死得其所的所是什么意思(死得其所中的所是什么意思)

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。----《道德經》第三十三章

這一章是非常經典的一章，也是我個人最喜歡的一章。不僅對仗工整，文字讀起來就像詩歌一樣，而且極富哲理、發人深省，可以說一語道破天機。讓我們一起來看一下：

“知人者智，自知者明”，了解別人的人是智慧的，了解自己的人才是更高明的。了解別人容易嗎？不容易。我們幾乎所有的管理者，都在千方百計、挖空心思的去了解別人，揣摩上級，試圖掌控下屬，以求做到知人善用，這的確是一種智慧。但是老子說了，光做到這些還不夠，還有一種更高明的智慧，那就是“自知”。一個人只有做到對自己足夠的了解，才能發揮長處、彌補不足，才能持續不斷的成長和精進。

但是“自知”容易嗎？很難。人貴有自知之明，有很多人活了一輩子，到頭來卻發現，最不了解的人是自己。那么了解自己的目的是什么呢？

“勝人者有力，自勝者強”，老子說，自知的下一步就是自勝。我們在教育孩子時經常會說：“現在社會競爭這么激烈，你不好好學習，以后怎能在社會上立足？”我們自己也經常把這種“競爭意識”、“危機意識”牢牢地扎根在自己心里，時刻提醒自己，一定要戰勝別人，一定要努力！這樣做對嗎？對，也不對。競爭激烈確實是這個社會的現實，戰勝別人說明我們已經具備了超越別人的能力，但是這還遠遠不夠，我們更不能把戰勝別人當做目標或者是目的，更不要戰勝了就沾沾自喜，以為萬事大吉了，因為還有更重要的事情，那就是戰勝自己。

一個人戰勝別人不易，戰勝自己更難。一個人只有不斷地挑戰自己、超越自我，才能具備源源不斷的成長動力，才能驅動自己不斷地成長進步，長期堅持，戰勝別人不就是水到渠成的事了嗎？所以別人不是標的物，自己才是最應該戰勝和超越的。把別人當成競爭對象，只會讓自己內心不平衡，焦慮和浮躁，把自己當成超越的對象，才能持續不斷的精進和提升。

“知足者富，強行者有志”，什么樣的人才算富有？萬貫家財？不是的，一個人擁有再多的財富，也不會覺得自己富有，因為人的欲望是無止境的，就像葛朗臺，雖然他腰纏萬貫，但他永遠不會滿足，永遠不會覺得自己富有，更談不上快樂了。“知足常樂”，內心的富足，才是真正的富足。

那么什么樣的人才是“有志”呢？強行者。在這里是堅持不懈的意思，一個人只有堅持不懈的做正確的事情，才是真正的“有志”。我們在生活中經常會給自己立下各種FLAG，比如早起鍛煉、節食減肥、讀書學習等等，但是真正堅持下來的，卻屈指可數，白白耗費了自己的自信心。所謂“有志者事竟成”，有的時候在戰勝自我的時候，就需要有點倔強勁兒，有一種戰勝自己的勇氣和決心。

“不失其所者久，死而不亡者壽”，這句話同樣值得我們深思。有一個詞叫“死得其所”，什么是“所”？在這里可以理解為精神家園、精神上的歸宿。一個人一生不管多么忙碌，都不能失去精神家園，都不能沒有精神追求。失去了，就不能長久。 同樣，人終有一死，人死了，肉體沒有了，但是精神價值卻是永存的，只有精神價值永存，這才是真正的“壽”。

這不難讓我們想起無數的革命先烈，他們為了人類的解放事業拋頭顱、灑熱血，為了偉大的精神追求不惜獻出自己寶貴的生命，他們的生命雖然短暫，但他們的名字永遠被世人所銘記。這才是真正的偉大、真正的長久。

這段話真的可以作為我們每個人的座右銘，當你在生活的繁雜事務中煩惱時，可以反思一下，到底精神追求在哪里？當你在抱怨人生沒有意思時，可以思考一下，人生目標是什么？是單純地追求生命的長度，還是應該努力增加人生的厚度，這就是老子告訴我們的人生智慧。