龍涎香一克多少錢（為何鯨魚拉出來的龍涎香比黃金貴）

龍涎香是什么？在影視劇當(dāng)中，我們經(jīng)常可以看到達(dá)官貴人家中或者佛教、道教的圣地燃燒著縷縷青煙。我們經(jīng)常聽到的“沐浴焚香”也是中國(guó)自古以來就有的儀式。焚燒天然香料是古人追求儀式感的重要一環(huán)。早在古代，中國(guó)就開始從動(dòng)物或者植物身上取材制取香料，并

龍涎香是什么？

在影視劇當(dāng)中，我們經(jīng)常可以看到達(dá)官貴人家中或者佛教、道教的圣地燃燒著縷縷青煙。

我們經(jīng)常聽到的“沐浴焚香”也是中國(guó)自古以來就有的儀式。焚燒天然香料是古人追求儀式感的重要一環(huán)。早在古代，中國(guó)就開始從動(dòng)物或者植物身上取材制取香料，并且形成了由來已久的“香文化”。其中“沉香、檀香、龍涎香、麝香”這四種香料，因?yàn)榇媸老∩伲阄稘夂穸环Q之為四大名香。今天我們就來了解一下神奇的龍涎香。

龍涎香也被叫做龍腹香、阿末香、冰片、瑞腦。中國(guó)古人因?yàn)?strong>龍涎香十分罕見而且非常珍貴，比黃金價(jià)高，所以稱其為龍腦，西方則因?yàn)辇埾严愕耐獗砥涿膊粨P(yáng)，稱呼其為灰琥珀。但不論是哪種稱呼，龍涎香自古以來，在東方或者西方都是非常昂貴的香料。

從外表上來看，龍涎香的外形和大小不一，有的只有拳頭大小，有的則比水盆更大。龍涎香的顏色一般是黑褐色，也有白色、灰色、黃色的龍涎香存在，還有一些龍涎香上有斑斕的紋路。龍涎香的質(zhì)地摸起來和蠟燭很像，但是硬度堪比塑料。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究下，龍涎香的味道也被人們使用化學(xué)儀器分析了出來。研究發(fā)現(xiàn)，龍涎香的主要成分是龍涎香醇，雖然它本身沒有香味，但是通過對(duì)龍涎香醇進(jìn)行氧化、光降解等手段進(jìn)行加工后，它就會(huì)產(chǎn)生降龍涎醚。降龍涎醚正是龍涎香的香味來源。

有關(guān)龍涎香的記載最早出現(xiàn)在唐代的《酉陽雜俎》一書中，當(dāng)時(shí)古人把龍涎香稱之為阿末香，并且說它出現(xiàn)在西南沿海的撥拔力國(guó)（撥拔力國(guó)：今索馬里的柏培拉）。

宋代古籍《嶺外代答》中也曾記載說，如果從廣州乘船出發(fā)，順風(fēng)在海上飄行六十天，就可以抵達(dá)阿拉伯國(guó)家，這里盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)龍涎香。

為什么龍涎香的價(jià)格如此昂貴？

一般來說，供大于求就會(huì)導(dǎo)致商品價(jià)格下跌，供不應(yīng)求則會(huì)推動(dòng)商品價(jià)格上漲。所以龍涎香的價(jià)格昂貴主要由市場(chǎng)和數(shù)量?jī)煞矫嬖驔Q定。不過，值得一提的是龍涎香在市場(chǎng)上出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，主要是因?yàn)樗旧淼钠焚|(zhì)在香料當(dāng)中非常出彩。

• 市場(chǎng)廣闊

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，非常注重各種儀式。到了宋代，香文化從朝堂寺院、高官貴胄傳到了尋常百姓家。文人騷客在日常聚會(huì)的時(shí)候，除了吟詩(shī)作對(duì)還要焚香品茶。親朋好友還會(huì)互相贈(zèng)送香丸、香膏等物品以示交好。在如此濃厚的香文化之下，市場(chǎng)上各種香料的銷售都很緊俏，龍涎香的市場(chǎng)自然非常廣闊。

• 數(shù)量稀少

古時(shí)候龍涎香只在沿海城市出現(xiàn)，人們想要購(gòu)買龍涎香十分難得。作為一種天然香料，想要拿到龍涎香完全是可遇而不可求的。

在龍涎香被人類選為香料之初，數(shù)量稀少的龍涎香只能被作為貢品上貢朝廷。后來，人們通過海上貿(mào)易獲得了更多的龍涎香以后，它才逐漸從朝堂走到了尋常百姓家。不過龍涎香的數(shù)量依然非常少，所以價(jià)格非常昂貴。從古至今，龍涎香的價(jià)格一直都有貴過黃金的說法。

• 香味持久

龍涎香比其他香料的味道更濃郁，留存時(shí)間更久。品質(zhì)極佳的龍涎香留香時(shí)間甚至比麝香的時(shí)間要長(zhǎng)20~30倍左右。而且龍涎香本身的味道有著溫潤(rùn)甜美的質(zhì)感，還可以調(diào)和自身與其他香味的味道，是非常柔和持久的定香劑。很多人都非常推崇龍涎香，比如著名詞人李清照就是龍涎香的忠實(shí)粉絲。

古時(shí)候人類的科學(xué)還不夠發(fā)達(dá)，很多難以解釋的問題就只能通過想象去尋找合理的答案。龍涎香作為最為珍貴的香料之一，很多人都想找到它出現(xiàn)的原因。不過關(guān)于龍涎香的由來，古籍上有三種不同的記載。

一種說法來自于《陳氏香譜》，據(jù)書中記載，向著蘇門答臘西邊駕船行駛一個(gè)晝夜的時(shí)間，就可以看到一個(gè)名為龍涎嶼的島。這里生活著大量的龍，龍?jiān)诤Ｋ杏蝿?dòng)的時(shí)候會(huì)有云霧波濤翻涌。每年春天，成群的龍都會(huì)嬉戲玩耍，玩耍時(shí)龍嘴邊溢出的口水就變成了龍涎香。外國(guó)會(huì)有專門的采香人，偷偷乘坐獨(dú)木舟來采香。

另一種說法來自于《香乘》。據(jù)書中記載，大海邊有一種看起來長(zhǎng)得像木芙蓉的花，名字叫做龍涎花。當(dāng)龍涎花成熟以后就會(huì)墜落到大海之中，海里會(huì)有大魚吞食落在海水當(dāng)中的龍涎花。但是魚吞了龍涎花以后就會(huì)覺得腹脹難忍，隨即會(huì)往岸邊的巖石吐出泡沫。巖石上的泡沫在陽光的暴曬下，就會(huì)變成龍涎香。

還有一種說法也來自于《陳氏香譜》，不過這種說法有些荒誕。書中認(rèn)為，龍涎香不是龍的口水，而是龍的精液。

不論古人如何看待龍涎香，如何猜測(cè)龍涎香的來源，都從間接說明了龍涎香來之不易，所以價(jià)格昂貴。如此罕見的龍涎香究竟從何而來，為什么會(huì)有人說，人工取出的龍涎香就不香了呢？

為什么人工取出的龍涎香不香了？

抹香鯨作為海底食物鏈的頂層霸主之一，主要以吞食大量的魚、蝦以及其他軟體生物為生。由于抹香鯨沒有可以研磨食物的牙齒，所以它們會(huì)直接吞食大量喝海水的動(dòng)物。海水和動(dòng)物進(jìn)入鯨魚的大嘴中后，鯨須會(huì)過濾海水留下食物。鯨魚嘴巴里的魚蝦以及其他生物都會(huì)被囫圇吞到鯨魚腹中。

進(jìn)入抹香鯨腹中的動(dòng)物會(huì)被鯨魚腸胃里的消化液慢慢腐蝕，鯨魚體內(nèi)的消化物也會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和殘?jiān)謩e被鯨魚吸收和排出。

但是章魚或者魷魚的喙骨異常堅(jiān)硬，既無法被消化也不能被順利排出，就會(huì)一直留存在抹香鯨體內(nèi)。而且喙骨非常鋒利，很容易劃傷鯨魚的腸道。所以鯨魚就會(huì)分泌出大量的油脂包裹在喙骨上，防止它們劃傷自己。

日積月累下，原本非常小的喙骨就像是被覆蓋了層層保護(hù)膜，久而久之就變得越來越大。直到一些偶然的機(jī)會(huì)，抹香鯨會(huì)嘔吐或者腹瀉。這些包裹著層層油脂的喙骨就會(huì)從鯨魚的口腔或者排泄孔離開鯨魚體內(nèi)。被排出來的這些蠟質(zhì)物體就是龍涎香的前身。

龍涎香離開抹香鯨體內(nèi)后，就會(huì)在大海漂浮。大海中漂浮的龍涎香在海水的沖刷以及陽光的暴曬下，逐漸發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，慢慢從一塊不起眼的“石頭”，演變成了千金難買的香料。直到它被沖到沙灘或者被捕魚的人發(fā)現(xiàn)，它才會(huì)被利用起來。

隨著人們了解了龍涎香的成因之后，很多人為了牟取暴利而獵殺鯨魚。可是，有些人剖開鯨魚的肚子后，并沒有發(fā)現(xiàn)龍涎香的存在。越來越多的鯨魚被捕殺后，總算有了一些龍涎香出現(xiàn)。可是出現(xiàn)的龍涎香并不是都能散發(fā)著濃郁的香味，有些龍涎香甚至還有一股惡臭。

這是因?yàn)辇埾严阍邛L魚腹中出現(xiàn)純屬巧合，所以有些鯨魚腹中有已經(jīng)成型的龍涎香，有些鯨魚腹中還沒有形成龍涎香，或者形成以后早已排出體外。在鯨魚腹中的龍涎香一般形成時(shí)間比較短，所以還沒有形成能夠散發(fā)香味的分子。再加上鯨魚的消化系統(tǒng)內(nèi)大多都是消化液和食物殘?jiān)@樣的環(huán)境里，龍涎香自然也就聞不到香味了。

還有哪些被人類當(dāng)做寶貝的結(jié)石？

其實(shí)龍涎香的本質(zhì)就是抹香鯨的結(jié)石，除了龍涎香，很多動(dòng)物體內(nèi)的結(jié)石都是非常難得的寶貝。比如牛黃就是牛的膽結(jié)石。中醫(yī)學(xué)中，牛黃有著清熱解毒、定驚消腫的良效。但是因?yàn)樘烊慌｜S非常少見，所以每克天然牛黃的價(jià)格比黃金都要貴。2008年，云南的一位屠牛商販發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重達(dá)2.95千克的超大牛黃，被當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)估價(jià)百萬，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。

隨著科技進(jìn)步，人們已經(jīng)能夠制作人工牛黃。但是與牛黃齊名的狗寶也是一種非常罕見的中藥材。狗寶是狗膽、腎臟、膀胱或者胃中的結(jié)石，一般是圓球或者橢圓球的形狀。《本草綱目》當(dāng)中曾記載“狗寶生癩狗腹中，狀如白石，帶青色，其理層疊，亦難得之物也。”

中國(guó)古代中醫(yī)將牛黃、狗寶以及馬寶并譽(yù)為"三寶"。馬寶也叫馬糞石、黃藥，在《本草綱目》《輟耕錄》等古籍中均有記載，其藥效和牛黃相似，但它的名聲不及牛黃。

為了防止不法分子私自盜獵，牛黃以及羚角、麝香、犀角等從動(dòng)物身上獲取的藥材已經(jīng)被我國(guó)列為了國(guó)家管制藥材，除了價(jià)格受到國(guó)家藥品監(jiān)督局的保護(hù)以外，不允許普通人私自買賣。

不論是龍涎香還是牛黃、狗寶或者馬寶，這些都是生物自然代謝的產(chǎn)物。人類雖然發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值，但是絕對(duì)沒有為了牟取暴利而私自處置動(dòng)物生命的權(quán)利。不論我們有多喜歡或者多需要這些寶貝，都要通過合法合理的手段獲取。

而且在科技如此發(fā)達(dá)的今天，很多香料和藥物都可以通過人工合成，根本不值得我們踩著法律的底線去獲取。希望我們?cè)诳吹剿鼈兊膬r(jià)值的同時(shí)也能看清自己的位置。