聽(tīng)過(guò)人住旅館，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)遺體也能住旅館嗎？近幾年，日本的大阪、東京等地區(qū)“遺體旅館”爆火，“遺體旅館”也被稱為“尸體旅館”，顧名思義旅館接納的“客人”就是一具具遺體。不過(guò)從外表上看，“遺體旅館”和正常的旅館沒(méi)其實(shí)什么不同，一個(gè)個(gè)房間為主，而房

聽(tīng)過(guò)人住旅館，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)遺體也能住旅館嗎？

近幾年，日本的大阪、東京等地區(qū)“遺體旅館”爆火，“遺體旅館”也被稱為“尸體旅館”，顧名思義旅館接納的“客人”就是一具具遺體。不過(guò)從外表上看，“遺體旅館”和正常的旅館沒(méi)其實(shí)什么不同，一個(gè)個(gè)房間為主，而房間里擺著床、掛著電視、還有標(biāo)配的浴室。

“遺體旅館”最大的不同就是房間是一個(gè)個(gè)冷氣房，并且都被精心裝飾過(guò)，頂級(jí)的“遺體旅館”還有專門(mén)守靈、舉辦告別儀式的場(chǎng)所。當(dāng)然這樣的“遺體旅館”也不會(huì)太便宜，大約每天的費(fèi)用在9000日元左右（約人民幣500元一晚），要是旅館還接下葬禮整個(gè)流程的話，則需要45萬(wàn)日元（約人民幣2.5萬(wàn)一場(chǎng)），這個(gè)價(jià)格不算便宜，卻又比普通的葬禮價(jià)格低，所以“遺體旅館”在日本供不應(yīng)求。

在我國(guó)古時(shí)候，去世之人講究的是“入土為安”，現(xiàn)今即使是火葬場(chǎng)火化后下葬，也講究“死者為大”，兩者都逃不過(guò)一個(gè)“安”字。那么為什么日本會(huì)出現(xiàn)這種遺體不下葬，反而住起了旅館的奇景呢？說(shuō)到底也不是日本人不將親屬遺體送去火葬場(chǎng)，而是日本的火葬場(chǎng)已經(jīng)不堪重負(fù)。現(xiàn)今日本每個(gè)火葬場(chǎng)都是排著長(zhǎng)隊(duì)，積累了很多遺體無(wú)法火化。

日本死亡人數(shù)太多，導(dǎo)致遺體火化至少需要排隊(duì)一周

據(jù)了解，幾年前開(kāi)始，日本就因?yàn)樗劳鋈藬?shù)太多，導(dǎo)致遺體進(jìn)入火葬場(chǎng)火化至少需要排隊(duì)一周的情況。日本死亡人數(shù)到底有多高？竟然火葬場(chǎng)忙不過(guò)來(lái)呢？據(jù)日本東京曾經(jīng)公開(kāi)的數(shù)據(jù)，在2016年，東京一年死亡的人數(shù)大約是11萬(wàn)人，平均下來(lái)每天就是300多人去世?？赏劳鋈藬?shù)激增相對(duì)的，東京的火葬場(chǎng)卻少得可憐，據(jù)統(tǒng)計(jì)僅有26處。即使火葬場(chǎng)已經(jīng)天天爆滿，就連火葬場(chǎng)內(nèi)的冷庫(kù)都是滿載，還依舊是“人滿為患”的狀態(tài)。日本這樣的情況，從2006年就已經(jīng)開(kāi)始，火葬場(chǎng)壓力更是逐年加劇，甚至有說(shuō)連帶著日本的喪葬行業(yè)工資都漲了不少，可卻從未一刻得到緩解。

那么為何日本會(huì)出現(xiàn)死亡人數(shù)激增的情況呢？其實(shí)這和日本的人口結(jié)構(gòu)相關(guān)，眾所周知，日本已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，而現(xiàn)在更是朝著“多死社會(huì)”發(fā)展。什么是“多死社會(huì)”？其實(shí)就是字面意思，死亡人數(shù)多的社會(huì)形態(tài)，它還可以看作是老齡化社會(huì)之后的一種社會(huì)形態(tài)。

老齡化應(yīng)該很好理解，就是人口構(gòu)成中，老年人占了大比重，而這部分老年人極大可能會(huì)一起死亡，直接導(dǎo)致死亡人口激增。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本在2015年時(shí)，65歲以上的老人就占了總?cè)丝诘?6%，而且預(yù)計(jì)到2035年之時(shí)，比重將上升到33%，再到2055年之時(shí)，甚至可能達(dá)到40%，這是什么概念？40%的比重意味著每5個(gè)日本人當(dāng)中就有2個(gè)老年人，而現(xiàn)在已經(jīng)到了每一個(gè)日本人中就有1個(gè)老年人。想想這樣的情況，對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都是極其恐怖的，但其中最直觀的就是死亡人數(shù)驟然暴增。正是因?yàn)槔淆g化現(xiàn)象，日本每年的死亡人口數(shù)量都在呈上升趨勢(shì)，有專家預(yù)計(jì)，等到2040年時(shí)，日本死亡人數(shù)將達(dá)到170萬(wàn)高峰。這個(gè)數(shù)據(jù)不是駭人聽(tīng)聞，因?yàn)樵谀侵?，就?020年，日本死亡人數(shù)就已經(jīng)超130萬(wàn)！

不過(guò)日本“多死社會(huì)”原因，老齡化并不是唯一的根源。除了老齡化問(wèn)題，日本出生率也逐年走低也是其中一個(gè)原因。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，日本現(xiàn)在的人口構(gòu)成就是，新生兒出生越來(lái)越少，老人越來(lái)越多。甚至有專家預(yù)測(cè)，日本如果照著現(xiàn)在的狀況繼續(xù)下去，未來(lái)百萬(wàn)人口城市可能逐步消失。

而日本“多死社會(huì)”又是火葬場(chǎng)供不應(yīng)求的根源，偏偏日本的火葬場(chǎng)數(shù)量又不多?？呻S著遺體堆積的越來(lái)越多，也就衍生諸多問(wèn)題，比如親屬去世后，還必須在火葬場(chǎng)排隊(duì)，少都是一個(gè)星期，多的時(shí)候，甚至要排個(gè)10多天，才能有“名額”。但是等待的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，遺體的存儲(chǔ)問(wèn)題也是個(gè)難題。而且日本風(fēng)俗偏愛(ài)火葬，曾有調(diào)查顯示，日本有99.9%的人接受火葬，且只接受火葬。要知道這樣的話，即使火葬場(chǎng)一天24小時(shí)連軸運(yùn)轉(zhuǎn)，也沒(méi)辦法滿足需求。

日本人對(duì)于火葬場(chǎng)都很排斥，民間不讓建火葬場(chǎng)

但可能有人會(huì)疑惑，既然火葬場(chǎng)不夠，再建不就好了？其實(shí)在前10年間，日本的火葬場(chǎng)已經(jīng)從4900多座增加到5100座，但是這增加的200余座，依舊無(wú)法滿足民眾需求。再者，火葬場(chǎng)不同于其他建筑，并不是政府批復(fù)就能建的。因?yàn)楹芏嗳毡久癖姸紩?huì)反對(duì)將火葬場(chǎng)修建在自己房子旁邊，不僅僅是火葬場(chǎng)，在日本，像是火葬場(chǎng)、殯儀館、垃圾場(chǎng)等等建筑都被視作“不吉利”的象征，全都不太受居民待見(jiàn)。如果是已經(jīng)落成的，在類似建筑旁的房子甚至價(jià)格還會(huì)受影響，畢竟在大多數(shù)人眼中，它們都代表了晦氣、不吉利。

因?yàn)閷?duì)喪葬行業(yè)的排斥，日本甚至還曾發(fā)生過(guò)數(shù)起，明明該地建設(shè)火葬場(chǎng)的計(jì)劃已經(jīng)被政府批準(zhǔn)，但是因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用穹磳?duì)，游行示威以“擾亂居民”等等理由為由，迫使修建火葬場(chǎng)的計(jì)劃不得不擱置。也因?yàn)檫@個(gè)原因，在日本有一些中小城市，甚至連火葬場(chǎng)都都沒(méi)有修建。例如，日本的埼玉縣川口市，人口擁有59萬(wàn)，但是整個(gè)城市卻沒(méi)有一家公營(yíng)的火葬場(chǎng)，以前政府規(guī)劃修建過(guò)，結(jié)果因?yàn)榫用褚恢狈磳?duì)，最終也沒(méi)能修成，反而將規(guī)劃用地轉(zhuǎn)建公園。

除此之外還有一個(gè)原因，在日本土地是私有化的，如果未經(jīng)得所有者的同意，政府也不能強(qiáng)行征用。因?yàn)閷?duì)喪葬文化的禁忌，普遍日本人都不愿意自家所有的土地成為火葬場(chǎng)選址。

遺體旅館應(yīng)運(yùn)而生

在這樣現(xiàn)實(shí)和迫切的需求下，“遺體旅館”應(yīng)運(yùn)而生。日本商人竹菱，他屬于早一波做“遺體旅館”的，他曾經(jīng)做的是婚慶服務(wù)，但是在2014年，轉(zhuǎn)型投身殯葬行業(yè)。據(jù)竹菱所說(shuō)，一開(kāi)始轉(zhuǎn)行也是因?yàn)槿毡纠淆g化趨勢(shì)影響，婚慶行業(yè)不景氣，其實(shí)不僅是婚慶行業(yè)，在日本，一些以年輕人為群體的商業(yè)都在凸顯衰敗形勢(shì)。大勢(shì)所趨，竹菱才轉(zhuǎn)了行。但是現(xiàn)在竹菱表示，“遺體旅館”生意意外地紅火，竹菱的旅館暫時(shí)只是通過(guò)出租普通客房存放遺體的方式運(yùn)行，一般一天的收費(fèi)是540元左右，而客人們都是將親屬的遺體一直存放在旅館，直到拿到火葬場(chǎng)“名額”。對(duì)這種旅館，大多數(shù)顧客是秉持感謝的態(tài)度，因?yàn)閷?duì)于他們而言，也是一舉兩得，親屬的遺體有了存放的地方，而且還能隨時(shí)讓親友前去瞻仰遺體。

不過(guò)到現(xiàn)在，日本“遺體旅館”已經(jīng)日趨成熟，不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是存放遺體的旅館，現(xiàn)在還有升級(jí)版的“遺體旅館”。這種旅館和正常的旅館不無(wú)二致，不僅有停放遺體的房間，還有家屬休息的房間，其中配置更是和正常旅館一模一樣。在升級(jí)版“遺體旅館”里，還能舉行守靈和告別儀式，基本上囊括了除了火葬之外，火葬場(chǎng)的全部功能。

只是這樣的“遺體旅館”同樣是治標(biāo)不治本。而且它和火葬場(chǎng)有相同的弊端，“遺體旅館”的鄰居們就不太歡迎這樣的“旅館”，甚至是反感，畢竟誰(shuí)也不愿意隔壁就是停滿尸體的房間。

事實(shí)上，“遺體旅館”只是表象，現(xiàn)在的日本可能還只是火葬場(chǎng)爆擠的問(wèn)題，但是在未來(lái)，還可能出現(xiàn)老無(wú)所依、老無(wú)所葬的情況。前面提到過(guò)日本的老齡化問(wèn)題，本來(lái)人口老齡化是發(fā)達(dá)國(guó)家普遍存在的問(wèn)題，但是日本又是其中榜首。可能在未來(lái)，日本街頭出現(xiàn)頭發(fā)花白、步履蹣跚的老人也擠上上下班高峰，都將不是稀罕事。根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，在2017年時(shí)，日本70歲就已經(jīng)達(dá)到2618萬(wàn)，是總?cè)丝诘?0%，而65歲以上人口已經(jīng)是總?cè)丝诘?8%。這還不能完全算作是日本的老人，因?yàn)樵趪?guó)際上，是將60歲以上的老人定性為老齡化，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，日本的老人應(yīng)該接近總?cè)丝谌种?，顯然日本的問(wèn)題，已經(jīng)屬于“超老齡化”。

而在日本，平均壽命為男性80歲，女性更是達(dá)到86歲，居世界首位。照理說(shuō)，長(zhǎng)壽是一件好事，但是放在老齡化社會(huì)的日本，好事似乎也成了壞事。因?yàn)楹烷L(zhǎng)壽老人增多相對(duì)的是孤獨(dú)老人的增多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本有4成老人無(wú)子女無(wú)存款，“孤獨(dú)死”成為他們最終的歸宿。很多獨(dú)自生活的老人，他們?nèi)ナ乐畷r(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，是死后多日才被人發(fā)現(xiàn)，或者有的等到化成白骨后才被人發(fā)現(xiàn)，這樣的情況在日本已經(jīng)非常嚴(yán)重。或者除了“孤獨(dú)死”，還有一條路是在監(jiān)獄中度過(guò)晚年，在日本，65歲以上的老人犯罪率也在增加。

最后對(duì)于這些問(wèn)題背后的原因，到底該如何解決？可能只能是個(gè)摸索著迎難而上的過(guò)程。你們?cè)趺纯茨?？歡迎留言和我們探討，更多精彩記得關(guān)注我們喲。