【課文內(nèi)容】

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭/以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見往事耳。卿/言多務(wù)，孰若孤？孤/常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者/才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【文章分析】

《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng)作的一篇記敘文。選自《資治通鑒》，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進(jìn)的故事，也贊揚了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現(xiàn)人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處，更是運用了側(cè)面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風(fēng)采。

【背景介紹】

孫權(quán)(181-252)，字仲謀，三國時吳國的開國皇帝。東漢末，繼其兄孫策占據(jù)江東六郡，后與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。曹操:“生子當(dāng)如孫仲謀”。呂蒙(178-219)，字子明，東吳大將。少時不讀書，以膽氣稱，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書、史書，智勇雙全。倍受孫權(quán)，魯肅的信賴。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，領(lǐng)兵襲破關(guān)羽。魯肅(172-217)，字子敬，三國時吳王的得意謀臣,倍受賞識。從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財好施，喜歡習(xí)武騎射。周瑜死后，官至東吳大都督，統(tǒng)領(lǐng)東吳兵馬，東吳重臣。

三國時期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)。“孫權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

了解《資治通鑒》及與司馬光相關(guān)的文學(xué)常識，熟記重要的文言詞語，理解文章大意。

分析人物對話，把握人物的性格特點；理解文中語氣詞和稱謂語的含義。

學(xué)習(xí)孫權(quán)和呂蒙的精神品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

【字詞積累】

1、初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

　　2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王于建業(yè)（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今湖北鄂城）。229年稱帝。　

　　3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。

　　4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。

　　5、今：現(xiàn)在。

　　6、涂：同“途”。當(dāng)涂掌事：當(dāng)涂，當(dāng)?shù)溃串?dāng)權(quán)的意思。掌事，掌管政事（異議：當(dāng)涂：地名）。

　　7、辭：推托。

　　8、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　9、孤：古時候王侯的自稱。

　　10、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。&34;經(jīng)”指四書五經(jīng)，四書：《大學(xué)》《中庸.》《論語》《孟子》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

　　11、博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　12、但：只，僅。　

　　13、涉獵：粗略地閱讀　

　　14、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

　　15、乃：于是，就。

　　16、及：到了…的時候。

　　17、過：到；到達(dá)。

　　18、尋陽：縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。

　　19、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

　　20、非復(fù)：不再是。

　　21、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

　　22、但：只，僅。

　　23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：像。

　　24、就：從事。

　　25、遂：于是，就。

　　26、士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。

　　27、何：為什么。

　　28、呂蒙：東吳名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人

　　29、耳：表示限制，語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。

　　30、始：開始。

　　31、與：和。

　　32、論議：談?wù)摚套h。　

　　33、大：非常，十分。

　　34、驚：驚奇。

　　35、今：現(xiàn)在。

　　36、者：用在時間詞后面，無翻譯。

　　37、復(fù)：再。

　　38、即：就。

　　39、拜：拜見。　

　　40、待：等待。

　　41、吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，對呂蒙親昵的稱呼；在吳下時的沒有文學(xué)的阿蒙。　

　　42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。

　　43、更：重新。

　　44、阿蒙：名字前加“阿”，有親昵的意味。

　　45、邪（yé）：通“耶”，語氣詞。

　　46、乎：啊。表感嘆語氣。

　　47、以：用。

48、見事：認(rèn)清事物。

通假字

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：通耶，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。

　　卿今當(dāng)涂掌事：涂，通途

一詞多義

　　當(dāng)：

　　但當(dāng)涉獵（助動詞,應(yīng)當(dāng)）

　　當(dāng)涂掌事（動詞：正）

　　見：

　　見往事耳（了解）

　　大兄何見事之晚乎（認(rèn)清）

古今異義詞

　　辭

　　古義：推脫。（蒙辭以軍中多務(wù)）

　　今義：美好的詞語。

　　治

　　古義：研究

　　今義：治理

　　及

　　古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽）

　　今義：以及。

　　過　

　　古義：到。（及魯肅過尋陽）

　　今義：經(jīng)過。

　　更

　　　古義：重新。（即更刮目相待）

　　今義：更加。

　　但

　　古義：只。（但當(dāng)涉獵）

　　今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

　　博士

　　古義：當(dāng)時掌管經(jīng)學(xué)的學(xué)官。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）

　　今義：學(xué)位名稱。

　　往事

　　古義：歷史

　　今義：過去的事

　　大

　　古義：很

　　今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象

　　孤

　　古義：古時候王侯的自稱，我

　　今義：獨自，孤獨

　　就

　　古義：從事(文中）

　　今義：就

【知識鏈接】

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，它以時間為綱，事件為目，記錄了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史事內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長于描寫戰(zhàn)爭。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，賜書名《資治通鑒》。資：幫助； 治：治理； 通：通史； 鑒：借鑒——說明編撰目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。 對《資治通鑒》的稱譽，評價：“鑒前世之興衰，考當(dāng)世之得失”。

編年體：指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。

翻譯五字法:

留——保留，表時間、年號、人名、字號、官名、地名、國號等的詞可以保留，直接使用。

替——替換，用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞。

調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

補——補充省略部分，使意思完整 。

刪——刪去無實在意義的虛詞，不譯。

翻譯原則: 字字落實,直譯為主,意譯為輔。

翻譯要求: 信、達(dá)、雅。

【作者介紹】

司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（今屬山西）人。北宋政治家、史學(xué)家。主編史書《資治通鑒》，著有《司馬公文集》 《稽古錄》等。

自幼嗜學(xué)，尤喜《左氏春秋》；及長，學(xué)識更為淵博。諫議大夫、翰林學(xué)士、御史中丞。他在政治上是保守派，頑固地反對王安石的變法。后退居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。后任尚書左仆射（yè）（即宰相），上任后立即廢除新法，不久辭世，謚（shì）文正，著作收在《司馬文正公集》中。

司馬光警枕勵志：司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的 寫出了《資治通鑒》的大文豪。

【結(jié)構(gòu)分析】

第一層：從開始到“蒙乃始就學(xué)”，寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)。

第二層：從“及魯肅過尋陽”到最后，寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。

【句子分析】

1.初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”

當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”

雙重否定，語氣堅決，突出了學(xué)習(xí)的重要性和必要性，也體現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙的關(guān)心與厚望。

2.蒙/辭/以軍中多務(wù)。

呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。

3.權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！

孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？

孫權(quán)進(jìn)一步勸，根據(jù)呂蒙的實際情況，運用反問句強調(diào)了自己的觀點：不要求他研究儒家經(jīng)典成為“博士”。同時，也暗含對呂蒙推托的不滿，接著用一“但”字，聲明只要求呂蒙粗略地閱讀，了解歷史。

4.但當(dāng)/涉獵，見往事耳。

只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

5.卿/言多務(wù)，孰若孤？

你說軍中事務(wù)多，誰能比得上我呢？

6.孤/常讀書，自以為/大有所益。”

我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為大有好處。”

孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙讀書，可謂語重心長、言辭懇切。這番勸說，既可以看出孫權(quán)的善勸，又可以感到他對呂蒙的關(guān)心、期望，言辭使呂蒙無可推辭。

7.蒙/乃始就學(xué)。

呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。

8.及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：

到魯肅經(jīng)過尋陽的時候，（魯肅）和呂蒙論議，十分驚奇地說：

一個“及”字就由孫權(quán)過渡到魯肅嘆學(xué)，略去了呂蒙學(xué)習(xí)的過程。“大驚曰”描繪出魯肅驚訝的神態(tài)，這是一種情不自禁的贊嘆。從側(cè)面描寫呂蒙“學(xué)”有所成。

9.“卿/今者/才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”

“以你現(xiàn)在的才干和謀略，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”

10.蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”

呂蒙說：“和讀書人分別幾天，就要重新用新的眼光看待他了，長兄怎么知曉這件事這么晚啊！”

呂蒙用近似調(diào)侃的語氣再次突出學(xué)習(xí)的巨大作用和他的進(jìn)步之大，言語中充滿自得之情，與前文的推托形成對比。

11.肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。

于是魯肅拜見呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友，然后分別了。

“拜蒙母”“結(jié)友”，可見魯肅對呂蒙的敬佩，從側(cè)面襯托出呂蒙學(xué)識進(jìn)步的驚人。

【內(nèi)容梳理】

1.文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，還有愛稱、敬稱等）。文中的三個稱謂語分別屬于哪種情況？

（1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

卿：君對臣的愛稱。

（2）孤常讀書，自以為大有所益。

孤：王侯的自稱。

（3）大兄何見事之晚乎！

大兄：對朋友輩的敬稱。

2.文章關(guān)于“學(xué)”寫了哪些內(nèi)容，請簡要概括。

孫權(quán)勸學(xué)(詳寫)；呂蒙就學(xué)(略寫)；魯肅贊學(xué)(詳寫)

概括：本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的長進(jìn)，令魯肅刮目相看并與之結(jié)友的故事。

3.故事情節(jié)是如何開展的？

通過人物對話展開故事情節(jié)。

4.找出孫權(quán)“勸學(xué)”的具體語句，并分析他是如何勸說成功的？

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！（揭示學(xué)習(xí)的必要性）

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。（學(xué)習(xí)的目的、方法）

卿言多務(wù)，孰若孤？（委婉的批評，指出讀書的可能性）

孤常讀書，自以為大有所益。（現(xiàn)身說法，讀書的益處）

先以古為鑒，說明讀書學(xué)習(xí)的必要性；再現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙學(xué)習(xí)。

5.體會語氣

“不可不學(xué)!”雙重否定，語氣堅決 、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ ” 反問語氣，不悅、責(zé)備

“但當(dāng)涉獵，見往事耳。”限止語氣，懇切、關(guān)心

“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”懇切、關(guān)心

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”吃驚，贊嘆

“大兄何見事之晚乎!”深感自豪、自得。

6.孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的？體會他的語氣、神態(tài)和心理。

語重心長，諄諄告誡；言辭懇切，略有責(zé)備；現(xiàn)身說法，語氣殷切。

7.揣摩三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

孫權(quán)：先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善權(quán)，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，又不失主人身份。

魯肅：情不自禁地贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，在他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出此番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)非同一般。

呂蒙：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答語中可見他頗為自得的神態(tài)。他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。

7.孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？請簡要說明。

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

8.“士別三日，既更刮目相待。”說明了一個什么道理？

情況是在不斷變化的，人也不斷變化，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待一切的人和事。

9.總結(jié)概括三人的性格特征。

孫權(quán)：不失人主，對部下既關(guān)心又要求嚴(yán)格、循循善誘、有耐心、平易近人、好學(xué)等。

呂蒙：知錯能改、謙虛好學(xué)、善于輕取別人的意見坦誠豪爽、有幽默感等。

魯肅：識才敬才愛才、講禮節(jié)。

10.文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？

語言描寫（側(cè)面）：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。

語言描寫（正面）：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

行為描寫（正面）：肅逐拜蒙母，結(jié)友而別。

11.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志趣相投。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。

12.文中的中心人物是孫權(quán)、呂蒙、還是魯肅？為什么？

中心人物是呂蒙。因為寫孫權(quán)是為了寫孫權(quán)勸學(xué)，是呂蒙發(fā)奮學(xué)習(xí)的動因；寫魯肅是為了證明呂蒙發(fā)奮學(xué)習(xí)的效果，即才學(xué)突飛猛進(jìn)。

13.從魯肅與呂蒙結(jié)拜這件事中，你悟到了什么？

魯肅以前不與呂蒙結(jié)拜，因為那時的“吳下阿蒙”只是一個沒有文化沒有修養(yǎng)的人，魯肅看不起他。現(xiàn)在魯肅要與呂蒙結(jié)拜了，是因為呂蒙已變成了一個有知識、有文化的人，魯肅很欣賞他。從這件事中可以看出，一個人要有知識，有文化，才能得到別人的賞識，才能被別人看得起。

14.呂蒙由不學(xué)到學(xué)到學(xué)有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？

①讀書學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對成長的重要性）

②求知可以改進(jìn)人的天性。

③一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。

④告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。

⑤要虛心聽取別人的正確意見，要虛心接受教育；

⑥活到老，學(xué)到老……

孫權(quán)勸學(xué)的角度：說話做事要講究方式方法，教育別人要以理服人，循循善誘；

魯肅贊學(xué)的角度：看待事物要不斷更新觀念

【中心思想】

本文主要寫了呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之結(jié)友的佳話。借此說明人只要肯學(xué)習(xí)，就會大有長進(jìn)的道理。

【寫作練筆】

1.課外積累有關(guān)讀書的名言警句和有關(guān)名人讀書的故事。

2.課外閱讀《傷仲永》，試從內(nèi)容、主題、寫法上和《孫權(quán)勸學(xué)》進(jìn)行比較，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.課外閱讀《三國演義》，找出其中主要人物的稱謂，做簡單的梳理與歸納。

【寫作參考】

1.記事簡潔，剪裁精當(dāng)。

全文只寫“孫權(quán)勸學(xué)”和“與蒙論議”兩個片段。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言來表現(xiàn)他的善勸，略寫呂蒙的答語和反應(yīng)；寫魯肅“與蒙論議”，著重寫二人一唱一和互相打趣的對話，略寫二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。此外，人物的語言也非常簡潔，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。

2.正面記言，側(cè)面烘托。

本文的對話言簡義豐，寥寥數(shù)語就使人感受到三個人物說話時各自的口吻、神態(tài)和心理。文章除正面描寫人物對話表現(xiàn)人物性格外，還通過魯肅的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個縱向的對比，得出了“變”的結(jié)論。

3.注重以對話表現(xiàn)人物

本文對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

【拓展積累】

相關(guān)成語：

吳下阿蒙：比喻學(xué)識尚淺的人。

刮目相看：用新的眼光來看事物。

【閱讀擴(kuò)展】

聰明仁智，雄略之主也；納魯肅于凡品,是其聰也;拔呂蒙于行陣,是其明也;獲于禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，是其智也；據(jù)三江虎視天下, 是其雄也;屈身于陛下, 是其略也。 ——孫權(quán)

業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。 －韓愈

莫等閑,白了少年頭,空悲切！ －岳飛

讀書之法, 在循序而漸進(jìn), 熟讀而精思。 －朱熹

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。 －顏真卿

百川東到海，何時復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。 －－漢樂府

讀書破萬卷, 下筆如有神。 － －杜甫

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。 －諸葛亮

敏而好學(xué), 不恥下問。 －－孔子

書猶藥也，善讀可醫(yī)愚。 ——劉向

明日復(fù)明日，明日何其多。 ——錢福

莫等閑、白了少年頭，空悲切。 ——岳飛

學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎? 行萬里路，讀萬卷書。 ——劉彝

欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙

知識就是力量。 ——培根

書，是人類進(jìn)步的階梯。 ——高爾基

書，是全世界的營養(yǎng)品。 ——莎士比亞

讀書使人心明眼亮。 ----- 伏爾泰

書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 --- 劉向

書籍是全世界的營養(yǎng)品 ---- 莎士比亞

無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。

-----達(dá) · 芬奇

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

李白小時候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。 一次，他從學(xué)堂跑出來，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來磨去，李白很驚訝，就問老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說：“我在磨針。”李白又問：“這么粗的鐵棒何時能磨成針呢？”老婆婆說：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。”李白聽完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩人。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。

匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

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