純銀多少錢（從年收入）

清代時(shí)一兩銀子等于多少人民幣？從今人著作中以及各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的情況來看，基本都認(rèn)為清代一兩銀子大致相當(dāng)于現(xiàn)在的150至220元之間。那么事實(shí)情況真的如此嗎？御史對(duì)此有話要說。現(xiàn)在的白銀交易每天的價(jià)格都是不一樣的，以6月10日的價(jià)格來看，為4.

清代時(shí)一兩銀子等于多少人民幣？從今人著作中以及各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的情況來看，基本都認(rèn)為清代一兩銀子大致相當(dāng)于現(xiàn)在的150至220元之間。那么事實(shí)情況真的如此嗎？御史對(duì)此有話要說。

現(xiàn)在的白銀交易每天的價(jià)格都是不一樣的，以6月10日的價(jià)格來看，為4.56元每克。換算下來一兩就是228元，清代一兩為37.3克，那么就是186.5元。如果按照這種算法來計(jì)算清代一兩銀子的價(jià)值，顯然是沒有任何意義的，得出的結(jié)論也會(huì)失之千里。

要想了解清代一兩銀子的實(shí)際價(jià)格，就必須要從收入、購(gòu)買力這兩方面入手，如此才能得出一個(gè)較為客觀的答案。御史結(jié)合相關(guān)的史料對(duì)此進(jìn)行分析。

先說收入情況

不同的階層收入情況是不一樣的，士、農(nóng)、工、商四民，能得到準(zhǔn)確年收入的就是士這一群體，以知縣為例，年俸為45兩（外加米20斛）。其他三個(gè)階層收入都不固定，尤其是商人。農(nóng)、工這兩類人的收入，在一些史料和清代小說中都是有所體現(xiàn)的。

清代時(shí)工主要分為兩類，即長(zhǎng)工、短工。短工是日結(jié)或月結(jié)的，收入不固定；長(zhǎng)工則是一年一結(jié)，不過具體到每個(gè)省份，工價(jià)也不一樣，總體原則就是勞動(dòng)力充沛的地方工價(jià)低，勞動(dòng)力匱乏的地方工價(jià)高。

以東北地區(qū)為例，由于清政府禁止內(nèi)地移民進(jìn)入東北，故人口較少用工成本也最高，乾隆時(shí)期一個(gè)長(zhǎng)工的年收入為9至15兩左右，這要根據(jù)勞動(dòng)強(qiáng)度以及技術(shù)含量而定，且取平均值為12兩。

江浙一帶經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但因勞動(dòng)力充足，所以長(zhǎng)工的年收入反而不及東北，每年為6至8兩左右，平均值為7兩；陜西、山東、湖北等地區(qū)次之平均只有5兩，而甘肅、廣西、云南、貴州等地最低，僅有3兩左右。

清代官方史料中也有記載，乾隆時(shí)期皇家營(yíng)建工程所雇傭的各類技術(shù)工的工價(jià)最高，他們的年收入大致為20兩左右。

結(jié)合以上情況，我們大致可以得出一個(gè)較為客觀的結(jié)論，即乾隆時(shí)期，一個(gè)長(zhǎng)工的年收入大致在12兩左右，一個(gè)月只能賺一兩銀子。

農(nóng)民的情況就比較復(fù)雜了，根據(jù)擁有生產(chǎn)資料的不同分為自耕農(nóng)、半耕農(nóng)和佃戶三種。乾隆時(shí)期土地兼并十分嚴(yán)重，一半的農(nóng)民淪為佃戶，但同樣是佃戶年收入也是不同的。

有的佃農(nóng)能獲得全部收成的80%，而有的只能拿到15%，這主要也是看生產(chǎn)資料的掌握情況，如果佃農(nóng)的農(nóng)具、耕牛、種子都是地主的，那么分成就少。

以安徽省徽州府為例，當(dāng)?shù)乜h志記載，乾隆時(shí)期這一地區(qū)的佃農(nóng)多掌握一定的生產(chǎn)資料，與地主的分成大致在50%左右。又，徽州府畝產(chǎn)糧食為328斤，按照“上農(nóng)夫一人止能治十畝”的標(biāo)準(zhǔn)來算，年產(chǎn)糧食為3280斤，自己可得1640斤，除去應(yīng)繳的賦稅，剩余大約為10石（每石120斤）。乾隆時(shí)期糧食的價(jià)格比較穩(wěn)定，一石糧食在1兩至1.2兩之間，這樣算來，佃農(nóng)的年收入大致為10兩左右，與長(zhǎng)工的年收入差不多。

實(shí)際上，農(nóng)民、長(zhǎng)工的年收入可能還達(dá)不到12兩這個(gè)水平。按照《紅樓夢(mèng)》中的描述，賈府中幾個(gè)大丫頭諸如鴛鴦、琥珀、翡翠、襲人等，她們的月例錢也僅有1兩，顯然以收入而言，她們肯定是要比一般的農(nóng)民、長(zhǎng)工要高。

除了四民之外，還有其他的行業(yè)，由于沒有具體查閱史料得出具體的數(shù)字，但大致猜測(cè)，年收入應(yīng)該也會(huì)維持在這個(gè)水平線上下。

根據(jù)以上的參考數(shù)據(jù)，再來結(jié)合現(xiàn)在的全國(guó)各省頒布的人均年收入，就會(huì)得出一個(gè)基本的答案。以全國(guó)排名第15位（2021年GDP）的江西省為例，城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員的平均年工資為52667元。如果與清代的年收入平均值12兩進(jìn)行對(duì)照，那么折合1兩銀子為4388元。

當(dāng)然，要是放在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東、江蘇、浙江等省份，那么清代的一兩銀子就會(huì)高過4388元，反之則低于這個(gè)數(shù)字。因此僅以年收入進(jìn)行對(duì)比，并不十分準(zhǔn)確。

再說購(gòu)買力

清代銀兩的購(gòu)買力也是要分不同時(shí)期的，所以同樣是一石糧食康熙朝、乾隆朝的價(jià)格是不一樣的。所以，這里還是以乾隆朝為例進(jìn)行說明。

關(guān)于銀子購(gòu)買力，如果看過清代小說的讀者應(yīng)該都會(huì)有印象，《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《醒世姻緣傳》等小說中都有具體的描述。《紅樓夢(mèng)》名氣最大，讀過的人應(yīng)該最多，故以《紅樓夢(mèng)》中的記載為例最為合適。

小說第六十一回中，迎春的丫鬟司棋想吃雞蛋羹，派小丫頭到內(nèi)廚房去要，引來廚房頭兒柳嫂的一通牢騷，從中也透露出廚房的開支花銷：

……連姑娘帶姐兒們四五十人，一日也只管要兩只雞，兩只鴨子，十來斤肉，一吊錢的蔬菜。你們算算，夠作什么的？連本項(xiàng)兩頓飯還撐持不住，還擱的住這個(gè)點(diǎn)這樣，那個(gè)點(diǎn)那樣。

《紅樓夢(mèng)》中沒有具體寫明一只雞、一只鴨、一斤肉的價(jià)格。但根據(jù)較早一點(diǎn)的成書的《醒世姻緣轉(zhuǎn)》中卻有詳細(xì)的記載。當(dāng)時(shí)1兩銀子可以購(gòu)買1石米，八分銀一斤肉，一錢半銀子一只雞。

有了這個(gè)參考也就可以得出一個(gè)基本的購(gòu)買力，1石米120斤，按照現(xiàn)在3元每斤計(jì)，1兩銀子等于360元；一只鴨沒有準(zhǔn)確斤兩，且以3斤計(jì)，每斤單價(jià)25元，折合人民幣就是675元。

乾隆時(shí)期，1兩銀子可以買到1石糧食，應(yīng)該與《紅樓夢(mèng)》中的物價(jià)水平差不多，那么可以得知，按照柳嫂的描述，賈府中四十五口人一天的吃喝成本也就在3兩銀子左右，如果要是按照開文提到的每?jī)摄y子折合人民幣150至220元來計(jì)算的話，那五六百塊錢肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

如果以吃來衡量1兩銀子的購(gòu)買力的話還沒有說服力的話，那么就再?gòu)淖〉姆矫嬷謥磉M(jìn)行對(duì)比。

通過清代流傳下來的房契分析，乾隆時(shí)期京城的房?jī)r(jià)總體不算高。當(dāng)時(shí)內(nèi)城住房均價(jià)為32.8兩每間，外城均價(jià)為38.2兩每間。注意，清代是買房不是以平方計(jì)算的，都是以“間”計(jì)，間的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，皇家的紫禁城每間就很大，而民間相對(duì)比較統(tǒng)一，大致一間為20平方左右。

這樣算下來，京城的房?jī)r(jià)內(nèi)外城分別為1.64兩每平方米、1.91兩每平方米。這個(gè)價(jià)格確實(shí)不高，一個(gè)二品官每年俸祿為150兩，也就是說只要一年的收入，就可以買下一處上百平方米的房子。

從乾隆八年一直到嘉慶二十二年的74年內(nèi)，京城的房?jī)r(jià)都很平穩(wěn)，最高時(shí)也就40兩每間。當(dāng)然也有個(gè)別時(shí)期房?jī)r(jià)漲幅較大，比如嘉慶二十五年，外城房?jī)r(jià)增至10兩每平方，這樣一來買下20平米的一間房，就要掏200兩銀子。道光以后，京城房?jī)r(jià)又維持在40兩每間的價(jià)格。

就以40兩每間計(jì)算，折合每平方米2兩銀子，而現(xiàn)在北京的均價(jià)差不多是6萬(wàn)每平方米，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算的話，那么清代1兩銀子就30000人民幣，就是放在三線城市，也大致等于5000元左右。

所以不管從年收入還是購(gòu)買力來講，清代1兩銀子等于現(xiàn)在多少人民幣？的這個(gè)問法都是很不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模驗(yàn)楝F(xiàn)在的市場(chǎng)、消費(fèi)以及觀念都與清代不同，根本就得不出具體的答案，只有具體到某一特定物品時(shí)，才有可能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。