在古代，人們對于三綱五常十分重視。生產力落后的時期，人們沒有正確的東西追求，往往就會相信一些宗教迷信的觀念。一些正常的生理現象，被人們寄予了不一般的意義。像人死后會去陰曹地府，類似的民間說法有很多。燒紙錢的作用是什么？這些說法沒有實際根據，

在古代，人們對于三綱五常十分重視。生產力落后的時期，人們沒有正確的東西追求，往往就會相信一些宗教迷信的觀念。一些正常的生理現象，被人們寄予了不一般的意義。像人死后會去陰曹地府，類似的民間說法有很多。

燒紙錢的作用是什么？

這些說法沒有實際根據，是人們對自然的敬畏演變出來的。怪力亂神之類的說法普遍流行，人們對于生老病死看的就更不一般了。比如說人死后，家屬成員會為死去的人舉辦祭祀儀式，以此來超度亡靈。

祭祀過程中少不了燒紙錢，而在出殯下葬的時候，還會有專門的隊伍為死者送行，途中也會撒紙錢。這樣的傳統已經沿襲了千百年，人們對此都習以為常了。如果不燒紙錢，反倒顯得那家很窮酸。燒紙錢作為一項古老的傳統，對逝者而言真的會有幫助嗎？

如今人們觀念已經有了很大改變，相信科學反對迷信深入人心，對于“燒紙”這種傳統自然也沒什么認同感。在以前，“燒紙”除了能緬懷逝者，也有讓逝者在九泉之下能過得更好的意思。

“燒紙”使用的是一種黃色的紙張，上面有特定的鏤空設計，紙錢的樣式取決于流行的紙幣形式。古代的錢主要是銅板，紙錢自然也是銅錢的形式。

如今燒紙錢在農村地區仍然流行，商家推出了顏色鮮艷印刷精美的冥幣，跟人民幣的特點差不多。

燒紙錢的傳統是怎么來的？

燒紙錢最早可追溯到東漢時期，蔡倫改進造紙術發明了廉價可用于書寫的紙張，那時百姓并不認可這種可用于書寫的東西。

蔡倫的徒弟想了一個辦法，假死之后燒紙偽裝成能夠起死回生。這個辦法果然奏效，老百姓看到原本已死的徒弟臉上的紙，在燒了紙錢之后動了，之后還坐了起來，紛紛覺得是燒紙的功效。于是燒紙就逐漸成了人死后的一項傳統習俗。

燒紙錢則多了一層迷信色彩，古代人們相信人死后會去陰曹地府，逝者的鬼魂會在地府中受到審判。給逝者燒紙錢，就能讓他在地府中獲得錢財，打點鬼差更方便，從而少受懲罰。“燒紙”這種意義更多是主觀上的，這種習俗還有一定的現實意義，能夠減小盜墓的風險。

古代人死后會下葬，如果在墓中陪葬金銀珠寶，就會引起盜墓賊的注意。金銀珠寶被盜墓賊搶走，墳墓會被破壞，逝者在陰曹地府也沒有錢花。燒紙錢就能避免出現這樣的問題。

燒紙錢還有緬懷先人的用途，清明節作為一個傳統的緬懷先人的日子，這一天人們會去先人的墓地掃墓。

燒紙錢能體現出后人還記得逝去的人，傳達后人的思念之情。從科學的角度來看，燒紙錢是一項古老的傳統習俗，它并沒有實際的根據，反而會破壞生態環境。

燒紙錢不適應時代發展會被逐漸淘汰

清明節掃墓燒紙錢，引發火災的例子每年都有發生。這項傳統習俗跟放鞭炮差不多，不符合現代社會的發展要求。燒紙錢主要是為了祭祀，祭祀的方式不只有燒紙錢這一種，還有獻鮮花植樹等方式。

隨著社會的發展，土葬將逐漸被淘汰，懷念逝者的殯儀儀式從簡。更加環保的祭祀方式將成為主流選擇。上墳燒紙這樣的習俗，作為一種封建迷信的演變產物，自然會被淘汰。

不過觀念的轉變不是短時期內就能完成的。在農村地區，燒紙錢這樣的傳統習俗，仍會保留較長時間。