科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
古羅馬原本實行的是共和體制，可凱撒死后，他外甥女的兒子屋大維擊敗了安東尼、雷必達(dá)，成為了羅馬的扛把子。這還不夠，屋大維防止重蹈凱撒覆轍，索性把元老院那些不聽話的家伙都給做掉了。這么一來羅馬帝國就建立了。羅馬帝國地盤太大，導(dǎo)致皇帝壓根管不過來
古羅馬原本實行的是共和體制，可凱撒死后，他外甥女的兒子屋大維擊敗了安東尼、雷必達(dá)，成為了羅馬的扛把子。這還不夠，屋大維防止重蹈凱撒覆轍，索性把元老院那些不聽話的家伙都給做掉了。這么一來羅馬帝國就建立了。
羅馬帝國地盤太大，導(dǎo)致皇帝壓根管不過來，因此皇帝每天干活太累了！到了公元286年，羅馬皇帝戴克里先想了一個偷懶的主意：把羅馬分成東西兩部分來管，同時分別設(shè)立一對大小皇帝。
啥意思呢？也就是說，從這時候開始，羅馬帝國就有了4個皇帝。現(xiàn)在你知道兩副撲克牌里，為啥有4個大小王了吧？
按道理這么過下去也不是不可以，可關(guān)鍵是如果其中一個皇帝掛了，誰來接替他，這可成了一個大麻煩。為此4個皇帝互不相讓，都想要把對方干服了。這日子別提多熱鬧了。
公元324年，君士坦丁大帝實在是看不過去了，大手一揮，把其他幾個皇帝干服了，重新完成了羅馬的統(tǒng)一。接下來大家應(yīng)該都知道了，這日子沒法過啊，地盤太大，就算皇帝沒日沒夜地工作，也忙不過來。
因此到了公元395年，羅馬皇帝狄奧多西一世覺得太累了，臨走前把羅馬一分為二，分給了自己的倆兒子來統(tǒng)治。自此羅馬帝國正式分成了西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國還有一個很拽的名字：拜占庭帝國。
一、羅馬分裂的同時，信仰也在搞分裂。
我們都知道，西方人是信基督教的，可是很少有人去了解，基督教里還有很多分支。其中比較主要的3大分支，分別是：天主教、東正教和新教。
由于羅馬帝國一分為二，這時候兩家人的信仰，也發(fā)生了質(zhì)的改變。大家誰也不服誰，都覺得自己是正統(tǒng)羅馬人，所以基督教此時便分裂成了天主教和東正教。
其實從名字我們就能分析得出，天主教在西羅馬，而東正教在東羅馬。這兩派分裂以后，那可就熱鬧了。
西羅馬的天主教一直認(rèn)為自己是基督教嫡系，所以指責(zé)東正教是歪門邪道，并且把人家的牧首（相當(dāng)于大主教）給開除出了基督教。
東羅馬這邊的東正教也不服氣啊，我們占著偉大的君士坦丁堡（如今土耳其的伊斯坦布爾），你敢說我們不正宗？因此他們又把天主教的多位宗教代表給開除出了基督教。
就這樣，從公元395年，羅馬帝國一分為二開始，這兩大派系之間的爭斗，壓根就沒有停止過。
怎么說呢？你說他們真心是因為對教義的理解不同，所以產(chǎn)生了分歧嗎？當(dāng)然不是！那時候羅馬帝國屬于政教合一的統(tǒng)治集團，宗教象征著權(quán)力。
所以說，分出個嫡庶來，才知道誰的統(tǒng)治更加合法。難怪，一切都是為了權(quán)力，什么教義之爭，純屬扯淡。
有位高人曾經(jīng)說過，宗教就是用99%的真相，去修飾那1%的謊言。這話一點兒也不假，教義基本上都是真相，可背后統(tǒng)治者的目的，才是謊言。
二、穆斯林兵臨城下，兩教暫時握手言和。
說實話，天主教的人還是比較剛的，為啥？因為西羅馬運氣不好，所分到的地盤旁邊，有一群不太禮貌的鄰居，那就是日耳曼人。
大家都知道，羅馬人由于文明開化比較早，所以看誰都覺得像蠻族。因此歐洲北方的斯拉夫人、日耳曼人和凱爾特人，被羅馬人并稱為三大蠻族。
蠻族就蠻族吧，西羅馬還在嘚瑟的時候，他們的蠻族鄰居日耳曼人，已經(jīng)大軍壓境了。公元476年，西羅馬被日耳曼人給滅了！
好家伙，這對基督教世界來說，絕對是震撼人心的一刻。天主教那幫老爺們，壓根就不知道何去何從：我是誰？我在哪兒？
最后還是教皇比較會忽悠啊，他們妥善地接納了日耳曼人，甚至讓他們開始對天主教深信不疑。好家伙，高人就是不一樣，在他們看來：誰來統(tǒng)治都行，只要保證天主教的地位就行。
這么一來天主教勉強在西羅馬滅亡后，保住了自身顏面，而且還以曲線救國的方式，越來越壯大，甚至可以決定皇帝的人選。當(dāng)然了，這時候的西歐也進入到了戰(zhàn)亂不斷的中世紀(jì)。
東羅馬也就是拜占庭帝國這邊，相對就比較穩(wěn)當(dāng)了，人家好好地活了1000多年，所以這段時間里，東正教穩(wěn)步發(fā)展，小日子過得不錯。
雙方在1054年以后，開除了彼此的宗教領(lǐng)袖后，甚至揚言老死不相往來，可沒多久他們就啪啪打臉了。為啥？因為穆斯林集團來了！
公元1071年，塞爾柱突厥人擊潰拜占庭帝國軍隊，侵占了大半的國土。這下拜占庭帝國可就被打懵了，他們立刻找到西邊的天主教教皇，尋求他們的幫助。
天主教教皇也是嚇了一跳，隨后便冷靜下來躲在被窩里偷笑了好一陣子，這才勉強保持平靜地表示：那還有啥可說的，干就完了！
就這樣，在公元1096年，天主教和東正教握手言和，并且同仇敵愾，共同對付伊斯蘭世界的穆斯林集團，史稱十字軍東征。
三、十字軍東征約有9次，持續(xù)了近200年。
為啥天主教這么大方？非要去幫拜占庭帝國和東正教呢？其實羅馬教皇有自己的考慮。
考慮再三以后，羅馬教皇終于決定進行東征，目的是奪回被伊斯蘭教搶占的圣城耶路撒冷。由于士兵們都帶著十字標(biāo)志，以此表明他們是虔誠的基督教徒，所以這次東征，史稱十字軍東征。
第一個階段：首次東征，1096年到1099年。
普通民眾是很容易被煽動起來的，這次教皇稍微說了兩句，就把民眾們給感動哭了。他們啥也不顧，帶著十字標(biāo)志就沖上了戰(zhàn)場。
拜占庭帝國都懵圈了：什么情況？教皇大哥，讓你支援，你咋就弄了這么一堆烏合之眾過來呢？
很顯然，普通老百姓的戰(zhàn)斗力太差了，僅僅1個月時間，就被塞爾柱人（突厥人）給干趴下了。
好在1年以后，正規(guī)軍趕到，這才把塞爾柱人給擊潰了。1099年，正規(guī)的十字軍（法蘭克王國的軍隊）一路攻入耶路撒冷，取得了巨大的勝利。
在此期間，雙方又鬧了一次矛盾。為啥？因為拜占庭帝國只想拿回小亞細(xì)亞的地盤，對于耶路撒冷，他們不敢奢望。而且擔(dān)心塞爾柱人會反撲，所以壓根就沒參加接下來的東征。
此后，他們在地中海東岸，成立了一系列代表天主教的小國家，其中最具代表性的，便是耶路撒冷王國。豈不知，穆斯林集團，已經(jīng)在醞釀復(fù)仇計劃了。
第二個階段：二、三、四次東征，1147年到1204年。
小日子過了50年左右，穆斯林的復(fù)仇計劃也已經(jīng)構(gòu)建完備了，他們瘋狂地朝著地中海東岸的這些天主教國家發(fā)起了進攻。
這幫人過了一陣子好日子，壓根就不知道怎么打仗了，穆斯林集團基本碾壓了對方，完成了收復(fù)耶路撒冷的計劃。
逃出來的人，連忙跑去找法國國王路易七世和神圣羅馬帝國皇帝康拉德三世（都是日耳曼人）求救。
法國和神圣羅馬帝國也不含糊啊，連忙組織了一批軍隊前去支援，結(jié)果被守株待兔的塞爾柱人，在小亞細(xì)亞打了個落花流水。第二次東征慘敗。
公元1187年，埃及的伊斯蘭教領(lǐng)袖薩拉丁，擊潰了地中海東岸的天主教國家，幾乎殲滅了當(dāng)?shù)厥剀姡孟铝艘啡隼洹?/p>
得知這一消息，歐洲那幫人坐不住了，神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世、法國國王腓力二世、英國國王理查一世三人合伙，組織了第三次十字軍東征。
結(jié)果半路上，腓特烈一世（俗稱巴巴羅薩）居然在薩列夫河淹死了！德意志的十字軍自然得打道回府，為自己的國王舉辦葬禮。
腓力二世和理查一世關(guān)系也不好，整天吵架。腓力二世一怒之下，帶著部隊掉頭就回去了。這下可麻煩了，只剩下了英國國王理查一世了。
理查一世多次擊敗薩拉丁，拿回了部分土地，可沒能打下耶路撒冷。所以說第三次十字軍東征，只能說不痛不癢。不過這回簽訂的條約中，約定基督徒也可以去耶路撒冷朝圣和傳教，這一點十分重要。
第四次東征最具有戲劇性，為啥？因為在1202年，羅馬教皇英諾森三世派遣十字軍進行東征，本打算攻克穆斯林占領(lǐng)的埃及。
結(jié)果這幫十字軍半路上居然和威尼斯人做起了買賣，跑去攻打背叛威尼斯的扎拉城。好家伙，教皇差點氣炸了：不聽話了是不？我把你們?nèi)块_除出教。
十字軍自己也懵了，來的時候好好的，回不去了？因此他們索性和拜占庭皇族安格羅斯合作，攻克了拜占庭帝國的首都君士坦丁堡，親手滅了拜占庭帝國。
真夠無語的，突厥人打了這么多年，沒能征服的拜占庭帝國，居然被自己人給打趴下了。十字軍們索性就在這里建立了拉丁帝國。突厥人兩手一攤：你們這次東征什么情況？
第三個階段：五到九次東征，1217年到1272年。
1217年，第五次東征的時候，主要目標(biāo)還是埃及。這回大家沒走錯路，可在進入開羅的時候，穆斯林大軍用尼羅河水切斷了十字軍的路，同時反敗為勝，擊潰了十字軍。
1228年，第六次東征，是由神圣羅馬帝國皇帝腓特烈二世領(lǐng)導(dǎo)的，他的目標(biāo)是圣城耶路撒冷。這回進軍簡直太順利了，幾乎沒有任何傷亡，便奪取了耶路撒冷。
當(dāng)然了，1244年，同樣是沒有防備的情況下，耶路撒冷又被突厥人給奪了回去。
第七次、第八次十字軍東征，都是法國國王路易九世發(fā)動的。其中1248年發(fā)動的第七次東征失敗后，路易九世甚至被人家給俘虜了，最后靠大筆贖金才換了一條小命。
1270年，路易九世似乎忘了被俘虜?shù)那瑁尤话l(fā)動了第八次東征，結(jié)果在路上，路易九世得了傳染病陣亡！大軍只好匆忙撤退。
1271年，英格蘭的愛德華王子還打算去拯救一下路易九世，結(jié)果還沒趕到，路易九世就掛了。他的這次出兵，也算是一次十字軍東征，此后的東征就再也不成氣候了。
從1291年，最后一個十字軍陸上據(jù)點阿卡被穆斯林攻陷以后，基督教在地中海東岸建立的耶路撒冷王國，徹底宣告滅亡。
總結(jié)：十字軍東征，對現(xiàn)代的影響。
十字軍東征的第二個階段中，天主教徒曾經(jīng)攻占了東正教聚集地君士坦丁堡，因此雙方的矛盾再也沒消除過。時至今日，信奉天主教的西歐國家，和信奉東正教的東歐國家，依舊不對付。
十字軍接近200年的東征，使得伊斯蘭世界和基督世界之間的矛盾，層層加碼，直到無法化解的地步。因此如今阿拉伯國家和歐洲國家之間的矛盾，也不可調(diào)和。
不過也是從十字軍東征結(jié)束以后，羅馬教皇對國家的控制能力也逐漸衰弱，國王們紛紛崛起，取代了宗教主對國家的統(tǒng)治地位。世俗力量逐漸崛起，為多年后的文藝復(fù)興和宗教改革，打下了堅實的基礎(chǔ)。
陳龍林