感動(dòng)中國(guó)十大孝子事跡(劉統(tǒng)勛到底有多牛)

1773年，乾隆皇帝走到乾清門突然痛哭流涕，他對(duì)身邊的人說(shuō)“我失去了一位得力助手”，乾隆皇帝哭泣惋惜的是誰(shuí)呢，他的名字叫劉統(tǒng)勛。

也許很多人不知道劉統(tǒng)勛是何許人，但是說(shuō)起他的兒子劉墉則是家喻戶曉，在民間被稱為“劉羅鍋”，今天就來(lái)看看這位劉統(tǒng)勛的感人事跡。

劉統(tǒng)勛出生在清朝康熙皇帝時(shí)期，在雍正二年的進(jìn)士考試中榜上有名，隨后被任命為翰林院編修，但是在雍正皇帝掌權(quán)期間，劉統(tǒng)勛并不顯眼，只是擔(dān)任過南書房行走的職務(wù)。

公元1736年，乾隆皇帝登基稱帝，就在同一年，劉統(tǒng)勛得到乾隆重用，被提拔為內(nèi)閣學(xué)士，也許正是一朝天子一朝臣吧。乾隆非常重視對(duì)劉統(tǒng)勛的培養(yǎng)，他讓其跟隨當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的嵇曾筠到浙江去學(xué)習(xí)海塘工程建造和治水，事實(shí)證明，這次學(xué)習(xí)對(duì)劉統(tǒng)勛日后的治水能力有很大幫助。

乾隆二年，劉統(tǒng)勛就被提拔為刑部侍郎，但是并沒有回京工作，而是仍然留在浙江，直到乾隆三年才回到京城任職。不幸的是，一年后，劉統(tǒng)勛的母親生病去世，因此他需要辭職回家為母親丁憂守孝。

乾隆六年，剛剛守孝期滿的劉統(tǒng)勛就接到乾隆皇帝的任命，這次將他放在督察院擔(dān)任左都御史，這是負(fù)責(zé)監(jiān)察朝堂官員言行舉止的，由此可見乾隆對(duì)劉統(tǒng)勛信任有加。

在劉統(tǒng)勛擔(dān)任左都御史后不久，他就據(jù)實(shí)給乾隆皇帝上了一份奏章，內(nèi)容可以說(shuō)是勁爆十足。在奏章中劉統(tǒng)勛直言張廷玉和訥親，這兩位在朝堂上是地位尊崇的人物，張廷玉是三朝元老，名望非常大，而訥親則擔(dān)任著尚書一職。

劉統(tǒng)勛參奏張廷玉晚年不謹(jǐn)慎，利用張姚兩家互相通婚結(jié)成同盟，在舉薦官員時(shí)相互包庇，劉統(tǒng)勛給出的建議是乾隆皇帝三年不提拔張廷玉。

對(duì)于訥親，劉統(tǒng)勛給出的參奏內(nèi)容是訥親管轄著吏部和戶部，但是他獨(dú)斷專行，沒有做到集思廣益，下屬們?cè)孤曒d道，建議乾隆皇帝批評(píng)他讓他日后改正。

乾隆接到奏章后出人意料地站在了劉統(tǒng)勛這邊，并且處罰方式還要更加嚴(yán)重，張廷玉和訥親兩人都給革職。隨后，乾隆在朝堂上當(dāng)著所有臣子的面將劉統(tǒng)勛敢于直言進(jìn)諫的奏章展示給大家，所有官員都感到脊背發(fā)涼，從此之后劉統(tǒng)勛的名聲就傳開了。

清朝的腐敗是比較嚴(yán)重的，其實(shí)清朝官員的工資待遇已經(jīng)相對(duì)更好了，并且清朝皇帝還專門給官員開了補(bǔ)貼的口子，就是所謂的火耗銀。即使這樣，仍然不能限制清朝官員的貪欲，腐敗現(xiàn)象到處可見，皇帝對(duì)于貪污腐敗行為一直都想治理。

清廉做官可以說(shuō)是官場(chǎng)的死穴，能夠做到清廉一生的人少之又少，清廉的背后不僅僅是錢財(cái)問題，其實(shí)還涉及到結(jié)黨營(yíng)私等一系列問題。張廷玉作為三朝元老，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的國(guó)之柱石，但就是這樣的一位人物，晚年也沒能守住自己。

劉墉一生為官清廉，一直被民間百姓贊頌，成為清朝官場(chǎng)少見的一股清流，然而很多人都不知道他的父親劉統(tǒng)勛同樣也是清廉典范。乾隆皇帝一直不知道劉統(tǒng)勛清廉程度，在劉統(tǒng)勛去世后，乾隆皇帝親自來(lái)到他的家中吊唁，走到門口時(shí)乾隆愣住了。

劉統(tǒng)勛為政四十多年，其中大部分時(shí)間都是擔(dān)任朝中核心官職，沒想到他家里的門檐非常窄、非常低，古代人非?？粗卮箝T，大戶人家都是高門大戶，表示這家人身份地位不一般，然而作為清朝宰相的劉統(tǒng)勛家里大門竟然如此寒酸，這讓乾隆非常震驚。

當(dāng)乾隆來(lái)到劉統(tǒng)勛家中，家中的簡(jiǎn)樸程度讓乾隆感動(dòng)不已，吊唁完回宮路上，當(dāng)走到乾清門時(shí)，乾隆再也抑制不住眼中的淚水。劉統(tǒng)勛死后被乾隆列為五閣臣之一，追授太傅。

劉統(tǒng)勛作為京城大員，由于受到乾隆的信任，經(jīng)常要到各地去督查工作，在這個(gè)過程中，劉統(tǒng)勛為清朝揪出了很多貪官污吏，震懾了清朝高官，算得上“打虎”能手。

比如在乾隆十八年，江南邵伯湖和高郵車邏壩決堤，劉統(tǒng)勛奉命前去檢查，結(jié)果在此期間查出河道官員賬目虧空，河道總督高斌和河務(wù)巡撫張師載全部被擼掉，牽連出來(lái)的一系列的貪污人員全部被嚴(yán)肅懲處。就在同一年，因?yàn)楹拥罌Q堤被查出來(lái)還有其他官員，及時(shí)是不作為的官員也被懲罰。

再比如乾隆二十五年，西安將軍克扣軍餉被發(fā)現(xiàn)，劉統(tǒng)勛被乾隆派往查案，后來(lái)還牽連出歸化將軍侵吞公款的罪行。

前面說(shuō)到劉統(tǒng)勛學(xué)習(xí)治水之術(shù)，在他的履歷中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在清朝各地治水，并且在這個(gè)過程中懲治了很多貪官。在乾隆十一年，劉統(tǒng)勛在山東勘察河道情況，負(fù)責(zé)賑災(zāi)事宜，當(dāng)時(shí)河水上漲很快，劉統(tǒng)勛力排眾議將濬聊城引河分流，最終引導(dǎo)水流入大海。

除此之外，劉統(tǒng)勛巧妙設(shè)計(jì)出降低德州哨馬營(yíng)和東平戴村兩處河堤，等河水降下去后再重新加固回原來(lái)的高度，避免了潰壩和水災(zāi)。

劉統(tǒng)勛的功勞不僅僅體現(xiàn)在治水上，他常年擔(dān)任軍機(jī)處行走，是距離皇帝非常近的核心權(quán)力機(jī)構(gòu)，是乾隆皇帝名副其實(shí)的左膀右臂。

乾隆時(shí)期曾修撰《西域圖志》，這件事就是由劉統(tǒng)勛負(fù)責(zé)的，當(dāng)時(shí)他親自跋涉到邊疆地區(qū)，進(jìn)行了大量的實(shí)地測(cè)繪，最終在乾隆二十六年完成?！段饔驁D志》是以后新疆地圖的重要參考藍(lán)本。

乾隆三十八年，公元1773年11月16日，劉統(tǒng)勛像往常一樣坐轎去紫禁城上朝，當(dāng)走到東華門時(shí)，轎夫感覺到嬌子歪了，拉開轎簾一看，劉統(tǒng)勛去世了。

《魯迅愛情》

魯迅的愛情故事讓人唏噓。

二十世紀(jì)初，魯迅在日本留學(xué)。二十多歲時(shí)，有一天，母親叫他趕緊回國(guó)。他不明所以，匆匆回到家中，這才知道是讓他回來(lái)結(jié)婚的。母親給他說(shuō)了一門親事，女方叫朱安，家庭倒是門當(dāng)戶對(duì)，可惜沒有文化，還是個(gè)小腳。魯迅深受那個(gè)年代新思想的影響，向往自由戀愛，對(duì)母親包辦的這門親事十分不滿，無(wú)法接受。但他是個(gè)大孝子，幼年喪父后，母親含辛茹苦把他和兩個(gè)弟弟拉扯大，他不好違拗母親的意思，只好答應(yīng)了這門婚事，把朱安娶進(jìn)了家門。但他同居不同床，始終沒有和朱安過過一次夫妻生活。母親后來(lái)得知此情，也無(wú)可奈何。

就這樣過了20多年。

這期間，魯迅結(jié)束了在日本的留學(xué)生涯，回國(guó)教書，辛亥革命后，受中華民國(guó)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀，到北京教育部任職。1918年，他在陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志上，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》，一舉成名。此后，他文思如潮，一發(fā)不可收，先后創(chuàng)作、發(fā)表、出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》等一大批膾炙人口的文學(xué)作品。同時(shí)，他應(yīng)邀到北京大學(xué)兼職任教。用現(xiàn)在的話說(shuō)，一人打三份工，即:教育部?jī)L事、著名作家、大學(xué)教授。

后來(lái)，他厭惡官場(chǎng)，主動(dòng)辭去公務(wù)員之職，除筆耕不輟外，他在幾所大學(xué)任教。

上世紀(jì)二十年代初，魯迅在北京女子師范大學(xué)任教時(shí)，認(rèn)識(shí)了年青、貌美、好學(xué)、上進(jìn)的女學(xué)生許廣平。他所講授的《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》等課程，深受廣大學(xué)生歡迎，也讓許廣平崇拜不已。于是，許廣平經(jīng)常向魯迅請(qǐng)教問題。魯迅的學(xué)識(shí)、思想和人品，深深打動(dòng)了許廣平的心。1926年“三一八”慘案時(shí)，許廣平也與北京學(xué)生和市民一起，到段祺瑞執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。她的愛?guó)熱忱和溫柔堅(jiān)定，令魯迅無(wú)比傾慕。經(jīng)過一段時(shí)間的接觸，他們加深了彼此間的認(rèn)識(shí)和理解。魯迅終于克服了年齡懸殊、自己是有婦之夫等思想顧慮，與許廣平建立了戀愛關(guān)系。他到廣東中山大學(xué)等地任教時(shí)，與留在北京繼續(xù)學(xué)業(yè)的許廣平鴻雁傳書，經(jīng)常通信，熱戀情深，并把他們的通信以《兩地書》之名出版。1927年后，魯迅和許廣平走到了一起，并定居上海，開始了新的生活。

而魯迅所謂的原配朱安呢，因自己不愿離開周家（魯迅本姓周），所以，她一直留在周家，靠魯迅和許廣平負(fù)擔(dān)她的生活，后壽終正寢。

感謝邀請(qǐng)，這個(gè)問題我是深有體會(huì)的。

我認(rèn)為寒門出孝子的原因有兩點(diǎn)沒有爭(zhēng)議的：

1、寒門子弟更加明白父母的艱辛，從他成長(zhǎng)過程中明白這件事的那一刻就決定了他的孝順。

2、寒門子弟的人經(jīng)歷更加坎坷，娛樂活動(dòng)少，與之交往的人少，所以他人生中僅有的感情寄托大多都在父母那里。

再說(shuō)兩點(diǎn)大家可能有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)：

3、寒門子弟需要通過孝順這件事來(lái)來(lái)滿足自己的心理需求。

4、寒門子弟想要表達(dá)孝心太簡(jiǎn)單了，不用付出太多，也沒有太多憂慮。

以上就是我的回答，謝謝采納！

中國(guó)古代歷史上最著名的十大孝子：史上十大孝子

自有文明，即有孝道。孝是炎黃民族延綿不絕的道統(tǒng)，孝是中華文化持久不衰的根脈，孝是構(gòu)建現(xiàn)代文明和諧社會(huì)的基石?！叭f(wàn)事孝為先”更是中華傳統(tǒng)美德之精髓。從人類自身的發(fā)展規(guī)律看，每個(gè)人都是由少年而青年再進(jìn)入中年、老年。先為人子女而后為人父母。在為社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)了畢生的精力以后，長(zhǎng)輩、老人，理應(yīng)不僅受到全社會(huì)的敬重，并且有理由得到優(yōu)先的照顧。-

今日普遍流行詆毀圣賢的風(fēng)氣，懷疑古人，藐視倫常大道。尤其是基本的孝道，近幾年來(lái)，更被視為隘板落伍。以下列舉的為中國(guó)古代十大孝子孝感動(dòng)天的故事，供大家閱讀，希望大家能從中收獲些什么。-

NO1：孝感動(dòng)天——舜

相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項(xiàng)的后裔，但五世為庶人，處于社會(huì)下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個(gè)盲人，母親很早去世。瞽叟續(xù)娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里，父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時(shí)候，及時(shí)逃避；稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側(cè)”身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭關(guān)系，這是他在傳說(shuō)故事中獨(dú)具特色的一個(gè)方面。-

舜家境清貧，故從事各種體力勞動(dòng)，經(jīng)歷坎坷。他在歷山耕耘種植，在雷澤打魚，在黃河之濱制作陶器，總之生計(jì)艱難，顛沛流離，為養(yǎng)家糊口而到處奔波。-

相傳舜在20歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長(zhǎng))征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量，后來(lái)堯讓舜參預(yù)政事，管理百官，接待賓客，經(jīng)受各種磨煉，舜終于得到堯的認(rèn)可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜，舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。-

NO2：親嘗湯藥——?jiǎng)⒑?

漢文帝劉恒，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。-

有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。-

劉恒在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。-

NO3：嚙指痛心——曾參-

曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城人，與孔子、孟子、顏?zhàn)?顏回)、子思比肩共稱為五大圣人。-

曾參十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌７e極推行儒家主張，傳播儒家思想?？鬃拥膶O子孔伋師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本，孝道為先的孝道觀影響中國(guó)兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的豐富思想道德營(yíng)養(yǎng)。-

曾參性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國(guó)欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(yuǎn)(虔誠(chéng)地追念祖先)，民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。-

二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話：少年時(shí)家貧，曾參常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見客人，以禮相待。-

曾參著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。-

NO4：百里負(fù)米——仲由-

仲由，字子路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨(dú)異的一位。子路不僅性格獨(dú)異，而且還有著政治方面的杰出才干。-

仲由小的時(shí)候，他家境貧寒，經(jīng)常吃野菜。長(zhǎng)大后，仲由總是想：我如何能為父母準(zhǔn)備好一點(diǎn)的飯菜呢?-

家里沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養(yǎng)雙親。一百里路是非常遠(yuǎn)的，沒有車子，仲由只能步行。嚴(yán)冬寒風(fēng)刺骨，夏日汗流浹背，仲由常常要走上幾天幾夜，才能趕回家里。人人都覺得這樣做太辛苦了，但是仲由甘之如飴，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。-

仲由在父母雙雙過世之后，南下到了楚國(guó)。楚王聘他當(dāng)官，給他很優(yōu)厚的待遇，一出門就有百輛馬車跟隨，每年給他的俸祿有萬(wàn)鐘之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛，每天山珍海味不斷。但是，父母已經(jīng)不在了，不能同仲由一起享用。仲

由并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件變好而沾沾自喜，反而非常的感嘆。他是多么希望再回到過去的生活，希望往日的情景能夠重現(xiàn)，可是即使他想再負(fù)米百里之外，父母也永遠(yuǎn)無(wú)法回到他身邊，給他盡孝的機(jī)會(huì)了。仲由思親孝親之心，沒有隨著父母的過世和他自己今日的顯達(dá)而絲毫淡漠，對(duì)父母始終念念不忘。-

孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝并不是用物質(zhì)來(lái)衡量的，而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)敬。所以孔夫子說(shuō)，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不稱為孝，因?yàn)槟歉依镳B(yǎng)牲口幾乎是無(wú)別的。-

在孔門四科里，孔夫子最重視的就是“德行”。在孔子門下，幾乎所有的學(xué)生都是非常孝順父母的。仲由百里負(fù)米的孝行也垂范于后世，成了千古美談。-

NO5：蘆衣順母——閔損-

閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。-

閔損母親早逝，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天給自己親生的兩個(gè)兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。一次，閔損的父親外出，叫閔損來(lái)推車子，那蘆花衣根本起不到御寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。一路上迎著凜冽的寒風(fēng)，閔損凍得身體縮成一團(tuán)，閔損一個(gè)不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責(zé)和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經(jīng)明白過來(lái)：原來(lái)后娘竟如此狠心待兒子，氣得當(dāng)下掉了眼淚。-

待到拉完貨回到家里后，閔損父親立即寫了一紙休書逐后妻!那時(shí)女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無(wú)路而輕生尋短見的不在少數(shù)。-

眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。孩兒請(qǐng)父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧!”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此，被感化過來(lái)的母親對(duì)閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對(duì)兄長(zhǎng)更是敬重有加。-

NO6：鹿乳奉親——郯子--

郯子，春秋時(shí)期人，春秋時(shí)期郯國(guó)國(guó)君。郯子的仁孝之德，歷來(lái)為海內(nèi)外稱道。在我國(guó)歷史上傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉親”的美德一直被視為楷模。郯子的父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。-

NO7：戲彩娛親——老萊子-

老萊子，春秋晚期著名思想家，“道家”創(chuàng)始人之一。由于老萊子不愿“受人官祿、為人所制”，于是隱居山林，自耕于蒙山南麓。-

老萊子非常孝順父母，盡揀美味供奉雙親，對(duì)父母體貼入微。為了讓父母過得快樂，老萊特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動(dòng)聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說(shuō)：“這鳥聲真動(dòng)聽!”老萊子見父母臉上有笑容，心里非常高興。其實(shí)那時(shí)的老萊子也年過70了。一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說(shuō)：“連兒子都這么老了，我們?cè)谑赖娜兆右膊婚L(zhǎng)了?！崩先R害怕父母擔(dān)憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時(shí)也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。-

戲彩娛親這個(gè)成語(yǔ)形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。-

NO8：賣身葬父——董永

董永，相傳為東漢時(shí)期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，并備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。帝中平年間，山東青州黃巾起義，渤海騷動(dòng)，董永隨父親為避亂遷徙至汝南，后又流寓安陸。董永的父親病亡，無(wú)力埋葬，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng)，葬于城北。在返回償債途中，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

NO9：刻木事親——丁蘭-

丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)人，寓居湖北宜城。丁蘭年幼父去世，母因此憂傷成疾，不久病亡。丁蘭父母俱亡，伶仃孤苦，幸賴族人撫養(yǎng)，才逐漸長(zhǎng)大成人。

丁蘭成人后，念父母恩深無(wú)以為報(bào)，終日思親，一刻難忘，便請(qǐng)來(lái)木工，刻父母之像奉之案間，虔誠(chéng)供奉，飲食必薦，出入必面，事死如生，以寄托自己的哀思。

丁蘭的妻子遵循丈夫的叮嚀和教誨，在祭祀父母時(shí)倒還恭謹(jǐn)，事久了，便當(dāng)成兒戲一般。聽人說(shuō)：凡屬草木之靈，享受人間香火既久，則精氣俱全，以針刺之，當(dāng)能有血。丁蘭的妻子于是帶著好奇心，趁丁蘭外出，竟用針刺父母的木像。不料，木像被刺處竟流出血來(lái)，與生人無(wú)異。一時(shí)驚懼不已，不敢復(fù)刺。丁蘭外出歸來(lái)，到像前稟告，木像見了丁蘭，忽然眼中流淚不止，面呈痛苦之狀。丁蘭大駭，乃問其妻，其妻不肯實(shí)言，丁蘭再三盤問，方知事情真相，丁蘭十分憤怒，痛責(zé)其妻，并把其妻逐出門去。

NO10：行傭供母——江革-

江革，字休映，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人。江革小時(shí)候就很聰明，早早就表現(xiàn)出寫文章的才能和情思，六歲時(shí)就會(huì)寫文章。-

少年喪父的江革，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，在逃難中，經(jīng)常遇到盜賊，這些盜賊不但想要?jiǎng)袼?，還想讓他當(dāng)盜賊。面臨這種情形，江革救災(zāi)盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養(yǎng)，放他一馬。盜賊看到孝子如此誠(chéng)心誠(chéng)意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動(dòng)，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩，環(huán)境所迫，才輪為盜賊。-

后來(lái)，江革遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。-

從這些孝子中我們可以從中感受到：孝無(wú)分貴賤，上自天子下至販夫走卒，只要有孝心，在任何情形之下，不計(jì)千辛萬(wàn)苦，都能曲承親意，盡力去做到。-

人在一生當(dāng)中，與父母相處的時(shí)間只有一天一天的減短。尤其在現(xiàn)代社會(huì)里，讀完書大部分人就離開了自己的父母，其實(shí)我們能跟父母相聚的時(shí)間是非常短暫的。我們是不是更要珍惜跟父母相處的日子，好好的孝敬他們呢?-

現(xiàn)代的父母經(jīng)常很感慨的說(shuō)，他不奢求子女會(huì)孝順?biāo)?，只要不讓他?dān)憂掛心，他就非常的幸運(yùn)了——可憐天下父母親!

龍生九子，各有不同：有孝順的子女，也有不孝順的。和父母的教育有關(guān)系，還有后天受環(huán)境的影響。

張爺爺和老伴有三兒四女，在我們這邊自然是兒子贍養(yǎng)父母，女兒來(lái)看望和伺候著。但是這么多子女卻并不是個(gè)個(gè)都孝順，反而因?yàn)樽优鄳Y氣。

張爺爺在70多查出癌癥，張家老大，自然起著帶頭作用，主動(dòng)承擔(dān)送醫(yī)治療，每月陪去打針化療的責(zé)任，但是因?yàn)檫€干著農(nóng)活，自然有時(shí)候會(huì)有延誤。然后老二呢，可以給錢，不過因?yàn)楣ぷ髅Σ荒苊吭露〞r(shí)送醫(yī)。老三實(shí)際上是排行老七，也是張爺爺老兩口最疼愛的兒子，可是人家就以在外地做生意，不能回來(lái)為由，從查出病情到化療半年也不露頭來(lái)一次。

幾個(gè)女兒，指望家里的這兩個(gè)哥哥，隔三差五去醫(yī)院照顧下，但是也不能及時(shí)來(lái)陪護(hù)。反而是張奶奶一個(gè)人顫巍巍地陪在醫(yī)院，在家里也是張奶奶操心老頭的護(hù)理飲食。

子女多，這個(gè)時(shí)候反而是個(gè)累贅，誰(shuí)家都有事。張爺爺不知道是舍不得孩子們花錢，還是為難，也不積極去醫(yī)院治療，沒有藥了也不說(shuō)，能拖就拖。本來(lái)可以活個(gè)3、5年的病，結(jié)果不到1年就去世了。

因?yàn)閺埣依洗蟾冻龅亩啵瑥埣掖笙眿D不樂意了，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和老太太吵起來(lái)，有點(diǎn)惡語(yǔ)相向，老太太一輩子待人和善，也是為了子女沒有停歇過，哪里受過這氣，在兒子家是待不住了。

沒有辦法就跟著做生意的二女兒去江蘇，著江蘇好歹有兩個(gè)女兒和小兒子在那邊，三家輪流過也能混過一段時(shí)間。畢竟上了年紀(jì)，生災(zāi)害病是自然的，春季得了風(fēng)寒，一直拖著結(jié)果得了肺炎住院了，即便這樣，小兒子也是不來(lái)醫(yī)院看一下，更別說(shuō)承擔(dān)照顧的責(zé)任了。人不露面，錢也不給。老太太只能指望兩個(gè)女兒，又擔(dān)心給女兒負(fù)擔(dān)，造成他們家庭不和。過了幾個(gè)月，就回到老家，以前是一個(gè)樂觀的老太太，現(xiàn)在也是一見到親人就哀嘆自己再也不能幫到子女，自己沒有用了。

看到張奶奶這樣，我們都很同情，但是卻無(wú)能為力。她的子女都不是過得差的，家家有自己的事情，仿佛老人生病就像天要下雨一樣，順其自然，以自己的小家庭為重，沒有人在乎老人的身體，和心理承受的壓力和委屈。

1、只給錢不出力型

諸如張爺爺家老二，要治病就給治，錢照給，但是不能陪護(hù)，不會(huì)伺候，沒有時(shí)間，要工作。這一類的子女除了確實(shí)因時(shí)間問題，還有就是敷衍，他們只在乎等量代換，用錢能處理一切。但是都得要求著來(lái)，沒有主動(dòng)性，也不會(huì)懂老人的心。

遇到這類子女，就要錢吧，別怕花他錢，找個(gè)好的養(yǎng)老院，或者找好的保姆，看病就找醫(yī)院，找護(hù)工，到期給開支出單，不要奢望他們來(lái)看望，這點(diǎn)心理建設(shè)做好，作為父母也就不氣了。

2、不給錢不出人的子女

這類子女也大有人在，大部分都是被寵溺的，眼里只有自己和小家庭。你可能難過，但是要知道，有這樣的結(jié)果都是當(dāng)年你們自己種下的因。

大概在4、50歲你還能干動(dòng)活的時(shí)候，就要有察覺，不要相信他們年紀(jì)大點(diǎn)就懂得感恩了。這個(gè)時(shí)候你就要及時(shí)為自己養(yǎng)老做好準(zhǔn)備了?；蛘叨噘I保險(xiǎn)，養(yǎng)老金，或者提前找好保姆，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。給自己存好了棺材本，養(yǎng)好自己的身體，才是最關(guān)鍵的。

3、相互扯皮的子女

60年之前的父母大多有2個(gè)及以上子女，原本以為子女多，“東邊不亮西邊亮”，總有孝順的，但是有時(shí)候子女多卻可能相互扯皮。

“老大不干，我們也不干！” “老二家怎么什么事都不關(guān)心??？父母就我一個(gè)的嗎？”······

即便親生的想要盡點(diǎn)孝心，總有媳婦女婿扯著后腿，怕自己吃虧，等其他兄弟姐妹主動(dòng)了自己才主動(dòng)。

于是會(huì)出現(xiàn)老人慢慢等，子女靜靜看的局面。

對(duì)于這類子女，老人不要寒心，就要主動(dòng)說(shuō)出你的要求，雖然他們都成家，但是你還是父母，要求他們承擔(dān)的責(zé)任一分為二，這邊初一，那邊就要十五，列出表格來(lái)，找村干部相關(guān)人員做公證，誰(shuí)都要面子，不孝順就是罪人。

以上只是一些補(bǔ)救辦法，但是所有因都有果，感恩教育從孩子小的時(shí)候就要灌輸，不要想著你付出了，就會(huì)有回報(bào)。子女成家了，你再了解他也沒有用，總有外界的因素改變他們。

雖然法律對(duì)不承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任的子女有懲處，但是人家沒有孝義，你再?gòu)?qiáng)行也沒有用。