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在動(dòng)漫、小說、影視作品中,賞金獵人是個(gè)頻繁出現(xiàn)的職業(yè)。他們本領(lǐng)不凡,為了賞金四處追捕罪犯,演繹了一個(gè)個(gè)傳奇的故事。實(shí)際上,賞金獵人在歐美歷史上確實(shí)存在。今天我們要解決的問題就是,為什么賞金獵人在歐美這么活躍,中國(guó)歷史上卻沒有出現(xiàn)過?首先,我
在動(dòng)漫、小說、影視作品中,賞金獵人是個(gè)頻繁出現(xiàn)的職業(yè)。他們本領(lǐng)不凡,為了賞金四處追捕罪犯,演繹了一個(gè)個(gè)傳奇的故事。實(shí)際上,賞金獵人在歐美歷史上確實(shí)存在。今天我們要解決的問題就是,為什么賞金獵人在歐美這么活躍,中國(guó)歷史上卻沒有出現(xiàn)過?
首先,我們大概了解一下賞金獵人的歷史吧。
美國(guó)西部賞金獵人
所謂賞金獵人,指的是以追捕罪犯、獲取賞金為職業(yè)的人群。所以,賞金獵人被司法機(jī)關(guān)所認(rèn)可,長(zhǎng)期以此為業(yè),并且親自動(dòng)手抓捕罪犯。這意味著,那些僅僅靠提供信息拿獎(jiǎng)賞的人,算不上賞金獵人。
賞金獵人的具體起源難以追溯,目前來看,至少?gòu)闹惺兰o(jì)開始,就有資料記載他們的活動(dòng)了。比如13世紀(jì)的英國(guó),賞金獵人就常常出現(xiàn)。當(dāng)時(shí),很多被指控犯罪的人,開庭之前找到擔(dān)保人的話,是可以暫時(shí)被釋放的。等到開庭的時(shí)候,被告只要能出現(xiàn)在法庭上就可以了。但是,為了預(yù)防犯人趁機(jī)逃跑,擔(dān)保人就要承擔(dān)一定的責(zé)任。
因?yàn)閾?dān)保人一般都是被告人的親戚,關(guān)系密切。所以一旦被告沒有出現(xiàn)在庭審現(xiàn)場(chǎng),法庭就會(huì)懲罰擔(dān)保人。有些擔(dān)保人不愿意承受無端的懲罰,于是出錢雇傭一些強(qiáng)壯且機(jī)靈的人,把逃跑的被告抓回來——最早的賞金獵人就產(chǎn)生了。
雖然那時(shí)候并沒有賞金獵人這個(gè)稱呼,但是鑒于中世紀(jì)城市議會(huì)對(duì)酷刑的青睞,賞金獵人應(yīng)該很有市場(chǎng)。直到文藝復(fù)興之后,歐洲各國(guó)的法律也慢慢的健全。嚴(yán)厲懲罰擔(dān)保人的行為,逐漸轉(zhuǎn)變成了繳納保釋金的制度。
所謂的保釋金制度,指的就是被告在沒有被定罪之前,法律意義上依然是清白的。所以他們可以通過擔(dān)保人繳納一筆現(xiàn)金,以保證自己會(huì)出庭受審,之后就可以被釋放。當(dāng)然,如果到時(shí)候他沒有出庭,那就需要賞金獵人出馬,將其抓回來了。
但是,隨著工業(yè)革命后資產(chǎn)階級(jí)慢慢掌權(quán),歐洲國(guó)家普遍開始完善法律制度,加強(qiáng)執(zhí)法力度,賞金獵人的地位就越來越尷尬,也就慢慢變少了。
在大洋彼岸的北美,隨著美利堅(jiān)合眾國(guó)的建立,賞金獵人又蓬勃發(fā)展起來了。
18世紀(jì)末開始的西進(jìn)運(yùn)動(dòng),浩浩蕩蕩的歐洲移民遷往廣闊的北美西部,建立了一個(gè)又一個(gè)小鎮(zhèn)。因?yàn)榻煌ú槐?、人煙稀少,再加上“開荒時(shí)期”的美國(guó)執(zhí)法部門經(jīng)濟(jì)困難,人手短缺,導(dǎo)致罪犯?jìng)兎浅2薄?/p>
聯(lián)邦政府和各地的行政長(zhǎng)官,在迫于無奈的情況下,只能依靠賞金獵人去追捕罪犯。此時(shí)的賞金獵人,已經(jīng)類似于美國(guó)執(zhí)法機(jī)關(guān)的“編外力量”,他們通過地方執(zhí)法官發(fā)布的通緝令,代替警察追捕犯人。不過,大多數(shù)情況下,他們都要把犯人帶回小鎮(zhèn)受審,只有在極端情況下,才會(huì)出現(xiàn)“不管死活”的通緝令。
但是,隨著法律制度的不斷完善,美國(guó)政府執(zhí)法力量不斷完善,賞金獵人的地位也受到了威脅。從19世紀(jì)中期開始,美國(guó)開始出現(xiàn)一些私人偵探社,取代單打獨(dú)斗的賞金獵人,輔助警方追捕罪犯。
比如1850年,著名的阿倫·平克頓創(chuàng)建了“平克頓偵探事務(wù)所”,美國(guó)第一家私人偵探機(jī)構(gòu)。曾經(jīng)的賞金獵人慢慢變成了私家偵探,他們積極抓捕罪犯,也慢慢的擴(kuò)展業(yè)務(wù),開始參與各類民事案件和家庭糾紛的調(diào)查,生意越做越大。
當(dāng)然,目前美國(guó)還有一些更像是傳統(tǒng)賞金獵人的職業(yè),那就是專門的保釋金追繳員。他們受保釋金機(jī)構(gòu)的委托,持證追捕犯人,獲取酬勞。但是,美國(guó)不同的州對(duì)他們態(tài)度不一樣,有些州就完全禁止“賞金獵人”的存在。
不過,只要保釋金制度存在,賞金獵人這個(gè)職業(yè),就一定會(huì)存在,只是名稱會(huì)有變化而已。
大概聊了歐美的賞金獵人歷史之后,我們?cè)賮砜纯矗瑸槭裁磿?huì)有這種職業(yè)出現(xiàn)。
需要靠賞金獵人追捕罪犯,最現(xiàn)實(shí)的原因就是執(zhí)法力量太弱。我們先舉兩個(gè)例子,比如《天文學(xué)家的女巫案》中,講述了開普勒的母親卡塔琳娜,被惡意指控為女巫的案子。在17世紀(jì)初被指控為女巫,十有八九難逃一死。但是,卡塔琳娜在被指控之后,立刻離開了居住地,來到了兒子居住的城市避難。指控她的那些議員沒有及時(shí)派出追捕力量,僅僅是清點(diǎn)了卡塔琳娜家的財(cái)產(chǎn),防止她以后私自出售。
再看一個(gè)例子,《歐洲死刑史》中記載,1589年10月23日,紐倫堡在執(zhí)行一次死刑的時(shí)候,監(jiān)獄里被關(guān)押的一個(gè)犯人——卡塔琳娜·萊歇爾,被自己年邁的丈夫救走了。實(shí)際上,監(jiān)獄的看守根本沒有把牢房門鎖上,犯人們本來就可以在里面自由活動(dòng)。
同樣在紐倫堡,1554年末,監(jiān)獄看守馬爾克斯·克耶那因?yàn)轭^一天晚上喝多了,第二天竟然把監(jiān)獄的鑰匙交給了自己的女仆,讓她去看管犯人……可見,就連抓回來的犯人都沒有足夠的人員去看守,更別說派出執(zhí)法人員追捕犯人了。
賞金獵人能在18世紀(jì)的美國(guó)西部繼續(xù)興盛,最重要的原因也是當(dāng)時(shí)執(zhí)法力量并不強(qiáng)大。
賞金獵人能在歐洲出現(xiàn)并興盛,第二個(gè)原因,就是執(zhí)法權(quán)的問題。
開普勒的母親卡塔琳娜既然已經(jīng)被控告為女巫,怎么還能輕松逃離,并且非常安全的和兒子在別的城市居住?一個(gè)很大的原因是,卡塔琳娜生活的城市萊昂貝格,屬于16世紀(jì)德國(guó)符騰堡公國(guó)。而她和兒子安全生活的城市林茨,已經(jīng)不屬于符騰堡公國(guó)的領(lǐng)地。
也就是說,雖然同樣屬于德意志聯(lián)邦,但符騰堡公國(guó)議會(huì)無法跨境追捕犯人。
公元11世紀(jì)之前,大部分的歐洲商業(yè)性城市都沒有興盛起來。此時(shí),大大小小的貴族莊園到處都是,國(guó)王對(duì)貴族的控制力非常微弱,每個(gè)貴族都有權(quán)制定自己領(lǐng)地內(nèi)的“莊園法律”。也就是說,零零散散的貴族領(lǐng)地形成了自給自足的小王國(guó),司法上很少受到別人的干擾。
等商業(yè)性城市崛起之后,城市議會(huì)成為執(zhí)法者,維持本城的秩序。但是,新興資產(chǎn)階級(jí)控制的議會(huì),和國(guó)王以及貴族矛盾重重,他們極力提高城市的自由度——所以,每個(gè)城市都有自己的法律,執(zhí)法范圍最多擴(kuò)展到城市周邊地區(qū)。
即便是到了17世紀(jì),歐洲各國(guó)國(guó)王(及政府)的控制力逐漸加強(qiáng),各地之間依然我行我素,司法人員極少能“跨境執(zhí)法”。
所以我們可以想象,賞金獵人最活躍的時(shí)期,王國(guó)法律、莊園法律、城市法律、公國(guó)法律,混亂的存在于歐洲大陸。執(zhí)法人員的活動(dòng)范圍大大受限,罪犯很可能翻越城墻之后,就可以大搖大擺的離開了。這種情況下,依靠可以四處行動(dòng)的民間執(zhí)法力量“賞金獵人”,可能是最好的選擇了。
第三個(gè)重要原因,就是司法權(quán)和神權(quán)的沖突。
從公元8世紀(jì)開始,基督教為了擴(kuò)大影響力,開始極力宣傳“絞刑架奇跡”——在當(dāng)時(shí),很多虔誠(chéng)的教徒會(huì)在絞刑架下祈禱,希望上帝能寬恕罪犯,有些時(shí)候絞繩會(huì)斷裂,犯人僥幸活了下來。于是,這就成了上帝的寬恕,成了絞刑架奇跡。
為了獲取更多底層人們的支持,教會(huì)一直強(qiáng)調(diào)的就是寬恕。這讓中世紀(jì)的大多數(shù)時(shí)間內(nèi),貴族領(lǐng)主、法官,甚至是城市議會(huì),都迫于壓力顯示出更多的寬容。法官們參照的法律條文受到了教會(huì)的巨大影響,比如16世紀(jì)初薩克森很多城市市政廳里,就刻著這么一段話:“法官宣讀審判的同時(shí),他自己也會(huì)被上帝審判。”
這意味著,雖然執(zhí)法者希望法律更加嚴(yán)格,以維持社會(huì)秩序。但是教會(huì)則希望通過救贖,以宗教的力量穩(wěn)定社會(huì)秩序。這是一種巨大的矛盾,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),神權(quán)都是占上風(fēng)的。因?yàn)闅W洲各地司法被“壓制”,游離于司法邊緣的賞金獵人,自然有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。
花了這么大篇幅去解釋賞金獵人能出現(xiàn)的原因,大家自然容易理解,中國(guó)古代為什么沒有賞金獵人了。
首先,從秦漢時(shí)期開始,中國(guó)就是中央集權(quán)制度下的大一統(tǒng)國(guó)家,法律制度完整統(tǒng)一。自上而下的完整官僚體制,從郡縣到鄉(xiāng)、亭、里,地方執(zhí)法機(jī)構(gòu)遍布國(guó)家每一寸土地,互相之間又緊密聯(lián)系,幾乎不存在執(zhí)法矛盾。
其次,在擁有完整官僚機(jī)構(gòu)的同時(shí),為了預(yù)防犯罪,及時(shí)處理各類民間糾紛,中國(guó)古代除了官府之外,還大量設(shè)置了負(fù)責(zé)“教化”的人員。
比如在秦漢時(shí)期,地方上大量設(shè)置的“三老”。《漢書·百官公卿表》中就有“大率十里一亭,亭有長(zhǎng);十亭一鄉(xiāng),鄉(xiāng)有三老……三老掌教化……”所謂三老,實(shí)際上就是最基層的管理者,他們德高望重,影響力大,對(duì)維持地方穩(wěn)定起到了非常重要的作用。秦漢之后,地方鄉(xiāng)紳逐漸擔(dān)負(fù)起教化民眾的責(zé)任,成了官府執(zhí)法不可忽視的輔助力量。在這種情況下,賞金獵人沒有存在的空間。
最后,相對(duì)于歐洲神權(quán)與司法權(quán)的沖突,中國(guó)古代把“禮”和“法”融合到了一起,互相輔助,形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的“禮法”體制。禮法結(jié)合的制度,極大的加強(qiáng)了中央集權(quán),穩(wěn)定了社會(huì)秩序。
所以,當(dāng)執(zhí)法在全國(guó)范圍內(nèi)都不存在巨大阻礙的時(shí)候,統(tǒng)治階級(jí)的控制力就更強(qiáng)了。于是,脫離官方管束的“賞金獵人”,在古代中國(guó)完全失去了生存土壤。
綜上所述,賞金獵人在歐美出現(xiàn),有特殊的歷史原因。古代中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的大一統(tǒng),加上一直延續(xù)下來的禮法制度,是賞金獵人無法存在的根本原因。
高熙遠(yuǎn)
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