義勇軍進(jìn)行曲伴奏(不同風(fēng)格的音樂(lè)的水準(zhǔn)存在可比性嗎)

很高興能夠回答相關(guān)的問(wèn)題，以下是我個(gè)人的觀點(diǎn)：

這就要打個(gè)比方同樣描述一件事，你大致能想象得出來(lái)，魯迅、古龍、意識(shí)流的喬伊斯、或者錢鐘書他們會(huì)寫成什么樣子；韓寒自己承認(rèn)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《三重門》是模仿錢鐘書《圍城》的語(yǔ)言風(fēng)格，在行文上措辭的使用、比喻技巧等方面，對(duì)比下《圍城》與《三重門》就能看出來(lái)。文風(fēng)的區(qū)別是有一些標(biāo)志性特點(diǎn)的，音樂(lè)上也一樣。

影響樂(lè)曲風(fēng)格的，有音階、節(jié)奏、速度、和聲、織體等等因素。

你可能看過(guò)一個(gè)短視頻，一個(gè)彈鋼琴的小伙先演奏了一遍《瀏陽(yáng)河》，再換成小調(diào)式演奏，瀏陽(yáng)河的主旋律立馬充滿了日本風(fēng)格。其實(shí)我們的《義勇軍進(jìn)行曲》改為小調(diào)式演奏，也變成了強(qiáng)烈的日本風(fēng)格。音階是有非常強(qiáng)的風(fēng)格區(qū)別標(biāo)志的。如果自然大調(diào)只用五聲音階1 2 3 5 6 就是我國(guó)的民族調(diào)式了，民樂(lè)風(fēng)格就很強(qiáng)烈；而日本的民族調(diào)式采用1 3 4 6 7；印度音樂(lè)調(diào)式的音階采用1 2 3 4 5 b6 b7，猶太民族調(diào)式采用 3 4 #5 6 7 1 2，而爵士藍(lán)調(diào)音階采用 1 2 b3 4 b5 b6 7。在ipad上蘋果有個(gè)APP，叫GarageBand，里面有個(gè)功能就是挑選民族調(diào)式后，鍵盤上沒(méi)有了黑鍵，一個(gè)八度內(nèi)的7個(gè)音（5個(gè)音）就是選定的調(diào)式音階，你隨便彈一些旋律，就是滿滿的民族風(fēng)格。采用不同風(fēng)格的音階，就能讓旋律充滿某種調(diào)性風(fēng)格。

然后就是節(jié)奏了。探戈音樂(lè)的節(jié)奏非常明顯，你在跳探戈的時(shí)候，教練會(huì)念“慢-快-快-慢”，節(jié)奏中大量的節(jié)分處理和有規(guī)則的節(jié)奏循環(huán)，就呈現(xiàn)了探戈的舞曲風(fēng)格。你去看一下華爾茲、波爾卡、搖滾、搖擺、DISCO，都是有特定規(guī)律的節(jié)奏循環(huán)。

速度，這個(gè)就不多解釋了。

對(duì)和聲的運(yùn)用。最最明顯的，你去聽(tīng)聽(tīng)莫扎特的鋼琴奏鳴曲和肖邦的鋼琴奏鳴曲左右是怎么處理分解和弦的，然后再看看流行鋼琴曲理查德·克萊德曼的左手分解和弦，你就知道差異在哪里了。在莫扎特、海頓時(shí)期，含有增三、減四音程不和諧和弦用得很少，隨著時(shí)間的推移大眾的審美情趣變化，不和諧和弦的因素使用得越來(lái)越多，音樂(lè)的色彩也越來(lái)越豐富，比如斯特拉文斯基的作品，估計(jì)放到莫扎特時(shí)代是要被人罵死的。

織體。織體包含縱向和和聲運(yùn)用與橫向的曲調(diào)進(jìn)行。像在巴赫時(shí)期是復(fù)調(diào)音樂(lè)的巔峰時(shí)期，幾乎每個(gè)時(shí)刻都至少同時(shí)有兩條旋律在進(jìn)行，進(jìn)入到古典主義時(shí)期，則主調(diào)音樂(lè)嶄露頭角，印象主義通過(guò)音樂(lè)的細(xì)節(jié)對(duì)比，比如強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等等，整體營(yíng)造一種氛圍，這也與其他作曲流派形成鮮明的對(duì)比。

大致如此吧。一種風(fēng)格，在采用的音階、節(jié)奏、速度、和聲、織體上面，都會(huì)有一些明顯區(qū)別于其他人的特點(diǎn)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，很多旋律的都能改編成這種風(fēng)格。

1. 擁軍秧歌的原唱歌曲是《黃土高坡》。2. 《黃土高坡》是一首由李谷一演唱的歌曲，歌詞表達(dá)了人民軍隊(duì)擁軍愛(ài)民的精神。這首歌曲曾經(jīng)在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣泛傳唱，成為了中國(guó)軍民共同的愛(ài)國(guó)主義歌曲。3. 擁軍秧歌是一種集體舞蹈形式，起源于中國(guó)北方的農(nóng)村地區(qū)。它以秧歌為基礎(chǔ)，融入了軍事動(dòng)作和節(jié)奏，是一種將軍民情感和藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的文藝形式。擁軍秧歌在中國(guó)軍隊(duì)中得到廣泛推廣和應(yīng)用，成為了軍民團(tuán)結(jié)的象征之一。

觀看升旗儀式，看著鮮紅的五星紅旗冉冉升起，自己也會(huì)情不自禁地升騰起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。一方有難八方支援，在各種自然災(zāi)害面前，舉國(guó)上下幫助受災(zāi)，受難，受困的地區(qū)人民，特別是看到解放軍武警官兵們舍生忘死搶救人民群眾和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的情景時(shí)會(huì)特別幸運(yùn)自己生活在這樣的國(guó)家，更加熱愛(ài)她。

進(jìn)行曲march是一種用步伐節(jié)奏寫成的樂(lè)曲。原是舞曲的一種，多用在群眾出場(chǎng)、退場(chǎng)的時(shí)候。十七世紀(jì)起，漸漸轉(zhuǎn)入音樂(lè)藝術(shù)的領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)的進(jìn)行曲形式，多為二部曲式；現(xiàn)代進(jìn)行曲常以三段式出現(xiàn)，中段較抒情，以取得對(duì)比，用偶數(shù)拍作周期性反復(fù)，為行進(jìn)做伴奏的一般為二拍子，強(qiáng)弱輕重交替出現(xiàn)，節(jié)奏明確，曲調(diào)規(guī)整，結(jié)構(gòu)整齊。按內(nèi)容可分為軍隊(duì)進(jìn)行曲、婚禮進(jìn)行曲、葬禮進(jìn)行曲等。進(jìn)行曲的代表作主要有：《義勇軍進(jìn)行曲》.《婚禮進(jìn)行曲》.《土耳其進(jìn)行曲》.《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》等。這些進(jìn)行曲被廣為傳播。

《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》是根據(jù)公木詞、鄭律成曲的《中國(guó)人民解放軍軍歌》改寫成的銅管樂(lè)曲，樂(lè)曲從容不迫、堅(jiān)定有力，體現(xiàn)了我軍勇往直前的氣勢(shì)和威武雄壯的軍威。《拉德斯基進(jìn)行曲》的作者是“圓舞曲之父”老約翰施特勞斯，此曲具有英雄的性格，有強(qiáng)烈的感染力。演出時(shí)常獲得很好的演出效果，深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)。

很高興回答你的問(wèn)題，下面為您推薦一下哦！

1、林子祥《男兒當(dāng)自強(qiáng)》

2、屠洪剛《精忠報(bào)國(guó)》一聽(tīng)就是父母級(jí)別喜歡的歌曲，當(dāng)時(shí)聽(tīng)比我年長(zhǎng)一歲的姐姐唱就笑了，但聽(tīng)完之后竟然覺(jué)得很好聽(tīng)是怎么回事，感覺(jué)歌詞充滿正能量和正義感，旋律強(qiáng)硬剛烈，整首歌淳厚激勵(lì)，不僅唱的人充滿激情，聽(tīng)的人也容易感受到歌曲的正能量，真的是一首很有感染力的歌曲，這首歌又傳承著我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也是一首很有使命感的歌曲。

3、黃霑《滄海一聲笑》

4、謝霆鋒《黃種人》

5、汪峰《怒放的生命》開(kāi)始聽(tīng)到這歌，沒(méi)感覺(jué)。無(wú)意間讓它多放了幾次。居然越聽(tīng)越好聽(tīng)。聽(tīng)的時(shí)候感覺(jué)有點(diǎn)辛酸，也許是因?yàn)橄氲揭恍┤肆恕？墒俏野l(fā)現(xiàn)，這是汪峰愛(ài)玩的文字游戲。他喜歡寫些諸如絕望掙扎的現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)肯定更會(huì)寫些很激勵(lì)的話。讓你在絕望的同時(shí)感覺(jué)到曙光，到最后覺(jué)得生活很美麗，痛苦仍該繼續(xù)。 比如那首，美麗世界的，孤兒。

6、韓磊《向天再借五百年》

7、王力宏《龍的傳人》

8、劉歡《好漢歌》這首歌是由著名的音樂(lè)家趙季平先生作曲，以及當(dāng)時(shí)著名流行歌手劉歡先生演唱的。曲調(diào)粗獷磅礴、詞風(fēng)樸實(shí)豪邁，且詞作朗朗上口，尤其是其中多次穿插出現(xiàn)的口語(yǔ)化特征明顯，整首歌不僅易于傳唱，更形象地刻畫出了一眾梁山好漢的風(fēng)貌。

9、楊培安《我相信》這是一首低落情緒的終結(jié)者，鐵肺王子用他的聲音，把鏗鏘有力的歌詞磨成了一把把尖利的小刀，直接透過(guò)你的身體，朝你靈魂的陰暗面飛射過(guò)去，從開(kāi)始到結(jié)束，只要你用心去感受，你會(huì)有暖暖的陽(yáng)光穿透烏云，讓大地春暖花開(kāi)的生機(jī)。

10、張雨生《我的未來(lái)不是夢(mèng)》