科技改變生活 · 科技引領未來
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邢臺：散心小西天（下）圖、文/丁丁視頻加載中...（文末有彩蛋哦。）三快要十一點了，我們才慌忙走上山來，尋到舊路，開車繼續前行，奔小西天而去。本來我以為是絕少人來的地方，正好稱我的意，可以雜耍一番，沒有想到三個停車場，妥妥地滿了兩個，第三個
邢臺：散心小西天（下）
圖、文/丁丁
視頻加載中...
（文末有彩蛋哦。）
三
快要十一點了，我們才慌忙走上山來，尋到舊路，開車繼續前行，奔小西天而去。
本來我以為是絕少人來的地方，正好稱我的意，可以雜耍一番，沒有想到三個停車場，妥妥地滿了兩個，第三個也難以尋找位置了。
好在景區厚道，不僅沒有門票，停車也沒有費用。路邊的大嬸也厚道地給我們說，“買兩瓶水吧，一塊錢一瓶，到上面就貴了。”
好，我信她的，給三個孩子每人買了一瓶，讓他們帶在手里隨時喝。然后我們沿著之字形上山路奮勇前進。
我喜歡這個景區，因為它沒有過分的雕琢，雖然有路，卻保留原貌多，人工打磨少，且只有一條路，不至于繞來繞去，徒增選擇的困難，還常常有些地方去不到。
趙益挑戰我：“舅舅，咱比賽啊？”
“我不和你比，”我拒絕他，“你又不行。”
“來，”這小子挑釁我，“你不敢了吧。”
說話間，這幾個孩子不見了蹤影。
他們小，自然不明白我的意思。我得陪著娘走。
前面的都是“之”字路，有一段修砌齊整的路，鋪著赤色的石板，臺階有點高，頂得娘的膝蓋發酸。走一會兒，就略坐了一會兒，她又挺起身來，“走，不能讓他們落下！”
走過這段，小路向右前方折去。而我們抬頭看見正前方有一條陡坡，凹凸不平，略有些落足的地方，有的人正手腳并用地從這里抄近路爬上去。
娘停下來，看了看上面爬走的人。
我看她的意思，問，“咱也爬上去，娘？”
“走，爬就爬。”
這小老太下了決心。說著，娘就把腳放了上去，一用力，前傾著身子往上走。
旁邊一個中年人見了，不僅喝彩道，“這老太太行哈，你能爬上去就能活八十，不，得活九十！”
我喜歡他后半句話，卻對前半句略有意見，小聲說：“俺娘還不老哩。”
我跟在娘的身后，準備隨時把手墊上去，或者在下面扛住她。娘左腳一用力，右腳一用力，竟然爬到了中途。
越來越陡，逐漸沒有了落腳之處。幸虧娘還有最后一招“手腳并用”，急了就膝蓋著地，用手拉拽著樹根和雜草，最后一努力，硬是爬了上去！
往回看，光溜溜的。我有些后悔娘從這里爬上來了。
一路無話，逐漸聽見人聲喧沸聲，上面就是南天門游客用餐的地方了。
我不得不給小西天的餐飲打個廣告，都是家常飯菜，各種面條和炒餅、砂鍋，價格極為厚道，嚕嚕一碗面條，六塊錢，更貼心的是，在取飯口放著一鋁盆熱面湯，供游人免費自取。
這實在對了我的胃口，我吃面也就是沖著這面湯來的。如果早看見有免費的面湯，我可能就不買面了呢。
熱水可以泡面，當然也可以免費自取。
這讓我開始討厭九龍峽了，不僅沒有面湯，沒有可口的面條，連熱水桶都是壞的，想買一杯熱水都難。兩相比較起來，更覺得小西天是所有人民的小西天，是敦厚實誠的小西天。
只有穿過餐飲區，才到達登山的關節處，再往上，需要穿過一個石頭門樓，上面寫著“小西天”“奶奶頂”。
我不急著走，讓娘先行，我卻在這里和趙益合影。看半個石墻外面，是山，卻是平頂山，好像被人精心地銷平了，平得人心曠神怡，好想跨馬過去奔馳一番。
山的美如此多姿，不突兀，不險峻，也讓人感嘆天工之巧。
這就像寫文章，用筆突兀險怪，辭采絢爛固然讓人拍案，出口樸實，渾然天成，也別有一番風味。
|這長春長大的“小奶娃”，臉蛋兒比起舅舅來，光滑多了！
四
從懸掛“小西天”匾額的石頭門樓上去，都是陡立的石頭臺階，左右兩側是半人高的圍墻，中間焊鑄了鐵欄桿扶手，供人們上下方便。
回頭看，才發現石門樓上橫著一座廟：姜太公廟。沒有想到，后面的行程里，我是在記錄廟殿之名中度過的。
不一刻，我和趙益追上了娘，趙益繼續往上走，去追那兩個孩子了。
娘登一會兒，就休息一會兒，山風吹來，回首來路之開闊，更有些精神抖擻的意思了。
登了一會兒，遇一平整處，右手一座梁小姐廟，左手一座三皇姑殿，而抬頭正中左右橫亙的是一座睡宮娘娘殿。
這倒是首次見到，定睛細看，殿頗雄偉。殿門開處，是半遮半掩的紅粉色帷幔，臥榻上臉向里，背向外，側睡著一位娘娘。
神像下，有桌案，案前有一個道士模樣的人守在那里養神。
“睡宮娘娘”衣著華美，身姿曼妙，給人欲探究竟，愿睹真顏的強烈愿望。
對于我這個經常失眠、睡眠不好，千方百計求好睡眠的人，更是別有一番吸引力。
卻又心中狐疑，群書和聽聞中，并不記得還有個“睡宮娘娘”。再仔細看，殿前一副對聯。
上聯是，“抱龍子臥寢榻能知未來”；下聯是，“扶龍子按周室八百余載”。
這竟然是撫養過周室天子，保佑周室八百多年基業的神女子。只是，仍然沒有在《封神榜》中想起了她的具體典故。
回來問“度娘”，竟然也沒有線索。看來，“小西天”做人太低調，對該位奇缺的娘娘沒有進行必要的宣傳。不過，這也正是小西天的魅力所在吧。
在我見過的廟殿中，只有這位睡宮娘娘有特點。
她不同凡俗，沒有到處聚斂香火錢，只在這小西天上把金身塑得神秘而別致，讓人拜，又不讓人見，帷幕遮掩還不算，還要臉朝里，讓朝拜者更多崇拜的心理。
山石小路從睡宮右側起，又直上直拐，往往在路的拐彎處，或有小廟，偶有神龕，一路走來，曾看見并記下有：
雷公廟、祖師廟、城隍廟、王靈宮殿、路神廟、四大金剛、五帝閻君殿、十帝閻君殿，而最大的就是碧霞宮。
碧霞宮三開門，里面供奉著幾位奶奶，竟然還有一位腿腳奶奶。
我急忙叫娘過來，讓娘前去磕頭，好護佑她腿好、腳好、身體好。我娘進去，一個頭拜在最右側奶奶跟前。
那里正有一個少年挺身直跪在蒲團上，幾個婦人圍著他念經，應該是進行什么還愿儀式。
我暗暗地叫她，“娘，娘，你不認字，這邊這個才是腿腳奶奶呢。”
娘爬起來，走過去，又恭恭敬敬地磕頭下去。出門來，給我說，“見廟就磕頭，總背不了傷。”
碧霞宮正門前，有一個老生，一個老旦，穿著行頭，化著妝，正對著神祗咿咿呀呀用力地唱戲，旁邊還有鑼鼓伴奏。想必也是還愿的。人們來來往往進門拜神，駐足看戲的實在不多。
我聽了一會兒，也聽不見唱的什么詞。只模糊感覺是榮升中舉之類的喜慶節目。
這里算是最為繁盛之處，下面院子里一座紙香爐，香煙繚繞，一番香火旺盛的氣象。
這里雖然神多門口多，卻沒有推銷香紙的。許多老人都是自帶紙香來，來了也可以點燃拜上的。
在這繁盛的碧霞宮臺階前，左側有園門，出去看，一叢碑林，上面鐫刻著某年月日某處某人善款幾許，密密麻麻，略可壯觀。
從碑林左側直行折回之處，又有一座小廟，沒有塑像，只有一個牌位，上寫“家親廟”三字，左右有聯。
上聯是“畏三畏思九思孝祖敬先”，下聯是“立香燈跪佛前勤通經典”，竟是孝敬祖先禮佛學經的意思，實在是廟小擔當大，以一抵萬千的意思。
右拐尋下路，背山偏僻處，又有一小廟，伸頭進去看，竟是我喜歡和熟悉的“齊天大圣”。
我大圣爺爺一生桀驁，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，卻只在這里偏居，我是有些意見的。
難道行好的人們竟然不了解大圣的脾氣嗎？還是我這大圣經過千年修行，已經到了與世無爭、看淡風云的境界了？倘若如此，大圣還是大圣嗎？
山上神多，我也顧不得在這里駐足流連了。
從碧霞宮右側窄門出去，往上走，又有一層，四周錯落有致，此處有無聲老母、太上老君、三宮殿、保子殿、藥王殿、財神殿，還有藍臉恐怖的瘟痘正神，還有慰藉天下學子的文昌帝君殿、玉皇殿、王母娘娘殿、后靈宮，還有一個歪身松柏，上面系了很多紅繩，一片血紅顏色。
五
我終于知道為何叫小西天了，神多、廟多、宮殿多，不定在一個什么位置都有可能是神的家，不正是西天的景象嗎？
只是人家謙虛一點，也可能是沒有如來佛祖的緣故，只叫了一個“小西天”。這名字是當得起的，我以為。
我也明白為什么叫奶奶頂了，不僅因為那幾處的主山，山頂平整，還因為最大宮殿供奉了幾位奶奶的緣故吧。
神的級別，我沒有研究過，他們之間的譜系我也沒有研究過。但中國人是現實主義者，是最世俗、現實的，碧霞宮的奶奶們得到的貢獻最多最大，叫“奶奶頂”，雖然有“太公在此諸神退位”的姜子牙在，但他怕是也沒有什么脾氣可發吧。
我以為這里是最頂端了，沒想到在宮殿右側，后院，又有小路，小而偏僻，繞過去，眼前突然開闊，已經到了山的最邊緣，圍欄外，是碧波如帶的朱莊水庫，是溝壑相連的群山，是蜿蜒盤旋的山路。
然而，我一回身，竟又看見一座大殿，前面所敘宮殿，假如都背北向南吧，這一座卻背南向北，和那些主殿來了個背靠背，一上來只顧得看山下風景，竟忽略了背后還有一位“奶奶”。
此殿巍峨，中間一個奶奶，塑像極高，需極力仰視才可看見頭臉，旁邊幾位略矮，也是鳳冠霞帔，氣象非凡，滿殿內、香案前，塑滿了或男或女、或爬或坐、或立或跳、或憨態可掬、或俏皮伶俐、或紅衣肚兜、或一絲不茍的各式各樣的娃娃，只有你想不到，沒有你要不到的娃娃。
“娘，娘，你快來，這里是送子奶奶殿。趕緊磕個頭吧。”我趕緊呼喊尚在那里看遠山的娘。
她一邊走來，一邊不慌不慢地說，“咱又不要孩子了，你還要？”
我趕緊搖搖頭，“倆孩子就夠我養的了，我可不要了。”
“嘿，既來了，磕個頭吧。”娘說著，畢恭畢敬地走進去，抬頭看一看，合起掌來 ，用今天剛學來的姿勢，以額觸墊，兩手向上，認認真真地磕了一個頭。
“你不是說不磕頭了嗎，娘，怎么又磕？”
“嗯，”娘說，“是不給你要孩子了。我給晨晨要的，讓我孫子多添幾個孩子！”
20210630
說明：因為娘不讓我用手機拍神像的緣故，所以我看到的那些神龕、神宮、神像只好靠大家想象補充，或者干脆也去一趟小西天吧。
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金楠