假如造物者逐漸把我的左臂變成公雞，我便用它來(lái)報(bào)曉;假如造物者把我的右臂變成彈弓，我便用它來(lái)打斑鳩烤熟了吃。假如造物者把我的臀部變化成為車輪，把我的精神變化成為駿馬，我就用來(lái)乘坐，難道還要更換別的車馬嗎？

所以說(shuō)生命中得到的，是因?yàn)檫m時(shí)，生命中失去的，是因?yàn)轫樧?安于適時(shí)而處于順應(yīng)，悲哀和快樂(lè)都不會(huì)侵入心房。

這就是古人所說(shuō)的解脫了倒思之苦，然而不能自我解脫的原因則是受到了外物的束縛。況且事物的變化不能超載自然的力量自古以來(lái)就是這樣，我又怎么能厭惡自己現(xiàn)在的變化呢？

人生的際遇變化莫測(cè)，不如意之事十常八九。人生的際遇并不是個(gè)人的力量可以左右的，唯一能使我們不覺其拂逆的辦法就是保持樂(lè)觀的心境，讓自己隨遇而安。

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影。這是古人對(duì)隨遇而安的解釋。意思是說(shuō)，人遇到事情時(shí)，會(huì)本能地有所反映，事情過(guò)后又恢復(fù)到原來(lái)的平靜。

當(dāng)進(jìn)而不進(jìn)，是自暴自棄;應(yīng)退而不退，是不知自量。

能夠安于時(shí)代潮流、遵循自然法則的人，悲哀和快樂(lè)就不會(huì)占據(jù)他的內(nèi)心。有一些人為了出人頭地，達(dá)到自己的目標(biāo)，往往不顧一切，拼命去爭(zhēng)取。而一旦遭到挫折或打擊，就會(huì)意志消沉、一蹶不振。這是一種不可取的生活態(tài)度。

環(huán)境總有不如人意的時(shí)候，問(wèn)題在于個(gè)人怎樣去面對(duì)拂逆和不順。當(dāng)我們知道人力不能改變的時(shí)候，就不如面對(duì)現(xiàn)實(shí)、隨遇而安。與其怨天尤人、徒增煩惱，倒不如因勢(shì)利導(dǎo)、適就環(huán)境，由既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂(lè)趣。

既然際遇是不可改變的，那么生活給了我們什么，我們就該坦然地去承受什么，不是嗎？