執(zhí)手是什么意思(城隍廟人生贈(zèng)言何解兩意同謀必有期)

呵呵，好筌啊～～ 四五筌 上簽

“兩意同謀必有期、宜從平地駕天梯、纖腰不許君求早、執(zhí)手?jǐn)y笙舞袖低。”

故事：潘必正戀陳姑（出自昆曲《玉簪記》）解曰：百事如意 婚姻及成 求財(cái)利合 最宜逢春 《玉簪記》是明代高濂所撰。

敘述南宋書生潘必正與陳嬌蓮（妙常）偶然與巧合的愛情故事。書生潘必正與官宦之女陳嬌蓮是指腹為婚的夫妻，因金兀術(shù)南侵，陳嬌蓮在兵亂中與其母失散，幾經(jīng)波折，不得已投身在潘必正之姑母潘法誠所主持的女貞觀中，庵主為陳嬌蓮歸依并賜其法名妙常。潘必正赴考不第羞于回家，亦尋思投靠女貞觀庵主即其姑母潘法誠，因而與妙常在女貞觀中相識。

一日，陳妙常月下彈琴，潘必正愛慕道姑陳妙常的文采風(fēng)姿，故意以琴曲傾吐心聲，試探妙常心意，妙常礙于道姑的身分與禮教，遂回報(bào)琴曲婉拒。必正落寞告辭后，妙常卸下心防，禁不住吐露心意，卻被躲在門外偷聽的必正出聲點(diǎn)破，兩人心意漸通。潘必正相思成病，妙常與住持來探望，書僮進(jìn)安謊稱妙常有治病之方，潘必正信以為真，精神大好，后來才知為進(jìn)安所誆。

陳妙常因見潘必正而心思飄蕩，填詞【西江月】以寄情思，寐于桌案。適時(shí)，潘必正閑步漫游，見妙常房門半掩，挨身而入，見詞中情意盡露，喜不自勝，欲偷取詩文，不慎驚醒妙常。妙常假意惱怒，必正唸出詞句，妙常見無法再隱瞞相思情意，遂與必正定下盟約。女貞觀主持潘法誠懷疑侄兒潘必正與妙常情意相投，恐破壞佛門清規(guī)，于是嚴(yán)厲催促潘必正立即離庵赴試。

潘必正雖難舍妙常，但見姑姑如此堅(jiān)持，無奈之下只好不告而別、黯然而去。陳妙常聞?dòng)嵹s至江邊，見船已行遠(yuǎn)，只好雇小船追上，兩人在江中，訴說相思情意，并互換定情之物，最后依依難舍，含淚離別。爾后，必正得中進(jìn)士，迎娶妙常，兩人一同返鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，方知妙常即是自幼婚配之陳嬌蓮。

昆曲《玉簪記》常演的有《投庵》、《琴挑》、《問病》、《偷詩》、《催試》、《秋江》幾折。

這個(gè)出自網(wǎng)絡(luò)游戲 《大話西游3》感瀟湘 全文是： 感瀟湘江南垂柳飄新絮塞北酒寒疑老秋猶記年年同今日牡丹花雨為君愁浮云一別兩相憶流水十年惟愧憂媯婳人間總難求誰人共載還輕舟執(zhí)手未有三生意自在飛花隨水流空聚首 空聚首新愁舊怨幾時(shí)休春恨秋悲皆自惹惟待天明望角樓意思是現(xiàn)在雖然在一起，心里并沒有想永遠(yuǎn)在一起。。渴望像飛花一樣隨意飄泊。

意思是說，幽亭的坐在庭院前觀看花朵的掉落，牽著手相互敘述著兩人之間的感情

“娥眉顧盼紗燈暖，墨香瀑布蕩衣衫。

執(zhí)手提梳濃情過，卻留發(fā)絲繞前緣”的意思是：眉目間都是深情，相擁入眠，走過山水之間，最喜歡的是給你梳頭發(fā)了，一根一根的青絲有今生前緣。詩中描寫恩愛纏綿，紅燭搖影，碧紗朦朧，美人如玉，君子難舍。但出處不詳。除了上文，還有一些別的關(guān)于男子為女子梳發(fā)的詩詞，如下：

柳下湖光凈一天，湖邊垂柳起三眠。

小蠻自倚腰支裊，照鏡梳頭曉月前。

——《寄題喻叔奇國傅郎中園亭二十六詠柳堤》

楊萬里·宋繹句尋章久未休，花房日晏不梳頭。

誰教郎主能多事，乞與冥冥千古愁。

——《陳口華侍兒讀書》

姜夔·宋清明小院杏花開。

半啟朱扉燕子來。

曉起梳頭對玉臺。

照香腮。

羞睹驚鴻瘦影回。

——《畫娥眉》

張輯·宋梳頭正美睡相催，理盡霜絲夢恰回。

窗隙小風(fēng)能幾許，也吹蛛網(wǎng)去還來。

——《二月一日雨寒五首》

楊萬里·宋近授長生券，從天上綺筵。

潞公專洛日，呂望佐姬年。

坐語風(fēng)生舌，梳頭雪滿肩。

上思耆舊用，飛詔到林泉。

——《劉常簿席上》

盛世忠·宋

今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老。

詳細(xì)解釋：“執(zhí)子之手，與子偕老”，詩詞名句，出自《詩經(jīng)》“邶風(fēng)”里的《擊鼓》篇。大致意思是：今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老。千百年來一直讓人傳誦，原意是歌頌戰(zhàn)友之情，如今多成了生死不渝的愛情的代名詞。

《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》：是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首典型的戰(zhàn)爭詩。這是一位遠(yuǎn)征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉(xiāng)之歌。全詩共五章，每章四句。前三章征人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；后兩章描寫戰(zhàn)士間的互相勉勵(lì)、同生共死，令人感動(dòng)。此詩描寫士卒長期征戰(zhàn)之悲，無以復(fù)加。其中，描寫戰(zhàn)士感情的“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，在后世也被用來形容夫妻情深。

原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說⑾。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮⒀。于嗟洵兮，不我信兮。