題破山寺后禪院原文(題破山寺后禪院注音)

《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。

該詩是唐代山水詩中獨具一格的名篇，其筆調古樸，層次分明，興象深微，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。

題后山寺破禪院拼音版注音：

qīng chén rù gǔ sì ， chū rì zhào gāo lín 。

清晨入古寺，初日照高林。

zhú jìng tōng yōu chù ， chán fáng huā mù shēn 。

竹徑通幽處，禪房花木深。

shān guāng yuè niǎo xìng ， tán yǐng kōng rén xīn 。

山光悅鳥性，潭影空人心。

wàn lài cǐ dōu jì ， dàn yú zhōng qìng yīn 。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

曲徑通幽處 禪房花木深 出自《題破山寺后禪院》，《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，曾入選《唐詩三百首》。 此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。

全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

. 美學思想（Esthetics thought ）的定義： 美學思想是一種抽象的帶有很強主觀性的對美的思想認識，是人對事物的美的認識能力和審美評價能力的凝聚，融入了個人的思想感情和審美偏好。一般充分體現了時代的審美理想和社會的審美氣質。

“山光悅鳥性，潭影空人心。”

這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

而且是本文主旨句，是最重要的句子。

題破山寺后禪院

唐代 常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，唯聞鐘磬音。

頸聯 山光悅鳥性，潭影空人心 “悅”“空”二字給大自然賦予了某種特性，明媚的山間陽光使飛鳥更加歡悅，清澈的潭水讓人神清氣爽。悅、空二字在這里是使動用法，意為使·······歡悅，使·······空。這里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鳥到處亂飛，潭水本來就是清澈的。這些本來就沒有什么奇怪的。但是作者卻敏銳的捕捉到了小小的細節，給山光和潭水賦予了某種特性，使它們能夠讓飛鳥歡悅，能夠蕩滌人們心目中的污垢，使人們心曠神怡，神清氣爽。這就使得這整幅畫面變得更加生動，形象，美麗。動靜結合的境界讓人嘖嘖稱奇。

兩句中的詩眼分別是：“悅”與“空”。

頸聯“山光悅鳥性，潭影空人心”，此句自然之趣與人心愉悅融為一體，奏出了一曲和諧而完美的交響樂。 尾聯是反襯的手法.以聲襯靜,除了鐘聲沒有任何聲音,反而顯得更靜了.和“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽.”有異曲同工之妙.

題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。

該詩是唐代山水詩中獨具一格的名篇，其筆調古樸，層次分明，興象深微，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。