為因果，互相轉化。

236、蜉蝣撼大樹——比喻自不量力。

237、附驥(jì)尾——附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。

238、富貴不能淫——富貴：舊指有錢財、有地位；淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。

239、蝮蛇螫(shì)手，壯士解腕——手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。

240、覆巢無完卵——覆：翻倒。翻倒的鳥窩里不會有完好的卵。比喻滅門大禍，無一幸免。又比喻整體毀滅，個體也不能幸存。

241、趕浪頭——指跟在大眾后面做一些適應當前形勢的事。

242、趕鴨子上架——比喻強迫去做能力達不到的事情。

243、敢怒而不敢言——心里憤怒而嘴上不敢說。指懾于威脅，胸中憤怒不敢吐露。

244、高不成低不就——高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。

245、割雞焉用牛刀——殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

246、歌于斯，哭于斯——歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。

247、隔山買老牛——比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。

248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂這一行業的門道。

249、各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管閑事。

250、更上一層樓——原意是要想看得更遠，就要登得更高。后比喻使已取得的成績再提高一步。

251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

252、公說公有理，婆說婆有理——比喻雙方爭執，各說自己有理。

253、功到自然成——下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。

254、攻其一點，不及其余——對于人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。

255、攻無不克，戰無不勝——攻：攻打；克：攻克。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。

256、恭敬不如從命——客套話。多用在對方對自己客氣，雖不敢當，但不好違命。

257、觥(gōng)飯不及壺飧(sūn)豐盛的酒肴沒有準備好，不如一壺水泡飯可以解除饑餓。比喻事情很急，不能等待。

258、狗咬呂洞賓——呂洞賓：傳說中的八仙之一。狗見了呂洞賓這樣做善事的好人也咬，用來罵人不識好歹。

259、狗豬不食其余——食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。

260、狗嘴里吐不出象牙——比喻壞人嘴里說不出好話來。

261、故紙堆——指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。

262、顧前不顧后——只顧及前面而忘了后面。形容做事或考慮事不仔細周到。

263、顧頭不顧尾——形容做事或考慮事不仔細周到。

264、顧左右而言他——看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。

265、瓜皮搭李樹——根本搭不上。指強認親族。

266、瓜田不納履，李下不整冠——走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。

267、掛羊頭，賣狗肉——掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。

268、關東出相，關西出將——關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。

269、關門養虎，虎大傷人——比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。

270、觀今宜鑒古——宜：應該；鑒：鏡子。觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑒。

271、歸師勿掩，窮寇勿追——掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。

272、貴冠履輕頭足——比喻主次或輕重顛倒。

273、貴人多忘事——高貴者往往善忘。原指高官態度傲慢，不念舊交，后用于諷刺人健忘。

274、過屠門而大嚼——屠門：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。

275、過五關，斬六將——過了五個關口，斬了六員大將。比喻英勇無比。也比喻克服重重困難。

276、含著骨頭露著肉——比喻說話半吞半吐，不把意思完全說出來。

277、海內存知己，天涯若比鄰——四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。

278、海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根據某人的現狀就低估他的未來。

279、韓信將兵，多多益善——將：統率，指揮。比喻越多越好。

280、漢賊不兩立——比喻有我無你。

281、毫不利己，專門利人——絲毫不為個人利益著想，一心一意做有利于他人的事情。

282、好漢不吃眼前虧——俗語。指聰明人能識時務，暫時躲開不利的處境，免得吃虧受辱。

283、好了瘡疤忘了痛——比喻情況好轉后就忘了過去的困難或失敗的教訓。

284、好女不穿嫁時衣——比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產生活。

285、好事不出門，惡事行千里——指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。

286、好心做了驢肝肺——俗語。指把好心當作壞意。

287、何樂而不為——有什么不樂于去做的呢？表示愿意去做。

288、何其相似乃爾——二者多么相象，竟然到了這樣的地步。形容十分相象。

289、涸澤而漁，焚林而獵——涸：使水干枯；澤：聚水的洼地；焚：燒毀。把池水戽干來捕魚，將林地燒毀來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。

290、黑云壓城城欲摧——摧：毀壞。黑云密布在城的上空，好象要把城墻壓塌似的。比喻惡勢力一時囂張造成的緊張局面。

291、恨鐵不成鋼——形容對所期望的人不爭氣不上進感到不滿，急切希望他變好。

292、橫挑鼻子豎挑眼——比喻百般挑剔。

293、后來者居上——后來的超過先前的。

294、后浪推前浪——江水奔流，前后相繼。比喻后面的事物推動前面的事物，象后浪推動前浪一樣，不斷前進。

295、呼之即來，揮之即去——即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。

296、猢猻入布袋——猢猻：猴子。猴子進了口袋。比喻行動失去約束。

297、虎而冠——冠：把帽子戴在頭上。比喻生性殘虐的人。

298、虎生三子，必有一彪——比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。

299、滑天下之大稽——強調事情非常滑稽可笑（帶諷刺意味）。

300、化腐朽為神奇——神奇：神妙奇特的東西。變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。

301、化干戈為玉帛——干戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品，指和好。比喻使戰爭轉變為和平。

302、畫虎不成反類狗——類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。

303、畫虎畫皮難畫骨——比喻認識一個人容易，了解一個人的內心卻難。

304、換湯不換藥——煎藥的水換了，但是藥方卻沒有變。比喻名稱或形式雖然改變了，內容還是老一套。

305、皇天不負有心人——上天不會辜負有恒心的人。

306、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴——黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。

307、惶惶（皇皇）不可終日——驚慌地連一天都過不下去。形容驚恐不安到了極點。

308、禍兮福所倚，福兮禍所伏——倚：倚靠；伏：隱藏。禍中有福，福中有禍。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

309、行行出狀元——比喻不論干哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優異的成績。

310、行百里者半九十——走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。

311、行不得也哥哥——鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。

312、行不更名，坐不改姓——表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。

313、饑者易為食，渴者易為飲——饑餓的人什么食物都可以吃，口渴的人什么飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。

314、機不可失，失(時)不再來——失：錯過。指時機難得，必需抓緊。

315、雞蛋里找骨頭——比喻故意挑剔。

316、雞爛嘴巴硬——比喻自知理虧，還要強辯。

317、雞犬之聲相聞，老死不相往來——雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往。現在形容彼此不了解，不互通音訊。

318、積財千萬，不如薄技在身——積蓄財產，不如學點技術。

319、積土為山，積水為海——把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。

320、岌岌不可終日——形容情況非常危險，一天都過不下去。

321、即以其人之道，還治其人之身——就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

322、急急如律令——本是漢代公文用語，后來道士或巫師亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必須立即遵照執行。

323、急驚風撞著慢郎中——患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。

324、急來報佛腳——比喻事到臨頭才慌忙準備。

325、疾風掃秋葉——疾：猛烈。比喻力量強大、行動迅速，象暴風掃除落葉一樣。

326、疾風知勁草——在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。

327、疾雷不及掩耳——突然響起雷聲，使人來不及掩耳。比喻事情或動作來得突然，使人來不及防備。

328、己所不欲，勿施于人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。

329、既來之，則安之——既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。

330、既有今日，何必當初——既然現在后悔，當初為什么要那樣做？。

331、夾板醫駝子——比喻只顧這一方面，不顧那一方面。

332、家丑不可外揚——家里不光彩的事，不便向外宣揚。

333、家書抵萬金——比喻家信的珍貴。

334、家有敝（弊）帚，享之千金——敝（弊）帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。

335、假惺惺——假心假意的樣子。

336、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗——封建禮教認為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。

337、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。

338、尖擔兩頭脫——兩頭尖的扁擔無法挑東西。比喻兩頭落空。

339、兼聽則明，偏信則暗——指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。

340、蒹葭倚玉樹——蒹葭：沒有長穗的蘆葦。蘆葦靠在玉樹旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。

341、見其一未見其二——知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。

342、見物不見人——只看到事物，看不見人。指片面強調物質條件，看不到人的主觀能動作用。

343、見之不取，思之千里——見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。

344、江海不逆小流——江海的浩瀚，是能容納細流的緣故。比喻人氣度大才能擔當大事。

345、江山易改，稟性難移——人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。

346、姜太公釣魚，愿者上鉤——比喻心甘情愿地上當。

347、將門無犬子——將門：將、相的家庭。比喻父輩有才能，子孫也不會有庸才俗輩。

348、將欲取之，必先與之——要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然后找機會奪取。

349、狡兔死，良狗烹——烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

350、腳踏兩只船——比喻對事物的認識不清而拿不定主意，或為了投機取巧而跟不同的兩個方面都保持關系。

351、教婦初來，教兒嬰孩——指對一個人施加教育應該及時及早。

352、解鈴還需系鈴人——比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。

353、今朝有酒今朝醉——比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長遠打算。

354、金無足赤，人無完人——足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。

355、金玉其外，敗絮其中——金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團糟。

356、緊箍咒——小說《西游記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的金箍緊縮，頭痛欲裂。后用來比喻束縛人的東西。

357、近水樓臺先得月——水邊的樓臺先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。

358、近朱者赤，近墨者黑——靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。

359、進思盡忠，退思補過——在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。

360、經一事，長一智——親身經歷了某件事情，就能增長關于這方面的知識。

361、驚天地，泣鬼神——使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。

362、精誠所至，金石為開——人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

363、井水不犯河水——比喻各管各的，互不相犯。

364、靜若處子，動若脫兔——指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。

365、九鼎不足為重——形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。

366、九牛二虎之力——比喻很大的力氣。常用于很費力才做成一件事的場合。

367、九折臂——九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經過反復治療而熟知醫理。比喻閱歷多，經驗豐富。

368、久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一場好雨。形容盼望已久終于如愿的欣喜心情。

369、舊瓶裝新酒——比喻用舊的形式表現新的內容。

370、救人一命，勝造七級浮屠——指救人性命功德無量。

371、居移氣，養移體——指地位和環境可以改變人的氣質，奉養可以改變人的體質。

372、鞠躬盡瘁，死而后已——鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。

373、舉如鴻毛，取如拾遺——舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。

374、拒人于千里之外——拒：拒絕。把人擋在千里之外。形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量余地。

375、涓涓不壅，終為江河——壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正，就會釀成大的問題。

376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的殘酷搜刮。

377、決勝于千里之外——坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。

378、攫金不見人——比喻為了滿足個人的欲望而不顧一切。

379、君子一言，快馬一鞭——比喻一言為定，決不翻誨。

380、君子之交淡如水——交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。

381、快刀斬亂麻——比喻做事果斷，能采取堅決有效的措施，很快解決復雜的問題。

382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出現新的好形勢。

383、柳樹上著刀，桑樹上出血——比喻代人受過。

384、強不知以為知——不懂裝懂，本來不知道，強說知道。

385、強將手下無弱兵——英勇的將領部下沒有軟弱無能的士兵。比喻好的領導能帶出一支好的隊伍。

386、強龍不壓地頭蛇——比喻有能耐的人也難對付盤踞當地的惡勢力。

387、強中更有強中手——比喻技藝無止境，不能自滿自大。

388、開弓不放箭——比喻故意做出一種要行動的姿態。

389、開門七件事——比喻每天的必需開支。

390、看菜吃飯，量體裁衣——量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。

391、看人下菜碟兒——比喻待人因人而異。

392、慷他人之慨——利用他人的財物作人情或裝飾場面。

393、糠菜半年糧——一年之中有半年用糠和菜代替糧食。形容舊社會勞動人民的生活極其貧困。

394、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。

395、苛政猛于虎——政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。

396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。

397、可望而不可即——即：接近。能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。

398、空城計——指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。

399、空口說白話——形容只說不實行，或只說而沒有事實證明。

400、口惠而實不至——惠：恩惠。只在口頭上答應給別人好處，而實際的利益卻得不到別人身上。

401、口頭禪——原指和尚常說的禪語或佛號。現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。

402、苦海無邊，回頭是岸——佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。

403、來而不往非禮也——表示對別人施加于自己的行動將作出反應。

404、來世不可待——對于未來的事，不可期望等待。

405、來者不善，善者不來——來的不懷善意，有善意的不會來。

406、癩蛤蟆想吃天鵝肉——比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。

407、稂不稂莠不莠——既不象稂，也不象莠。比喻不成材，沒出息。

408、老而不死是為賊——責罵老而無德行者的話。

409、老虎頭上撲蒼蠅——比喻自己找死。

410、老虎頭上搔癢——比喻不自量力。

411、老江湖——指在外多年，很有閱歷，非常世故的人。

412、老鼠過街，人人喊打——比喻害人的東西，大家一致痛恨。

413、老死不相往來——指彼此不聯系，不交流情況。

414、雷聲大，雨點小——比喻做起事來聲勢造得很大，實際行動卻很少。

415、冷鍋里爆豆——比喻本已平息的糾紛，口舌等忽然又發作起來。

416、籬牢犬不入——籬笆編得結實，狗就鉆不進來。比喻自己品行端正，壞人就無法勾引。

417、禮輕情意重——禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。

418、里程碑——路旁標志里數的碑。比喻在歷史進程中可作為標志的重大事件。

419、鯉魚跳龍門——古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。

420、立于不敗之地——立于：處在。使自己處在不會失敗的地位。

421、遼東豕（shǐ）——比喻知識淺薄，少見多怪。

422、烈火見真金——真金是不怕烈火燒的，所以只有在烈火中才能鑒別出是不是真金。比喻在關鍵時刻最能考驗人。

423、烈士暮年，壯心不已——烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。

424、裂冠毀冕，拔本塞源——冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。后用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。

425、臨時抱佛腳——原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。

426、菱角磨作雞頭——比喻困難大，波折多。

427、流水不腐，戶樞不蠹——腐：臭；樞：門軸；蠹：蛀。流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。

428、流言止于智者——沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。

429、留得青山在，不愁沒柴燒——比喻只要基礎或根本還存在，暫時遭受損失或挫折無傷大體。

430、六耳不同謀——原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。

431、漏甕沃焦釜——用漏甕里的余水倒在燒焦的鍋里。比喻情勢危急，亟待挽救。

432、露馬腳——比喻暴露了隱蔽的事實真相。

433、廬山真面目——比喻事物的真相或人的本來面目。

434、鹿死不擇音（蔭）——指庇蔭的地方。音，通“蔭”。比喻只求安身，不擇處所。亦比喻情況危急，無法慎重考慮。

435、路見不平，拔刀相助——在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

436、路遙知馬力，日久見人心——路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。

437、驢唇不對馬嘴——比喻答非所問或兩下不相合。

438、呂端大事不糊涂——喻指辦事堅持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。

439、亂彈琴——比喻胡扯或胡鬧。

440、捋虎須——捋：撫摩。比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。

441、落花有意，流水無情——比喻這一方面有情，那一方面無意（多指男女戀愛）。

442、麻雀雖小，五臟俱全——比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。

443、馬后炮——象棋術語。比喻不及時的舉動。

444、馬前卒——舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。

445、瞞上不瞞下——瞞：也作“謾”，欺騙，蒙蔽。瞞著上面，不瞞下面。后泛指官吏只欺騙上面的人，對下面的人則無所顧忌，公開做壞事。

446、滿天飛——形容到處都是。亦作“滿空飛”。

447、滿招損，謙受益——自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。

448、冒天下之大不韙——冒：冒犯；不韙：不是，錯誤。去干普天下的人都認為不對的事情。指不顧輿論的遣責而去干壞事。

449、眉毛胡子一把抓——俗語。比喻做事不分輕重緩急。

450、眉頭一皺，計上心來——形容略一思考，猛然想出了一個主意。

451、門外漢——指外行人。

452、悶葫蘆——比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。

453、迷魂湯——比喻迷惑人的語言或行為。

454、迷魂陣——比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。

455、獼猴騎土牛——比喻職位提升很慢。

456、靡不有初，鮮克有終——靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

457、民以食為天——天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。

458、敏于事，慎于言——敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。

459、名不正，言不順——指名分不正或名實不符。

460、名師出高徒——高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對于培養人才的重要。

461、明察秋毫，不見輿薪——目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。

462、明察秋毫之末，而不見輿薪——眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。

463、明槍易躲，暗箭難防——比喻公開的攻擊容易躲避，暗地里的攻擊難以防備。

464、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意見當面提出，不在背后搗鬼。

465、明修棧道，暗渡陳倉——比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

466、鳴鼓而攻之——比喻宣布罪狀，遣責或聲討。

467、摸不著頭腦——指弄不清是怎么回事。

468、磨刀不誤砍柴工——磨刀花費時間，但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準備，就能使工作加快。

469、磨而不磷，涅而不緇(zī)——磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。

470、魔高一尺，道高一丈——魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。

471、抹一鼻子灰——比喻本想巴結討好，結果反倒碰個釘子，落得很沒趣。

472、莫須有——原意是也許有吧。后指憑空捏造。

473、謀事在人，成事在天——舊諺。意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。

474、牡丹雖好，全仗綠葉扶持——比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。

475、同生死，共存亡——形容彼此間利害一致，生死與共。

476、同聲相應，同氣相求——同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。

477、難于上青天——比上天還難。形容極其困難，不易實現。

478、泥菩薩過江——表示連自己也保不住，更談不上幫助別人。

479、鳥獸散——形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。

480、寧為雞口，不為牛后——牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。

481、寧為玉碎，不為瓦全——寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。

482、牛不喝水強按頭——比喻用強迫手段使就范。

483、牛頭不對馬嘴——比喻答非所問或兩下不相合。

484、駑馬戀棧豆——劣馬惦著的只是馬棚里的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸，無遠大志向。

485、怒從心頭起，惡向膽邊生——比喻憤怒到極點就會膽大得什么事都干得出來。也泛指惱怒到極點。

486、女大不中留——指女子成年，須及時出嫁，不宜久留在家。

487、女大十八變——指女子在發育成長過程中，容貌性格有較多的變化。

488、盤古開天地——指人類開始有了歷史。

489、賠了夫人又折兵——比喻想占便宜，反而受到雙重損失。

490、盆朝天，碗朝地——形容家庭中雜亂無條理。

491、蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。

492、皮之不存，毛將焉附——焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。

493、貧無立錐之地——窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。

494、平地起孤丁——比喻無事生非。

495、平地一聲雷——比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。

496、平時不燒香，急來抱佛腳——諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。

497、潑冷水——比喻挫傷別人的熱情或興致。

498、破鼓亂人捶——比喻人失勢受到大家的欺侮。

499、破題兒第一遭——比喻第一次做某件事。

500、破天荒——指從來沒有出現過的事。

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