女王下葬喬治六世教堂，名字很“大氣”，其實就是一“小包間”，地下墓穴首次曝光，棺槨上下重疊排列，內藏一骨灰盒，英國《每日郵報》進行了詳細解讀。

女王的葬禮已經過去好幾天，大家應該還記得這樣的畫面：

在圣喬治教堂，女王的靈柩擺放在一處支架上，兩邊是王室邀請前來送別的賓客。

當主教祈禱完畢后，靈柩在原地緩緩下降，旁邊一直忍住不哭的查爾斯三世，此時流下兩行熱淚。

此時，他不是一國君主，就是一孩子，因為他知道，這一別就是永恒。

為什么女王葬在教堂，而不是墓地？

有人可能覺得好奇，人死后不是葬在土里嗎？為何要葬在教堂，那教堂不是一個大的墓坑嗎？

其實，這屬于宗教信仰的范疇，歐洲人普遍信仰基督教，他們以土葬為主，火葬只是極少數。

教堂，既是“祈禱和做禮拜”的地方，也是西方人“結婚和葬禮”的場所。

起初教堂只存放圣人的骸骨，以作紀念之用。

后來有信徒認為，教堂離主最近，死后如果葬在這里，既能離主近些，每天還有信徒不停地禱告，這樣更容易進入天堂。

有了這樣的共識后，每個人都想葬在教堂了，這顯然不現實，于是就設定了門檻。

只有一些大人物才有資格葬在教堂，比如主教、國王、王后，當然一些領域的杰出人才也是有機會的，比如說牛頓。

安葬英國君主的有兩座教堂：威斯敏斯特教堂和圣喬治教堂。

①只不過威斯敏斯特教堂早就人滿為患，自1760年后，再也沒有君主葬在這里。

在教堂的角落以及墻上會出現石碑，那石碑的下面或者后面都放有先人的遺骸。

②19世紀初，圣喬治教堂專門辟出了地下墓室，用來安葬王室成員。

隨著時間的推移，下面的墓室也只剩幾個空位了。

這兩座教堂，如今都是對外開放的旅游景點，有興趣的朋友可以去參觀一下。

女王“另起爐灶”——建造喬治六世紀念教堂

本來英女王也是可以安葬在下面的皇家墓室，但因為妹妹的一句話讓她改變了主意。

1952年，女王的父親喬治六世因病去世，當時的葬禮也在圣喬治教堂，同樣是棺槨通過滑輪緩緩下降。

當時，女王和妹妹瑪格麗特公主就站在母親的身后，親眼目睹父親被送入了下面的狹小空間。

后來，妹妹對女王說，她看到父親的棺槨放在陰暗的地下室，覺得很壓抑，她不想死后葬在那里。

1969年，英女王重新想起了這件事，就想把父親的棺槨從地下室遷出來。

然而，圣喬治教堂內，已經沒有辦法再放的下棺槨了，能放的早就被人“鳩占鵲巢”了。

后來，只能在教堂的北側，在外面挖了一塊地，建造了一個附屬建筑。

地方雖然不大，但也能放下好幾口棺槨，于是就預留了女王父母和女王自己，以及丈夫菲利普親王的四口棺槨的位置。

妹妹當時已經嫁人，所以沒有給她留位置。

只是令女王沒想到的是，1978年這位漂亮的瑪格麗特公主離婚了，后來因為身體欠佳，一直未嫁。

墓地建好以后，女王以他父親喬治六世的名義起名——喬治六世紀念教堂。

當年，就把父親的棺槨給遷到這里來了。

2002年2月，女王的妹妹因多次中風去世，這位公主的身世也是可憐。

年輕的時候長得非常漂亮，性格有些反叛，一生想得到愛，追她的人也挺多，最后還跟丈夫離婚了，后半生卻沒有一個可以依靠的男人。

（上圖：年輕時，妹妹的氣質很高，老了反而不如女王了。）

妹妹去世之前，告訴女王，自己不想孤獨了，一定要跟父母葬在一起。

女王一想，那里總共才四個棺槨的位置，你去了，別人就沒地方放了。妹妹后來說，自己愿意火化，放在骨灰盒，這樣就不占地方了。

一個月后，女王的母親也去世了，所以就連同妹妹的骨灰盒，一同葬進了他們家的私人墓室。

2021年，女王的丈夫菲利普親王也去世了，他的棺槨先存放在地下的皇室墓地，等女王百年之后，再一起葬進去。

如今，耄耋之年的女王，也經受不住歲月的蹉跎，跟著菲利普親王去了。

如何移動棺槨

葬禮儀式當天，女王的棺槨被降到了地下5米后，跟隨著丈夫菲利普親王的棺槨，一起移入喬治六世紀念教堂。

至于說如何擺放，上圖（英國的《每日郵報》）很好地說明了一切。

移開頂部的黑色花崗巖，再把棺槨放進去；左邊是女王父母的棺槨上下排列，前面是妹妹瑪格麗特公主的骨灰盒；而女王和菲利普親王的棺槨如箭頭所示，依次放入。

最后，說些女王葬禮相關的冷知識

女王的棺槨30年前就用橡木制作完成了，內層藏有鉛板，用來隔絕空氣和水。

原先放在女王棺槨上的三件物品：

①國王冠，1937年為女王的父親喬治六世制作的，后來傳給了女王，并進行了適當的修改，上面有大大小小鉆石3000多顆。

②金色權杖自然代表女王的權利。

③王權寶球，很多人可能第一見，金色的球體上還有一個小十字架，看到十字架也就說明它跟宗教有關，代表著所在基督教的權利。

棺槨上蓋有皇家國旗和花圈，這個皇家旗永遠不會降半旗，除非出現了國王或者女王不在位的特殊情況。

如今，影響“英國半個多世紀”的女王已悄然離開，未來的英國又將何去何從呢？

拜路祭是出殯時,親友在靈柩或喪車經過的路旁設供品祭奠、祭拜。是親友對逝者最后的送行。

中國傳統葬禮流程：送終-報喪-入殮-守鋪-擱棺-居喪-吊唁-接三-出殯-落葬-居喪。

出殯：出殯的程序為：先轉棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用口，由禮生主持禮儀 ，喪主跪拜，禮生讀完祭文后，由僧道引導孝男教婦'旋棺'，在棺材周圍繞行三圈之后， 再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。

中國古代社會，以儒家思想為正統，而儒家思想又推崇以"孝"治天下，主張"求忠臣于孝子之門"、"百善孝為先"，孝文化遂成為社會倫理的核心，"孝"主要包含"生養死葬"兩個方面，故葬禮的隆重程度遂成為考驗子孫是否孝順的一項重要禮儀。在"事死如事生"的觀念指導下，古人對祖先的葬禮，是傾其所有、不厭其煩，其復雜繁瑣、勞民傷財，已到了令今人不可思議的程度。

中國古代社會，以儒家思想為正統，而儒家思想又推崇以"孝"治天下，主張"求忠臣于孝子之門"、"百善孝為先"，孝文化遂成為社會倫理的核心，"孝"主要包含"生養死葬"兩個方面，故葬禮的隆重程度遂成為考驗子孫是否孝順的一項重要禮儀。在"事死如事生"的觀念指導下，古人對祖先的葬禮，是傾其所有、不厭其煩，其復雜繁瑣、勞民傷財，已到了令今人不可思議的程度。

今天，隨著社會的進步和人們思想觀念的變化，傳統的葬禮已大大簡化、改革，新式的追悼會已現普及之勢，但在蘭州民間的葬禮上，依然可見古代葬禮的遺風遺俗。

做壽衣，蘭州人講究，年過六十的老人要在活著的時候提前做好壽衣，俗稱"做老衣"。做壽衣要選閏年閏月里的吉日，由女兒制作，寓意老人多活幾年。

壽衣多為五件套或七件套，質料多為輕薄柔軟的絲麻織品，講究內棉布、外絲綢，忌用緞子(諧音"斷子")面料，忌用斜紋布及黃、綠兩色布料，特別忌用皮、毛質料。樣式以中式大開襟為主，外罩棉袍，男以青黑色為主，女以紅色為主，褲子是老式大襠褲，忌穿短褲和背心。

壽衣講究穿單不穿雙，一般有襯衣、短棉衣、罩衣、長袍馬褂或長罩衫、襯褲、棉褲、罩褲等。壽衣的衣袖要長，須將雙手完全蓋住;女壽衣中至少有一件必須是紅色的，另外，配有鋪褥蓋被、荷花枕頭、繡花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕頭均要繡花，枕頭的形狀除一般的方枕外，還有鎖子枕、荷花枕。男用枕頭繡"壽"字，女用枕頭繡"萬"字，字周圍再繡上花卉、蝴蝶等圖案。男戴軟帽，式樣各異，如瓜皮小帽，舊時秀才戴方形軟帽等;女則頭包黑絲手帕。逝者為男，則"女鋪男蓋"即由女兒做褥子，兒子做被子;逝者為女，則"女蓋男鋪"即女兒做被子，兒子做褥子。

蓋老房(做棺材)，棺材俗稱"老房"。選做棺材的木料，俗稱"材枋"，也稱"枋"。其材質有"頭柏，二杉，三松木"之說，因柏木棺材有防蟲、防腐之功效，故為棺木中的上品。忌用柳、榆等雜木制作棺木。制作棺材，講究"銅幫鐵蓋豆腐底"，即棺蓋最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中裝入糧食(實際是舊時存糧以備老人去世時發喪用)，每年過春節還要在上面貼上祈壽對聯。

舊時，為官者和富豪人家以柏木為棺，箍幫箍蓋，虎頭棺槨，彩畫雕刻，或加"紫蓋"。貧苦人家則不得已用雜木作棺或用四塊木板釘做的"匣子"。家境十分貧寒者便"軟葬"，即以草席裹埋。

棺木色彩講究大紅色，上繪"前蟒后鶴"、"五龍捧壽"、"仙子祝壽"、"二十四孝"等圖案，棺內裱糊，且漆丹紅。蘭州民間曾有蟒蛇為報婦人的養育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的傳說，從那時起，人們便將仙蟒畫在棺材頭部，此習慣沿襲至今，表達民間對仙蟒以命報恩的崇拜和紀念。

停喪，死者彌留之際，子女要及時給死者修剪指甲，梳理鬢發，擦洗后穿上壽衣，壽衣、鋪蓋講究里外全新。死者一咽氣，趕緊掐死一只公雞，接著將死者停放在堂屋上首的一塊門板上(停尸不能動哭聲，燒紙才動哭聲。)，用黃紙蓋住臉面，用紅線扎住雙腳(三天"送亡"時解開綁腳紅線，讓靈魂出走)，為了黃泉路上安全順利，還要在死者的雙袖口內裝上死面方餅、紙錢、一雙筷子，稱"打狗餅"、"買路錢"，最后，再殺一只雞，收拾干凈供在靈桌上。

守靈，死者安放停當，靈床兩邊鋪上麥草，子孫開始披麻戴孝，子女、兒媳、女婿、長孫戴全孝，然后跪坐在草鋪上焚香燃紙，晝夜守靈。

靈前擺放供桌，供獻"倒頭"飯(一碗黃米飯，插一雙筷)、一副"盤"(即10個棗鼻饅頭)、燃燈、香爐、供酒、茶、糕點、果品之類，燒紙盆放置在供桌前，供吊唁者焚紙。

整個喪禮期間，由"大東"(總管)全權安排，子女們不再插手，專心一意當孝子。孝子身著孝服，紐扣不整，麻繩束腰，靸拉鞋子，手持喪棒，不梳洗打扮，低頭躬身，只在靈堂前燒香化紙，迎來送往。靈前不能離開人，也不能讓貓、狗動物近前。男孝子在屋內，女孝子在屋外臺階上，均坐草鋪，一切事務均由請來的大東負責安排。

其間，還要請陰陽先生擇定送殯、下葬的日子和時辰，派人前往親戚朋友家報喪，對死者的"人主"(女性的娘家人、男性的舅家人)，必須由孝子登門叩請。同時，請風水先生勘定墓穴，并請人打墓。

吊喪，吊唁時間從喪禮的當天(正日子)早上開始，死者生前的親朋好友、親房當家、左鄰右舍等聞訊前來吊唁、焚紙，吊唁者的奠儀禮為現鈔、祭羊、盤紙、紙幡、挽幛等，多為花圈。

來賓前來吊唁，大門口要有專人迎接，一邊熱情招呼，一邊向里喊"看客"，院內一人接著喊"壓紙"，孝眷們要舉哀相迎;來賓來到靈堂前點香、化紙、跪拜，男客自己點香，女客可由孝子代點，孝子要一一陪來賓叩首施禮。

如果是"人主"到來，則要抬上酒桌到路口迎接，孝子們手拄喪棒，號哭舉哀。"人主"接過執事人斟上的酒，將酒灑在地上，然后在執事人的引導下，進入靈堂點香化紙跪拜，孝子們則舉哀尾隨。

來賓吊唁后，東家以"流水席"客人湊夠一桌，即開一桌席)待客;若湊不夠一桌，即先以"頭肴"招待，人齊后再正式開席;有的地方則一人一碗燴菜，隨到隨吃。席間雖備酒，但不得猜拳行令，以示哀誠。

盤喪，是指族中男子和鄰居到靈堂陪伴孝子守靈。盤喪的時間是從停喪的頭一晚直到葬禮結束。這期間，除去女人，族中人人都可去盤喪。主家熱情歡迎，誠摯招待，備有夜飯、茶點等，盤喪的人只在靈堂內活動，下棋、打牌、玩麻將，陪伴孝子消磨時間，化解悲傷。

修塋，俗稱"打墓"，死者瞑目之日，即要請陰陽踏勘墓地，同時請人著手打墓。打墓是一項十分辛苦的體力活，既要趕時間，又要保質量。為了保證死者按時入土，有時要風雨不輟、挑燈夜戰，必須要在出殯之前把墓修好。其間，打墓者的飯食，由女婿或孝子送去，送飯者一路不能言語，默默將飯食盛進碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身離去;飯食若有剩余，就送給附近的放牧人或過路人吃掉，否則就潑掉，不能再帶回家;回去的路上也不能說話。

祭奠，祭奠是喪禮最重要的內容，祭奠儀式繁瑣復雜、莊嚴肅穆。祭奠儀式的主持人叫"齋爺"，由當地有威望、有經驗的文化人充當，其職能是撰寫祭文和主持祭奠儀式。因此，其地位顯要，待遇特殊，祭奠前陰陽要親去迎接，往要由專人接送和伺候。"齋爺"住的房子，要貼上紅對聯，以示尊敬。

祭奠時靈堂前必須扎起彩門，"齋爺"站于彩門之下，長袍馬褂，儀容威嚴，聲音洪亮。儀式開始，由披紅掛彩的青年學子宣讀祭文，過去的祭文是一篇四六句式的駢文，內容如同今天的悼詞，總結死者的一生，贊美其德行，肯定其貢獻，告慰死者，激勵生者。整個過程，莊重嚴肅，充分展現喪盡其禮、祭盡其誠的祭奠原則。

祭奠期間，一般要請陰陽或和尚為亡人念經超度，時間長短不等，少則一天，多則三五天，死者過于年輕則不念經。念經的內容有"招亡"、"搭坐"、"渡橋"、"沐浴"、"破獄"、"放亡"、"撒燈"、"送殯"等。

祭奠、念經的儀式依時間長短主要分以下幾種:

打鼓送殯，家境貧寒者，當天"發引"，當天送葬，只用一兩個吹鼓手吹打送葬。

"橋榜大字"，家境略貧者，祭奠的當天，只請三個陰陽念《對靈經》，晚上在陰陽的誦經聲中舉行亡人渡橋儀式，第二天樂師吹打送殯，并舉辦喪宴一日，凡參加祭奠者每人一碗燴菜，以表謝意。

"小三元"，一般家庭祭奠三日，頭一天晚上由陰陽誦經，舉行亡人渡橋儀式和招亡儀式，第二天舉行簡單的祭奠活動，晚上舉行陰陽打坐誦經和送亡儀式，第三天送殯。

"整三破五"，富有人家，請陰陽做道場三天，加上頭一天陰陽書寫榜文、設置神龕和第五天送殯，共五天時間。正日子那天每人一碗燴菜，至少放三片肉，俗稱"三片子"。做道場的第三天晚上要放河燈，孝子們人手一燈(即在碗邊貼上紅紙做的蓮花瓣，碗內點燃蠟燭)，在陰陽的誦經聲中，依次將碗放入河水中，任其漂流，直到蠟盡燈滅。

"大三元"，大富之家，則做道場五天，加上前一天準備和最后一天送殯共七天。其中誦經五天，設宴五天，每天為八碟八碗的重八宴;也做道場、放河燈。大三元要陰陽和尚齊全，祭奠程序繁雜，耗財費時，既顯喪儀隆重，更顯其家豪富。

領羊，也稱"領路羊"，是一個略帶神秘色彩的民間喪俗。領路羊一般多選白頭、白蹄的全純白大尾肥羯羊來充當。三天或出殯前一天的靈堂前，由女兒、女婿敬獻上羯羊，孝子們跪在羊的周圍，主持人手持水壺，往羊頸背和耳朵及四蹄內淋灑清水白酒用黃表紙撩擦，邊灑邊祈禱，羊若發抖，即意味著死者無怨無悔、死無遺憾;羊若不抖，則意味著死者心有不甘、死不瞑目，如此則要繼續澆水、禱告，直到羊渾身抖動，孝子們放聲大哭，燒紙叩拜。"領羊"結束，隨之屠宰，入廚烹調，次日待客。也有澆水遍地，羊始終不抖者，令敬獻之人尷尬，最后只好在圍觀的眾人的起哄圓場聲中草草收場。

說娘家話，出殯前，要請"人主"對死者的一生和子女的奉養情況進行總結評價，叫"說娘家話"，也叫"擺威"。舊時有"人主不發話、亡人不脫化"的說法。說話時，要請村上德高望重的人作陪。"人主"先評說死者功德，再論子女在死者生前是否孝順。孝順者，當眾褒獎，可披紅掛彩;反之則當眾訓斥。對死者有虐待行為者，則用喪棒抽打，甚而讓其跪地，頭頂燒紙盆，以示懲處。此時，不論"人主"如何挑剔責難，孝子們都不敢有絲毫的不恭和不敬。說娘家話，實則是一場孝敬和贍養父母的現場教育評審大會。

入殮，又稱"殮棺"、"掩棺"。即將死者遺體由靈床移至棺材內，一般在午夜后進行，多由村上老年人親殮。棺底要用銅錢或硬幣擺"七星"(即北斗七星)，鋪上三道麻，再鋪黃紙、褥子，最后將遺體輕輕放入棺內。遺體要擺放端正，平躺仰臥，四肢并攏，手足成一條直線，再把陰陽寫的"符"放在身上，臉部蓋手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名貴中草藥和五谷糧食。子女們繞棺瞻仰遺體后，合上棺蓋。瞻仰遺體時要肅靜，切忌喧嘩哭泣。出殯前由"人主"砸上棺材的"陰釘"。

出殯，出殯有早喪、晚喪兩種。殮棺結束，一切就緒后，大家喝"起靈湯"(碎面條)，時刻一到，執事人喊"起靈"，此時鞭炮齊鳴，由長子背靈柩材頭，送葬人幫抬出門，同時將一只碗砸向棺木擊碎，一孝子頭頂燒紙盆倒退出大門，將盆內的紙灰拋撒在大門外。出了大門，將靈柩綁好抬杠和牽繩后，由八個強壯的小伙子抬起靈柩(另有若干人分組、隨后準備隨時替換)，讓靈柩從火堆上穿過，孝子們在前方拉纖繩，陰陽隨后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的長女婿或長孫舉引魂幡和死者遺像跑在最前面，并有孝子中專人負責拋灑"路錢"。沿途所經人家都在路旁、家門點燃麥草，為亡者送行。鼓樂齊鳴，爆竹聲聲，甚是壯觀。

下葬，下葬要按陰陽事先選好的時辰進行。大多在日出前下葬。靈柩到達墓地后，要繞墓地環跑三圈，順向停柩。孝子們要先往墓坑里拋撒錢幣，以示祭奠，實則是給打墓人(俗稱"掃堂人")的酬金。"掃堂人"用"麻錢"或硬幣擺成北斗七星狀，掃凈墓底的腳印，退出墓坑。接著眾人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，擺正靈柩的首尾方向，孝子們再最后看一眼遺容，蓋上棺蓋，把銘旌展開放在棺蓋上，并在墓坑頂端的小龕里安放"倒頭缸子"和長明燈。接下來，由長子背對墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黃表，隨后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的眾人一起上前填土成墳。眾人填土時，不能鐵锨空落于地，有需接替者，必先喊一聲"锨落了，锨落了"以提醒在旁的人及時接替，一氣呵成，將墳壘起，孝子們在墓前下跪，焚燒紙活、祭品，最后在墳頭放一花圈以備"攢三"時用，最后離去。

凈宅，靈柩一出門，家中就要進行打掃，先燒掉無用不潔之物，再用藥水、烈酒潑灑內外，以"驅邪"滅菌。在停放過亡人的地方放一大袋糧食。同時將孝子頭頂過的燒紙盆洗凈和上發面，等送葬的人回來，面若發起，說明其后代家道興旺。另在大門口擺放干凈的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殯回來的人凈手，寓意刀割水洗。進門時須從火盆上跨過，以祛邪去晦。

祭祀，送殯后三日內，每天晚上親屬要給逝者送"水火"，即用紙扎上草捆，提上開水，到墳頭焚紙煨火，用開水祭奠。第三日，孝子們要到墳上去燒紙填土，叫"攢(音cuan)三"，但忌哭泣。從去世之日算起，每隔七天分別叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和盡七。首七在村頭燒紙，以后燒紙處逐漸靠近墳地，共燒七次。盡七時在墳地燒紙，謂之"七期紙"或"盡七紙"，之后一百天(卒淚)，孝子們到墳頭燒"百日紙"。孝子百日內不準剃頭刮臉，也不準赴宴飲酒娛樂。以后，還燒"頭周年紙"(小祥)、"二周年紙"(大祥)，三周年謂之"譚服" (或稱"脫孝")。除了燒紙，家境好的還要舉辦家宴，款待親朋。

舊時在守孝三年內，子女們切忌吵架、爭執，并要素衣、素鞋、素食，有的還要在墳頭搭棚守孝。第一年春節，家里不貼春聯或貼黃對聯。第二年貼綠對聯。三周年脫孝后，方可貼紅對聯，穿新衣裳。十周年時，可大辦宴席，以示紀念。

對于非正常死亡的年輕男女，一般實行火化。舊時，死者無嗣，不入祖墳。在外死者其靈柩不得入家。

我是黑嫂，我來回答。

黑嫂小時候有一件記憶深刻的事，村里一位老人去世，到出殯那天下了好大的雨，怎么說呢，我個人沒有見過那么大的雨，簡直就像是盆子向下直接倒的大雨。

出殯時，32人抬的棺材在雨中根本走不動，那時候農村的路都是泥土路，人一走陷進泥中多深，根本就睜不開眼睛。

孝子們在雨水中也非常狼狽，村里人都說這樣不好，以后家里只怕會窮。因為農村有句俗話叫“雨打靈輩輩窮，雨打墓輩輩福”，他這明顯是雨打靈，而且墓坑里也全是水，人下葬也不好。但事實卻是，人家家里現在生活很好，比大部分人家生活都要幸福。

黑嫂平時對農村俗話是特別有興趣的，加上自己對喪葬民俗感興趣，所以對于這方面的俗話知道不少。

黑嫂說一下這句話中包含的意思，以及這句話有沒有道理。（照片我自己拍的）

一、這句話的意思

過去的出殯下葬，是一件特別麻煩也特別嚴肅的事。因為過去沒有機械化，過去的棺材是放在一個“棺罩”里的，這個棺罩有一間屋子大小，下面全都是木頭，上面有頂，如此重的一個東西，加上棺材，里面還有一個人，整體重量是驚人的。

而且，以前是全部由人抬著從家里走到地里，這個過程中，棺罩不能落地。當然了，并不是抬著一直走，中間也休息，休息時，抬的人手里拿根棍子，這根棍子頂著放在肩膀上的棍子，等于是把棺罩給支了起來。

所以，如此重量之下，需要抬的人很多，32個人，四個角，一個角八個人。這32個人需要配合，但如何配合呢？得有個指揮的人，也就是農村人說的“喊靈人”，這個人負責指揮，抬的人不看路，只聽這個人的指揮。

比如他會喊“搭肩離板凳，抬得越高越穩定”這類的話，抬的人聽他喊什么，然后就怎么發力。

然后就是這件事非常嚴肅，你只要抬起來了，那么喊靈人不讓休息時，你是不能休息的，你更不能因為抬不動就扔下不抬，那樣會出大事，這個東西不沾地，你抬不動了，可以喊喊靈人，讓他趕緊找人替你，如果你覺得抬不動就扔下不管，那以后你家里有任何事都不會有人去幫忙，這非常嚴重。

所以，喊這些話，指揮這32個人，需要有個好的傳播環境，如果是下大雨的時候，人的喊聲會大打折扣，就會出現指揮不利的情況，有可能喊靈人喊的話不被接收，也就是聽不到，這樣容易出亂子。

所以，這個下雨時出殯時件很無奈的事，一方面下葬時間不能等，但卻又下著大雨，任何人家碰上這樣的天氣都會沮喪和惱怒。

不光是這種事，我們辦任何事碰上下雨都會影響效率。所以，很多人總結出了不少這方面的俗話，雨打靈輩輩窮，其實是人們從這方面的延伸，意思就是說，你看別人家老人去世后，出殯都好好的，你們家出殯就下雨，是你家老人不滿意，不愿意走，以后你家過不上好日子。

這是延伸出來的一句話，久了就成了俗話。

二、這句話有道理嗎

黑嫂在這里首先擺明態度，這句話毫無道理，而且是無稽之談。

為什么這么說？人無法左右天氣的變化，而且人去世后，停靈幾天是有說法的，你不能因為天氣的變化就不出殯了，比如說有停靈七天的，有五天，有三天，到時候了必須要出殯，不能因為天氣不好就不出殯了。

那么，既然雨無法被控制，就一定會出現人去世后碰上下雨天，這是個概率問題，不是什么該不該的問題。

所以，這個雨打靈輩輩窮怎么會有道理呢？同理，我們前面就說了這個概率問題，那么，也肯定會發生人剛下葬就下雨的情況，這同樣也是個概率問題。

沒錯，這個出殯時下雨沒有下葬后下雨好，因為出殯時人們需要抬著，孝子需要哭，這時候下雨不免尷尬和惱怒，干活也不好干。而下葬后，等于這件事完成了，這時候下雨，什么也不影響了，這讓人心理會放松。

但這個不能跟命運上扯，都是個概率問題，怎么就能說雨打墓輩輩富呢？如果人的窮富，一個家庭的窮富被這件事所左右，那豈不是個天大的笑話？

如果窮富能左右，那么奮斗、努力、不折不撓豈不是被侮辱？這是對努力的嚴重不尊重，也是迷信的表現。

故，黑嫂認為這句話完全沒有道理，碰上下雨時出殯的確不容易干活，但這跟命運扯不上任何關系，只是人們的想當然。

最后：其實，黑嫂在村里也經歷過不少的出殯和下葬，主要是去給人家幫忙，總是會發生一些突發的事件，因為人們不可能面面俱到，總會有忽略的時候。有問題了趕緊解決就行了，不要向命運上想和扯，這純粹是個概率問題，而不是什么命運問題。

我是黑嫂，一個普通的農村婦女。很高興為您解答問題，再見！

英國火葬極少，幾乎沒人去選擇，大都以土葬為主，王室成員的葬禮更是講究，女王妹妹之所以火化，背后的原因只有一個：紅顏薄命，造化弄人。

再反觀，英女王伊麗莎白二世的葬禮，會跟以往的歷代君王一樣，非常隆重，最終安葬在教堂的地下室。

那么，作為英女王的親妹妹，同是王室成員，為何會選擇“普通人都不選擇”的火化呢？她到底是怎么想的？

看似不合情理，其實是她內心深處的表達，她這一生，既有不幸也有不甘。

我們可以從她的個人經歷，窺探到她真實的內心世界，看了或許就能明白：為什么除了家人外，她誰也不信。

說句實話，吸引很多人的注意，確實是瑪格麗特的美貌，她跟女王在一起合影，女王都沒那么光鮮動人了。

照片里的她，明眸皓齒，那么的芳華絕代，可惜造化弄人，紅顏薄命。

出生在帝王家

瑪格麗特公主比女王小4歲，兩人都是父親眼里的掌上明珠。

6歲的時候，她們的伯父愛德華八世“為了一位女人”放棄了王位。

作為愛德華八世的親弟弟，也就是伊麗莎白的父親一下就當了國王，這也讓姐妹倆以后的人生，發生翻天覆地的變化。

根據英國王室的繼承規則，伊麗莎白二世成了未來儲君，跟姐姐不同，妹妹沒有王位的壓力，更無拘無束，愛好芭蕾和音樂。

總共就這兩個寶貝女兒，而未來的王位只有一個，姐姐當了王儲，妹妹卻只能永遠地站在姐姐身后。

父親想著有所虧欠，所以對妹妹格外溺愛，這也間接導致了瑪格麗特成年后張揚的個性。

作為公主，瑪格麗特少了繼承王位的壓力，她有富足的時間和精力，去做自己想做的事情，包括找自己喜歡的男人。

瑪格麗特公主的初戀

17歲時，他喜歡上了一個離婚的男人，這個男人一開始在父親身邊做待衛。

后來老國王去世了，又在伊麗莎白二世身邊做侍衛。被發現時，他們已經秘密交往好幾年了。

這位離婚的男人叫彼得·湯森，長得挺帥，在二戰中表現神勇，曾自己駕駛戰斗機擊落了對方11架戰機，可謂是戰功赫赫。

那段時間，伊麗莎白忙著結婚，父親也肺病加重，王室所有的心思都放在這兩件事上，兩人的戀情才沒有被察覺。

直到伊麗莎白二世的加冕禮上，瑪格麗特為湯森抹去身上的灰塵。

這本是妻子對丈夫才有的小動作，卻被剛好被攝影師拍到了。

而后，媒體順藤摸瓜，還發現了他們更多的秘密，當時成了報刊的大新聞。

雖說這位“為國戰斗”的將軍神勇，但錯在“他結婚太早”，沒有再等一等，如果等到瑪格麗特出現的時候，說不定真會成為一段佳話。

這位將軍年齡比公主大10多歲，不僅離過婚，還是兩個孩子的父親，就這兩點，王室和教會說什么都不會同意。

事件被曝光后，為了以防萬一，湯森被調去了比利時。

王室也在勸說公主，放下戀情，否則會失去繼承權，教會也會開除她的教籍。

剛當女王的伊麗莎白，深知妹妹的性格，主動找她談心，讓她多等兩年，自己剛做國王沒多久，需要內閣們的支持，現在做不了主。

兩人從此分隔兩地，公主也把主要的精力放在了社交和酒會上。

兩年后，湯森回來了，伊麗莎白也已經和議會周璇好了。

只要妹妹放棄繼承權，以前該有的待遇，以后同樣會有，婚后的湯森也會享受到王室的規格。

然而，這回公主卻放棄了，并公開聲明不會和他結婚。

一段失敗的婚姻

后來，公主又在1958年認識了一位皇家攝影師瓊斯，他那“玩世不恭的性格”深深地吸引著公主。

經常帶公主去鄉下住，戴著頭盔在鄉間小道疾馳，讓公主體會到了從來沒有過的自由和快樂。

30歲的公主被他迷得神魂顛倒，還決定嫁給他。

然而，他們的性格相像，個性都不妥協，注定了后面的結局。

公主認為：男人照相沒什么意思，現在你也是王室一員了，應該陪我履行王室義務，經常去參加酒會。而瓊斯并不認同：去參加酒會有啥意思，每次你身邊圍滿了很多男士，全是溢美之詞，太無聊了，也毫無意義。

后來，瓊斯選擇逃離了家庭，去了日本和紐約，繼續他的攝影事業。

時間和距離會拉遠兩人的情感，雖然兩人打長途電話，但通話次數卻越來越少。

瑪格麗特公主對這樣的婚姻，失去了信心，一心一意地沉迷于社交，經常喝酒到通宵達旦。

結交情人，婚姻徹底破裂

之后，公主和“小自己17歲”的園藝師玩到了一起，又被媒體拍到了，這園藝師也不是省油的燈。

看到有記者采訪自己，大談自己和公主很多的交往秘史。

這讓王室的形象大加受損，與此同時原來國外的丈夫也趁機回來提出了離婚。

這也讓大家把婚姻破裂的原因，歸咎于公主的喜新厭舊。

瑪格麗特不久后，便患了抑郁癥，狀態大不如從前，常年的喝酒吸煙讓她的身體每況愈下，多次中風后，在2002年2月芳魂永逝。

上圖：當年結婚時的瑪格麗特公主

寫在最后

離婚后的瑪格麗特，始終孤獨一人，她害怕死后還這么孤獨，于是希望能跟自己的父母葬在一起。

但喬治六世紀念教堂又沒有她的位置，于是只能采用火化的方式，讓她和自己的父母常伴在一起。

這樣的結局，也算是給“孤獨的靈魂”有個依靠的地方，不至于那么“落寞”和“無依”。

如今，英女王伊麗莎白二世也已“老去”。

她的棺槨同樣會安放在喬治六世紀念教堂，一家人終于以另一種方式“永遠在一起”了。