墨梅圖王冕在草地上放牛，遭遇一場急雨，雨后日出，照得滿湖通紅，“湖邊山上，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心里想到，古人說人在畫圖中，其實不錯

墨梅圖

王冕在草地上放牛，遭遇一場急雨，雨后日出，照得滿湖通紅，“湖邊山上，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心里想到，古人說人在畫圖中，其實不錯，可惜我這里沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣。又心里想道，天下那有個學(xué)不會的事，我何不自畫他幾枝？”

《儒林外史》郵票

這是《儒林外史》的開篇描寫，王冕十歲便輟學(xué)給人放牛，一次雨后觀花萌生了學(xué)畫的想法，遂勤學(xué)苦練，漸漸以畫“沒骨花卉”名揚鄉(xiāng)里。成名后的王冕不慕榮利，不隨流俗，視富貴功名為無物，長年隱居會稽山中。吳敬梓把王冕作為儒林人物的標高，以此與隨后出場的儒生群像作對照，從中寄托了自己的人生理想。

王冕生活于元朝末年，他通過天賦和努力學(xué)有所成。元仁宗恢復(fù)科舉后，王冕也參加過幾次考試，但未能入榜，這時他便將舉業(yè)文章付之一炬，開始了騎牛高歌的宦外人生，他曾言：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱岸立于庭下，以供奴役之使。”于后，王冕歷覽名山大川，走南行北，中年時便隱居會稽九里山，結(jié)廬三間，種梅千株，取名耕讀軒，題額梅花屋，自號梅花屋主、煮石山農(nóng)，白天躬耕，晚上書畫。“去城懸九里，夾地出雙溪。長年無客到，終日有猿啼。”在充滿詩情畫意的山村中，王冕創(chuàng)作了大量詩畫作品，尤其是留下了多幅廣為傳頌的《墨梅圖》。

數(shù)株梅枝橫穿畫面，長疏短密，前后錯落，枝頭上綴滿秀雅的梅花，有花開正盛，有含苞欲放，有殘英點點，仰偃之間，姿態(tài)萬千。王冕為墨梅圖題寫了一首詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。”畫因詩而顯，詩有畫而彰，詩畫合璧，力傳千秋。

王冕用墨梅表達的人生態(tài)度，是一種淡然于天地之間，不獻媚，不求夸，默默地把清香留在人間、流滿乾坤的精神。這種人生，必定是甘于寂寞，必然是咬定青山，他不會被功名利祿所綁架，不會為世俗習(xí)尚所左右，窮且益堅，老當益壯，與天地同呼吸，與山河同跳動。

墨梅圖有多個版本流傳，墨梅詩也略有不同。如“個個花開”和“朵朵花開”，詩眼是最后一句中的“流”和“留”字。小學(xué)語文課本用的是“只留清氣滿乾坤”，故宮博物院藏畫中是“只流清氣滿乾坤。”這兩種意境都是王冕想表達的，前者是留香，那是“零落成泥碾作塵，只有香如故”；后者是傳香，那是“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。

引文出處

吳敬梓《儒林外史》