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慈勝寺俗稱大吳廟,位于溫縣城西番田鎮(zhèn)大吳村內(nèi),現(xiàn)存山門、天王殿、大雄殿,慈勝寺為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈勝寺現(xiàn)存的兩座古建筑,是嚴(yán)格按照元代官式建筑的營(yíng)造法則建造的。小小村落中并不算恢弘的寺院為何為國(guó)保單位?看點(diǎn):元代壁畫、五代經(jīng)幢、元代建
慈勝寺俗稱大吳廟,位于溫縣城西番田鎮(zhèn)大吳村內(nèi),現(xiàn)存山門、天王殿、大雄殿,慈勝寺為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈勝寺現(xiàn)存的兩座古建筑,是嚴(yán)格按照元代官式建筑的營(yíng)造法則建造的。
小小村落中并不算恢弘的寺院為何為國(guó)保單位?看點(diǎn):元代壁畫、五代經(jīng)幢、元代建筑。如果您有機(jī)會(huì)到溫縣一定要去慈勝寺看看,非常值得。
山門
該寺山門是近十年重建,原名金剛殿,面闊三間,進(jìn)深五架椽,單檐懸山頂,上覆綠琉璃瓦。正脊與垂脊皆用黃綠色琉璃。整個(gè)山門造型和建筑結(jié)構(gòu)系後人按照元制仿造,顯得古樸大方。八十年代村內(nèi)辦企業(yè),缺乏資金、材料,于是將元代山門拆去,利用材料建廠,現(xiàn)在村辦企業(yè)早已成為廢墟,而古跡破壞了就再也不可恢復(fù)了。
山門西側(cè)的一座老宅很在特點(diǎn)
天王殿
天王殿也叫「無(wú)梁殿」,是一座有很多明代重修痕跡的元代建筑。天王殿面闊三間,進(jìn)深四架椽,單檐懸山,上覆綠色琉璃瓦,不少還是元代建筑構(gòu)件。之所以叫「無(wú)梁殿」,是因?yàn)檫@個(gè)建筑未使用大梁,巧妙地利用斗拱、枋、榫鉚相連,將屋頂?shù)闹亓總鞯街兄希瑯O其穩(wěn)固,體現(xiàn)了高超的建筑藝術(shù)。許多高校的古建教材上,均把這座建筑當(dāng)作范例介紹。
殿內(nèi)西壁現(xiàn)存元代所繪「四大天王」壁畫,那彩色人物畫保存完整,四大天王皆高兩米左 右,各執(zhí)不同兵器,線條粗獷豪放,肌肉節(jié)節(jié)隆起,強(qiáng)壯有力。衣飾迎風(fēng)飄卷,目光炯炯,栩栩如生,似有脫壁而出的生動(dòng)。據(jù)專家評(píng)價(jià),其繪畫手法達(dá)到了純熟地步,是罕見(jiàn)的元代壁畫珍品,是研究元代繪畫藝術(shù)的寶貴資料。
慈勝寺最最珍貴的是元代壁畫,現(xiàn)四大天王壁畫僅是原壁畫量的九牛一毛,四壁整面墻的壁畫全部被劫掠一空, 不知為何這四幅畫沒(méi)被盜走也是不幸中的萬(wàn)幸。
寺內(nèi)僅存的四幅四大天王壁畫
而將這些珍貴壁畫倒賣出國(guó)的就是盧芹齋(1880~1957),浙江人,先后旅居法國(guó)、美國(guó)等,二十世紀(jì)初國(guó)際著名的大古董商,將許多中國(guó)國(guó)寶級(jí)的文物販賣至國(guó)外。
我國(guó)現(xiàn)存的五代佛寺壁畫僅余山西平順大云院一處區(qū)區(qū)21平米的作品了。然而就藝術(shù)水平而論,國(guó)內(nèi)碩果僅存的大云院壁畫較之早年流失海外的河南溫縣慈勝寺作品,又是判若云泥。
每個(gè)梁柱間都繪有這樣龍形圖案
大雄寶殿
大雄寶殿,殿面闊三間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂,上覆綠色琉璃瓦。結(jié)構(gòu)精巧,四翼角向上反翹,酷似大鵬展翅,造型莊重優(yōu)美。殿內(nèi)前墻與東西壁,尚存有人物、樓閣、城廓、山水、樹(shù)木、花卉等彩色壁畫,表現(xiàn)了元代民間畫風(fēng);內(nèi)檐的拱眼壁間,皆有彩繪坐佛,結(jié)跏趺坐於云層中,其後有項(xiàng)光與背光,可能是明代重修時(shí)所繪。這大雄寶殿是「原汁原味」的元代建筑,沒(méi)有任何修補(bǔ)的痕跡,杜先洲、祁英濤等著名古建專家來(lái)看的時(shí)候擊節(jié)贊賞,認(rèn)為是中原地區(qū)「結(jié)構(gòu)最純正的元代建筑」。
大殿前門額上方有「風(fēng)」字形牌匾,上書「大雄之殿」四個(gè)字,筆力剛勁,落款為「大元至元五年(1304年)」,被認(rèn)為是中原地區(qū)現(xiàn)存寺院牌匾中時(shí)代最早的。
四壁上的繪畫圖案:
五代經(jīng)幢
慈勝寺的這個(gè)陀羅尼經(jīng)幢高5.4米,共有17層(17塊石頭)。上部為石雕的火焰、寶珠、城堡等,中部是刻著經(jīng)文的八棱柱,下部是浮云、須彌座、伎樂(lè)飛天等。石雕形象逼真,刻工精湛,刀法流暢,姿態(tài)華麗生動(dòng),被公認(rèn)為經(jīng)幢中的珍品,沒(méi)有之一。
經(jīng)幢不是一體,石塊交錯(cuò)著壘起來(lái),石塊間沒(méi)有任何東西粘連。按照落款的記載,石經(jīng)幢建于后晉天福二年(公元937年)8月28日,是住持僧寶林及邑主吳寶等“添修”的,至今已經(jīng)將近千年,經(jīng)歷一次八級(jí)地震及其他天災(zāi)人禍,寺內(nèi)五代建筑全都無(wú)存,僅有石經(jīng)幢完好無(wú)缺地保存下來(lái),穩(wěn)穩(wěn)地矗立在寺院內(nèi)。
后晉的建立者石敬瑭,因割讓燕云十六州而落下千古罵名,一個(gè)僅僅存在十年的短命王朝,在歷史上留下的痕跡微乎其微,因此這個(gè)石經(jīng)幢便更有價(jià)值。
古鐘
鑄于天順五年,即1461年的大鐵鐘,已經(jīng)五百多歲,也算是難得的珍寶了,就這樣散放在露天之下,日曬雨淋,實(shí)在痛惜。此座古鐘四周鑄刻:風(fēng)調(diào)、雨順、國(guó)泰、民安、太子、千秋、皇帝、萬(wàn)歲。
下面是寺內(nèi)新鑄的兩口鐘。
慈勝寺現(xiàn)存的建筑是元代的,但其實(shí)創(chuàng)建於更久遠(yuǎn)的年代。宋代末年的一場(chǎng)戰(zhàn)火曾將這座寺院化為廢墟,元代只是在原址上進(jìn)行了重建。
流失海外部分壁畫(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
慈勝寺壁畫現(xiàn)在分藏于歐美7家著名的博物館、美術(shù)館中,以面積和品質(zhì)論,公推納爾遜博物館上世紀(jì)50年代初購(gòu)買受贈(zèng)的3幅藏品最佳,包括后周廣順年間(951~954年)所繪的立姿供養(yǎng)菩薩圖和坐姿觀音菩薩圖,以及自后周作品下方揭出更具唐代風(fēng)韻的后晉立姿持蓮菩薩圖。
畫面中春蠶吐絲般緊勁鐵線所表現(xiàn)出的高超造型技巧令人嘆為觀止:菩薩那華腴豐滿的肌體、婀娜多姿的體態(tài)、爛漫如花的手姿、當(dāng)風(fēng)飄舉的吳帶、玲瓏剔透的頭光以及濃淡相宜的敷色,皆令觀者目炫神迷。
寺內(nèi)壁畫如何被盜的呢?在民國(guó)時(shí)期由寺內(nèi)僧人、奸商、警察等相互勾結(jié),整面墻分割、剝離然后裝相運(yùn)走,其過(guò)程曲折,了解真相后令人心痛不已。
這些壁畫的精美程度被人評(píng)價(jià)說(shuō):精美絕倫,沒(méi)有之一。
菩薩焚香圖
如意輪觀音菩薩圖(左邊腿部有后周題記)
古董商盧芹齋
王龍
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