千金散盡還復來上一句(蘇軾將進酒全詩)

《將進酒》不是蘇軾的作品。這首詩是李白寫的。全詩附后：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【譯文】

你難道沒有看見那黃河之水猶如從天上傾瀉而下，滾滾奔向大海不再往回流。你難道沒有看見，在高堂上對著明鏡悲嘆一頭白發，早晨還是黑發，傍晚卻如雪一般。

人生得意的時候就應盡情地享受歡樂，不要讓金杯空對著明月。上天造就了我的才干就必定有用武之地，即使是千兩黃金，花完了也能夠再次獲得。我們烹羊宰牛暫且作樂，痛痛快快地一次飲三百杯。

岑勛，元丹丘，請快點喝酒，不要停杯。我給你們唱一首歌，請你們為我傾耳細聽。

鳴鐘擊鼓享用山珍海味算不得珍貴，只希望一直在醉夢中而不愿清醒。 自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花馬，昂貴的皮大衣，叫侍兒統統拿去換美酒，讓我們一起來消除這無盡的憂愁。

千金散盡還復來，”出自李白的《將近酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒,與君同銷萬古

“千金散盡還復來”出自唐代詩人李白《將進酒》中的一句，全句為“天生我材必有用，千金散盡還復來”。

今譯：上天給了我才能必然能得到應用；千金之贊化完了還會重新得到。賞析：這兩句詩表明詩人盡管政治上受到挫折，但仍對自己充滿信心，對未來也持樂觀態度。他認為自己的才能終將得到發揮，因此應該高歌痛飲，即使散去千金，還會重新回來兩句聲調高亢，意氣豪爽，是對自我、對人生的有力肯定，同時也表現出詩人頑強的生命力量，它曾經鼓舞過眾多頹唐失意的人奮起前進！

千金散去還復來！

上一句是：

天生我才必有用

意思是：天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。天生我材必有用，千金散盡還復來。意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金錢用盡了，這些散失去的東西以后依然會歸來。充分體現了李白的高度樂觀，看透人生的性格，更深刻的體現他對人性道理的感悟。語出唐·李白《樂府·將進酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，”擴展資料：”天生我材必有用，千金散盡還復來”出自唐代詩人李白的《將進酒》，全詩內容節選如下：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。【白話釋義】你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。

你可見高堂明鏡中蒼蒼白發，早上滿頭青絲晚上就如白雪。人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。

天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到，煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。