不見兔子不撒鷹，

不見夜影不點燈。

農民逮野兔子，是下套子套。最有原始獵人風度的是用鷹來逮兔子。

逮兔子的鷹，有個熬鷹的過程。所謂熬，最主要的是餓。餓的時間久了，給鷹一點點野兔子的肉，鷹就認為世界上只要野兔子肉是最香的。然后繼續餓，餓得差不多了，再給鷹一點野兔子的肉，讓鷹對野兔子的肉味保持著一種志在必得的欲望。

餓鷹最兇，這就是熬鷹的目的。

獵人去逮野兔子，在餓鷹的脖子上扎一個結，餓鷹逮住了兔子，本來想大吃一頓，脖子上的結卻把鷹進食的渠道卡死了，餓鷹就乖乖把野兔抓到獵人跟前。

獵人依然不解開餓鷹脖子上的繩結，讓餓鷹繼續去逮兔子。逮到三只野兔，獵人就把餓鷹脖子上的繩結解開了，讓餓鷹飽餐一頓。

獵人出去逮野兔，餓鷹就臥在獵人的肩膀上。一根細繩子系著餓鷹的一條腿，繩子另一頭纏在獵人的手脖上。獵人逮兔子，首先是攆兔子，把兔子攆出草叢之后，獵人才把餓鷹撒開，餓鷹此時兇猛無比，飛上天空，然后扎下身子，迅速撲向奔跑的野兔，把野兔抓起來，飛向天空。餓鷹盤旋一會兒，展示展示自己的勝利，就把野兔逮到獵人跟前。

獵人用繩子把餓鷹的腿拴了，另一頭拴在自己的手脖上，繼續攆兔子。兔子一旦出現，獵人就很快解開繩子，讓餓鷹繼續表演逮兔子。

不見兔子不撒鷹，就是不能讓鷹作無意義的勞動。沒有兔子的時候，讓餓鷹飛累了，見到兔子餓鷹的兇猛與敏捷就消失了一些，逮兔子就會撲空。

農村最早的燈是松樹有油脂的樹段，還有桐子串起來的串子。有了榨油技術后，才有了油燈。后來有了煤油，就有了煤油燈。在煤油緊張的年份，我記得母親紡花時，用一個爛碗，裝半碗菜油，放一根燈捻，就成了簡單的燈盞。

有時半夜醒來，還能看見母親紡花車前的燈盞亮著。有時天快亮了，還能聽見母親的紡花車再響。母親說：那是你聽震耳了。

煤油憑票購買的歲月，人們是很節省煤油的。不到夜影深深，農村人是不會點燈的。不見夜影不點燈，是無奈的現實主義。

這則民謠，引申為幾點：一是辦事要牢靠，不到萬不得已是不會出手的。

二是辦事要講究效益，不做無為的勞動，看不準的事情不會輕易去做。

三是有了好處才做事，沒有好處不做事。前些年有人能貸來款，很多人羨慕，問他技巧是啥？他說：貸給咱款的人，是不見兔子不撒鷹，咱就給他一只兔子，讓他逮住，他就把款貸給我了。

民謠的意思隨著時間而發生變化，有的變化讓人措手不及，這不是民謠的錯。