詞論，六卷，清杜文瀾撰。文瀾見《古謠諺》。分論詞和錄詞兩部分。杜氏論詞受到常州詞派周濟的影響，對于周濟所編《宋四家詞選》言其“抉擇極精。四家者，以周（邦彥）、辛（棄疾）、王（沂孫）、吳（文英）為冠，以晏同叔（殊）等四十三人附之。其論深得詞中

詞論，六卷，清杜文瀾撰。文瀾見《古謠諺》。分論詞和錄詞兩部分。杜氏論詞受到常州詞派周濟的影響，對于周濟所編《宋四家詞選》言其“抉擇極精。四家者，以周（邦彥）、辛（棄疾）、王（沂孫）、吳（文英）為冠，以晏同叔（殊）等四十三人附之。

其論深得詞中三昧”。并摘引周氏序，言其“示人從學(xué)之徑，為閱歷甘苦之言”。還征引周氏《介存齋論詞雜著》數(shù)條，認(rèn)為“持論極高，閱之自增見地”。作者對于詞的音樂性質(zhì)十分重視。他認(rèn)為至北宋詞都能演唱，律調(diào)大備，有五聲六音十二律七均八十四調(diào)之說，后增至百余。南宋之末宮調(diào)零落，元代失傳，有明一代，士人不通音律，至清詞繁盛。此時詞學(xué)努力方向應(yīng)是“審定調(diào)律，討論宮商，庶幾可得樂章之遺，冀復(fù)大晟之舊”。因此他主張：“今之為詞者，必依譜律所定字句，辨其平仄，更于平聲中分為入聲所代、上聲所代；于仄聲中分為宜上、宜去、宜入，意志允洽，始為完調(diào)。”其實到了清代，詞牌曲譜基本失傳，詞已成為一種抒情詩體裁，杜氏過分強調(diào)詞應(yīng)合樂是沒有什么理論價值和實際意義的。就其在書中所論來看，他所論音律問題也多是平仄問題，有些地方涉及四聲，但言及音調(diào)宮商者極少，說明作者對此道亦不甚了了。二卷以后論清人詞，以輯錄全首詞為主。第五卷至第六卷錄同代人所著新詞，每人著錄數(shù)闋，并書其人字籍及與作者之交誼，有時亦有品藻評論。最后附記詞事八則，多為吳中事。此書初刊于光緒甲申年（1884）。常見者有中華書局1986年排印《詞話叢編》本。〖質(zhì)量〗二三校。

杜文瀾，（公元一八一五年至一八八一年）字小舫，浙江秀水人。

少年中舉，逢太平天國戰(zhàn)亂，參軍幕，有干才，為曾國藩所稱。官至江蘇道員，署兩淮鹽運使。

工詞，著有《宋香詞》。《曼陀羅華閣瑣記》《古謠諺》《平定粵寇記略》及《詞律校勘記》并傳于世。

詞論有《憩園詞話》。杜氏論詞受常州詞派周濟影響，稱周濟所編《宋四家詞選》"抉擇極精。四家者，以周（邦彥）、辛（棄疾）、王（沂孫）、吳（文英）為冠。以晏同叔（殊）等四十三人附之。"

所刊刻《曼陀羅閣叢書》中，收有著名詞人蔣春霖所填詞《水云樓詞》。

卷一

○論詞三十則說詞之書，宋世至為繁富，類皆散見於雜著中。惟明人楊升庵始以詞話名書。康熙四十六年，御選歷代詩馀，附詞話十卷，自唐迄明，網(wǎng)不薈萃類列。并采錄詞人姓氏里秩，別匯為篇，可謂集詞話之大成，備騷壇之盛事矣。近人詞說，皆評白唐、宋舊詞，所輯近詞甚少。又皆詳於話而略於詞，載全闋者尤罕覯。余閑居無俚，就同人所譜新詞，或已刊行，或存稿本，均為摘錄數(shù)闋，自遣吟懷。其人這字籍宦途及平時交誼，亦備書之。更有同輩商榷之詞，及平生游歷有涉於長短句者，附為紀(jì)述。積有月日，匯集成編，暇時展觀，如親故人，如游舊地，誠閑中之樂事也。第近來詞學(xué)海內(nèi)風(fēng)行，即以江、浙二省計之，何慮數(shù)千百家，而所錄止此，蓋既未實具鑒裁之識，何敢虛存采輯之心。其人茍非所知，其詞即無從欣賞。昔人選詩詞每懼漏，今所錄只萬中之一二，更無漏之足云。結(jié)契多疏，持論更拙，管窺蠡測，知不免貽方家笑也。詞學(xué)肇自隋、唐、盛於兩宋。崇寧間設(shè)大晟樂府，命周美成等諸詞人討論古今，撰集樂章，每一調(diào)成，即可播之弦管。於時有五聲八音十二律七均八十四調(diào)，後增至百馀，換羽移商，品目詳具。迨南度之末，張叔夏已有舊譜零落之嘆。至元季盛行南北曲，競趨制曲之易，益憚填詞之艱，宮調(diào)遂從此失傳矣。有明一代，未尋廢墜，絕少專門名家。間或為詞，輒率意自度曲，音律因之益棼。我朝振興詞學(xué)，國初諸老輩，能矯明詞委靡之失，鑄為偉詞。如朱竹、陳迦陵、厲樊榭諸先生，均卓然大雅，自成一家。陽羨萬氏紅友，獨求聲律之原，廣取唐、宋十國之詞，折衷剖白，精撰詞律二十卷。雖不免尚有遣漏舛誤，而能於荊棘之內(nèi)，力辟康莊，實為詞家正軌。我圣祖既選歷代詩馀，復(fù)御制詞譜，標(biāo)明體調(diào)，中分句韻，旁列平仄，俾承學(xué)之士有所遵循，詞書於是大備。倘能從此審定調(diào)律，討論宮商，庶幾可得樂章之遺，冀復(fù)大晟之舊。故今之為詞者，必依譜律所定字句，辨其平仄，更於平怕中分為入聲所代，上聲所代，於仄聲中分為宜上、宜去、宜入，音聲允洽，始為完詞。若謂既不能譜入管弦，何妨少有出入。藉宋、元、明人之誤聲誤韻，以自文其失律失諧，則且貽誤後人，不如勿作。今錄友人近詞，專以協(xié)律為主。稍一背馳，雖有佳詞，亦從割愛。萬紅友作詞律，不收明人自度腔，極為卓識。詞譜列調(diào)已多至八百二十有六，加以東澤綺語喜以舊調(diào)改立新名，更覺不可究詰。明人知音者少，率意命名，遂無底止。昔金冬心先生有自度曲一卷，序云：“予之所作，自為已律。家有明童數(shù)輩，皆擅歌喉。每曲成，付之宮商，哀絲色竹，未嘗乖於五音而不合度也。”余謂既無宮調(diào)足據(jù)，又無工尺可循，恐不免英雄欺人，不敢引以為據(jù)。頗思構(gòu)求十二律八十四調(diào)旋相為宮之法。惟近見寶山蔣劍人敦復(fù)所著樂律指南，能辟四清聲六變律之謬。惜其人已逝，不獲與之考求。竊謂世多好學(xué)沉思之士，如能一遇，當(dāng)師事之。［劍人此書初稿，余曾見之，名宮調(diào)譜，後乃改名。其書於十二律逐一分按，既而又更改錯換，自以初稿為誤也。當(dāng)時余頗疑劍人自歧其說，尚涉游移，未曾細(xì)讀。迄今思之，意劍老必有所據(jù)，惜未與討論，殊悔疏忽矣。鐘瑞參］同治癸酉春，吳縣潘伯寅侍郎祖蔭，重刻道光間周止庵先生濟所選宋四家詞選，抉擇極精。四家者，以周、辛、王、吳為冠，以晏同叔等四十三人附之。其論深得詞中三昧。摘錄止庵原序云：“清真集大成者也。稼軒斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼。碧山饜心切理，言近旨遠(yuǎn)，聲容調(diào)度，一一可循。夢窗奇思壯采，騰天潛淵，返南宋之清Г，為北宋之摯。是為四家，領(lǐng)袖一代。馀子牽牽，以方附庸。夫詞非寄不出，一物一事，引而伸之，觸類多通。驅(qū)心若游絲之飛英，含豪如郢斤之斫蠅翼，以無厚入有間。既習(xí)已，意感偶生，假類畢達(dá)，閱載千百，謦弗違，斯入矣。賦情獨深，逐境必寤，醞釀日久，冥發(fā)妄中。雖鋪敘平淡，摹繢淺近，而萬感橫集，五中無主。讀其篇者臨淵窺魚，意為魴鯉，中宵驚電，罔識東西。赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒，抑可謂能出矣。問途碧山，歷夢窗、稼軒，以還清真之渾化，予所望於世之為詞人者蓋如此。”此序示人從學(xué)之徑，為閱歷甘苦之言。雖所選以韓、范、歐、蘇等列為附庸，不免駭俗，然但論其詞，原非論其人也。止庵先生論詞高下各有所見，不能從同。其論用字則有當(dāng)恪守者，如云：“韻上一字最要相發(fā)，或竟相貼，相其上下而調(diào)之，則鏗鏘諧暢矣。”又云：“紅友極辨上去是已，上入亦宜辨。入可代去，上不可代去。入之作平者無論矣。其作上者可代平。平去是兩端，上由平而之去，入由去而之平。”又云：“上聲韻，韻上應(yīng)用仄字者，去為妙。去入韻則上為妙。平聲韻，韻上應(yīng)用仄字者，去為妙，入次之。疊則聱牙，鄰則無力。”［詩韻以一閏敵上去入三聲。詞韻以一云敵平上入三聲，此語前人已發(fā)之。余按古人之詞，凡於極緊要處，從無用代聲。其以入代平等字，多在不甚緊要處，偶一用之耳。此語似尚未經(jīng)人道過。疊則聱牙，鄰則無力，二語至精至當(dāng)。鐘瑞注］余謂此數(shù)說均極懇摯。惟入可代去一語，則不宜從。又凡應(yīng)用去上應(yīng)用去平，各調(diào)皆有定格，似亦不能概論也。［淺學(xué)者拈調(diào)填詞，但知此葉平韻，此葉仄韻，不知仄韻中上去與入正自有辨。仄聲之不辨，又何論陰平、陽平之分耶。鐘瑞注］宋張玉田撰詞源，審音釋律，深抉本原。所惜言之未詳，宮調(diào)未能顯播。今為江都秦敦甫太史刊入詞學(xué)叢書矣。詞源中最妙者，為楊守齋作詞五要。第一擇腔。如塞翁吟之衰颯，帝臺春之不順，隔浦蓮之寄煞，斗百花之無味，是也。第二擇律。律不應(yīng)月則不美，如十一月調(diào)須用正宮，元宵詞必用仙呂為宜。第三填詞按譜。自古作詞能依句者已少，依譜用字者百無一二。若歌韻不協(xié)，奚取焉。或謂善歌者融化其字則無疵。殊不知不詳制作轉(zhuǎn)摺，用或不當(dāng)，即失律。正旁偏側(cè)，凌犯他宮，非復(fù)本調(diào)矣。第四隨律押韻。如越調(diào)水龍吟、商調(diào)二郎神，皆合用平入聲韻。古調(diào)俱協(xié)去聲，所以轉(zhuǎn)摺怪異，成不祥之音。第五要立新意。若用前人詩詞意為之，則蹈襲無足奇。須自作不經(jīng)人道語，或翻前人意，便覺出奇。或能煉字，誦才數(shù)過，便無精神。更須忌三重四同，始為具美。按守齊名纘，字繼翁，又號紫霞翁，深於律呂。周草窗、張叔夏諸詞人，皆就以正拍。草窗之木蘭花慢詠西湖十景，皆其訂正。此五說皆要言不煩，可資法守。詞調(diào)中宜平宜仄，及可仄可平，詞譜、詞律均已旁注詳明，自可遵守。惟仄聲中有分別，萬紅友詞律但於各調(diào)附注去聲之妙，尚未知用去上有定律也。今之歌曲工尺，於上聲字則由高而低，去聲字則由低而高，即是此理。詞用去上，取其一揚一抑，得頓挫之音。凡屬慢詞，必有用去上處，小令亦間有之，是須留意省察。第取宋人名詞同調(diào)數(shù)闋互觀之，如數(shù)詞同用去上，即是定律。閑嘗體認(rèn)，凡上下句有韻，而中一句四字亦協(xié)韻者，必用去上，如齊天樂前後段皆有之。又後結(jié)用兩仄聲住，而非入聲韻者，亦必用云上。蓋詞之韻即曲之拍，三句連協(xié)，中為短拍，非抑揚不能起調(diào)。末拍為曲終，以去上作煞，則誦之自悠然有馀韻矣。雖宋詞未必全如是，而名詞則無不如是。作者宜從其同，勿沿其誤。凡協(xié)韻原可任人擇揀，第勿用啞音，及庸俗生澀之字而已。然韻上一字，亦有定律。如調(diào)中有應(yīng)用去上處，自須協(xié)上聲。而如醉太平、戀繡衾、八六子等平調(diào)，韻上之仄聲字，必須用去聲，方是此調(diào)聲響。即周止庵先生所謂“平聲韻上仄聲字，去為妙”也。但取本調(diào)名詞多讀數(shù)過，自能體會，蓋有天籟存焉。仄聲調(diào)之韻，原可上去入三聲通用。亦有宜分別者，如秋宵吟、清商怨、魚游春水等調(diào)，宜用上聲韻。玉樓春、菊花新、翠樓吟等調(diào)，宜用去聲韻。壺中天、琵琶仙、惜紅衣、淡黃柳、凄涼犯、暗香、疏影、蘭陵王等調(diào)，宜用入聲韻。乃其宮調(diào)如是，入聲韻尤嚴(yán)不可紊也。又如齊天樂、花犯等調(diào)，用去上者多，不可協(xié)入聲韻。雖可以入代上，而音節(jié)究不諧鬯。昔陳西麓好以仄韻改平韻，而所作入聲韻，蓋秘宮調(diào)相同，寓以入作平之意。大約仄調(diào)宜用入聲韻者，十居五六。白石自度曲十七闋，協(xié)入聲者過半，其故可知。［以入作平者，入聲可以融化。上聲即不盡然，而去聲尤甚。作詞固最重去聲。最要留心。鐘瑞注］平上入三聲，間有可以互代。惟去聲則獨用。其聲激厲勁遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)折跌蕩，全系乎此，故領(lǐng)調(diào)亦必用之。又宋人所用去上聲，與現(xiàn)行官韻頗有異同。如酒、靜、水、杜、似等是上聲字，宋人可作去聲用，易致誤認(rèn)。更有素嫻四聲，而各習(xí)方音，間有上去互誤者，是宜隨時考正也。宋詞暗藏短韻，最易忽略。如惜紅衣?lián)Q頭二字，木蘭前慢前後段第六七句平平二字，霜葉飛起句第四字，皆應(yīng)藏暗韻。此外似此者尚少，換頭二字尤多。雖宋詞未必盡同，然精律者所制，則必用暗韻。吳西林先生潁芳言：“詞之興也，先有文字，從而宛轉(zhuǎn)其聲，以腔就辭者也。洎乎傳播通久，音律確然，繼起諸詞人不得不以辭就腔，必遵前詞字腳之多寡，字面之平仄，號曰填詞。或變易前詞，仄字而平，平字而仄。或前詞字少而多之，融洽其多字於腔中。或前詞字多而少之，引伸其少字於腔外，皆與音律無礙。蓋當(dāng)時作者述者皆善歌，故制詞度腔，而字之多寡平仄參焉。今則歌法已失其傳，音律之故不明，變易融洽，引伸之技何由而施。操觚家按腔運詞，兢兢尺寸，不易之道也。”按此論專為近之作詞者而發(fā)。從知宋詞中有同體而字?jǐn)?shù)有多寡者，即融洽引伸之故。所為兢兢尺寸，專就字之多寡言之。余更為進(jìn)一解，凡名詞之四聲，亦應(yīng)極意摹仿。試觀方千里、楊澤民、陳西麓、王碧山等和清真詞，四聲相同者十居七八，此中即寓定律。宋人多明宮調(diào)，其謹(jǐn)慎尚如是。今去古益遠(yuǎn)，安可不恪遵之。近見江蘇書局重刻周止庵先生詞辨，原書十卷，不戒於火，今刻止二卷矣。所選唐、宋名詞各家，均有論斷，備載刊本。今摘錄介存齋論詞雜著數(shù)則，以公同好。如云：“兩宋詞各有盛衰，北宋盛於文士而衰於樂工，南宋盛於樂工而衰於文士。”“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮(zhèn)紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”“近人頗知北宋之妙，然終不免有姜、張二字橫互胸中。豈知姜、張在南宋亦非世擘乎。論詞之人，叔夏晚出，既與碧山同時，又與夢窗別派，是以過尊白石，但主清空。”“學(xué)詞先以用心為主，遇一事，見一物，即能沉思獨往，冥然終日，出手自然不平。次則講片段，次則講離合。成片段而無離合，一覽索然矣。次則講色澤者節(jié)。”“感慨所寄，不過盛衰，或綢繆未雨，或太息厝薪，或己溺己饑，或獨清獨醒，隨其人之性情學(xué)問境地，莫不有由衷之言。見事多，識理透，可為後人論世之資。詩有史，詞亦有史，庶乎自樹一幟矣。”“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來。既成格調(diào)求實，實則精力彌滿。初學(xué)詞求有寄，有寄則表里相宣，斐然成章。即成格調(diào)，求無寄，無寄則指事類情，仁者見仁，知者見知。”以上六則，持論極高，閱之自增見地。初，戈順卿論詞吳中，眾皆翕服。獨長洲孫月坡茂才麟趾與齟齬。長洲宋銘之茂才云：“竊謂守戈氏之界，可以峻詞體。游孫氏之字，可以暢詞趣。二者皆是，不可執(zhí)一，愿與同儕通兩家之驛可乎。”同人韙之。余則謂詞仍當(dāng)以韻律為主，未可越戈氏之范圍，不敢附和月坡也。且月坡詞說有少游庸俗之病，惟所作詞徑數(shù)則，有可采者。如云：“夢穿足醫(yī)滑易之病，不善學(xué)者便流於晦。詞中之有夢窗，如詩中之有長吉。篇篇長吉，閱者生厭。篇篇夢窗，亦難悅目。”“作詞須擇調(diào)，如滿江紅、沁園春、水調(diào)歌頭、西江月等調(diào)，必不可染指，以其音調(diào)粗率板滯，必不細(xì)膩活脫也。”［必不可染指一語，似太偏。月坡詞即尚流利者，雖不至竟如曲，而已在界限之間。鐘瑞注］“作詞尤須擇韻，若有一韻牽強，一字未妥，通體為之減色。”“學(xué)問到至高之境，無可言說。詞之高妙，在氣味不在字句。”“近人作詞，尚端莊者如詩，尚流利者如曲，不知詞自有界限，越其界限即非詞。”“牛鬼蛇神，詩中不忌，詞則大忌。運用故典須活潑。”“無才固不可作詞，然逞才作詞，詞亦不佳。須斂才煉意，而以句調(diào)運之。”“詞中四字對句最要凝煉，如史梅云：‘做冷欺花，將煙困柳’，只八個字，已將春雨畫出。”“閱詞者不獨賞其詞意，尤須審其節(jié)奏，節(jié)奏與詞意俱佳，是為上品。”“嘗取古人拗句誦之，初上口似拗，久之覺非拗不可。蓋陰陽清濁之間，自有一定之理，妄易之，則於音律不順矣。”按以上十則，皆切脈近理，深造有得之語。宋詞用韻有三病，一則通轉(zhuǎn)太寬，二則雜用方音，三則率意借協(xié)。故今之作詞者，不可以宋詞用韻為據(jù)。現(xiàn)行詞韻，如晚翠軒、學(xué)宋齋，皆非善本，即秦氏所刻之べ斐軒，雖非偽造，實為曲韻，亦難引用。惟戈順卿手定詞林正韻，考訂精詳，洵可傳世。［余友劉辰孫，嘗言詞林正韻所注反切多誤，面叩之，知其於韻學(xué)實淺。然則其中可議者，正非一端，惟其正定各韻，實勝舊書。鐘瑞注］然其中亦尚有可議者。余謂填詞非五七言、長排可比，用韻無多，即至長之鶯啼序，亦止用十八韻，盡可擇明顯者用之。何必涉疑似之間，供人指摘哉。兩湖行銷淮南綱鹽，時由湖南委丞ヘ牧令一員，至漢鎮(zhèn)稽收水程，名曰南程委員。道光末，委者為宋于庭司馬，長洲老名士也，名翔鳳，嘉慶庚申舉人。官湖南新寧縣，後擢寶慶丞。時余在楚督幕中，與為忘年交。丐題西泠讀書圖五古一首，語甚卓雅，惜亂後失之。今見所作樂府馀論一卷，沿漁隱叢話、能改齋漫錄之舊，泛論宋詞，語皆精。內(nèi)有分別詞曲一則，節(jié)錄之。論云：“宋、元之間，詞與曲一也，以文寫之則為詞，以聲度之則為曲。”又云：“北宋所作，多付箏琵，故單緩繁仲而易流。南渡以後，半歸琴笛，故滌蕩沈渺而不雜。白雪之歌，自存雅音。薤露之唱，別增俗樂，則元人之曲，遂立一門。弦索蕩志，手口忄舀心，於是度曲者但尋其聲，制詞者獨求於意。古有遺音，今成絕響，在昔錢唐妙伎，改畫閣斜陽。饒州布衣，譜橋邊紅葉。文章通絲竹之微，歌曲會比興之旨。使茫昧於宮商，何言節(jié)奏。茍滅裂於文理，徒類啁啾。爰自分馳，所滋流弊。茲白石尚傳遺集，玉田更有成書。點畫方迷，指歸難見。惟先求於凡耳，籍通四上之原，還內(nèi)度於寸心，庶有萬一之得。”又有分別小令、中調(diào)、長調(diào)之說，極明晰。如云：“詩之馀先有小令。其後以小令微引而長之，於是有陽關(guān)引、千秋歲引、江城梅花引之類。又謂之近，如訴衷情近、祝英臺近之類，以音調(diào)相近，從而引之也。引而愈長者則為慢。慢與曼通。曼之訓(xùn)，引也，長也。如木蘭花慢、長亭怨慢、拜新月慢之類，其始皆令也。亦有以小令曲度無存，遂去慢字。亦有別制名目者。則曰令者，樂家所謂小令也。曰引、曰近者，樂家所謂中調(diào)也。曰慢者，樂家所謂長調(diào)也。不曰令、曰引、曰近、曰慢，而曰小令、中調(diào)、長調(diào)者，取流俗易解，又能包括眾題也。”近人每以詩詞詞曲連類而言，實則各有蹊逕。古今詞話載周永年曰：“詞與詩曲界限甚分明，惟上不摹香奩，下不落元曲，方稱作手。”又曹秋岳司農(nóng)云：“上不牽累唐詩，下不濫侵元曲，此詞之正位也。”二說詩、曲并論，皆以不可犯曲為重。余謂詩、詞分際，在疾徐收縱輕重肥瘦之間，嫻於兩途，自能體認(rèn)。至詞之與曲，則同源別派，清濁判然。自元以來，院本傳奇原有佳句可入詞林，但曲之逕太寬，易涉粗鄙油滑，何可混羼入詞。乃宋人有俳優(yōu)一體，降格而甘比於伶官，誤人非淺。如詞律所列黃山谷望遠(yuǎn)行、少年心各一闋，鼓笛令二闋，石孝友惜奴嬌二闋，庸惡陋劣，非猥褻幾似淫詞，怫心刺目。故於重刊時注明刪除，免誤後人，兼為二公解穢。詞之五字偶句有可入詩者，如徐昌圖臨江仙詞兩結(jié)句，前云：“澹云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅。”後云：“殘燈孤枕夢，輕浪五更風(fēng)。”上句可入詩，下句則斷非詩矣。詩之幽瘦者，宋人均以入詞，如“曲終人不見，江上數(shù)峰青”一聯(lián)，秦少游直錄其語。若是者不少，是在填詞家善於引用，亦須融會其意，不宜全錄其文。總之，詞以纖秀為佳，凡使氣使才，矜奇矜僻，皆不可一犯筆端。詞之紇那曲、羅曲，是五言絕名。怨回紇是五言律詩。生碴子是仄韻五律。小秦王、清平調(diào)、采蓮子、楊柳枝、八拍蠻、Ы乃曲，是七言絕句。瑞鷓鴣是七言律詩。漁隱叢話云：“唐初歌舞多是五七言詩，後漸變?yōu)殚L短句。”蓋唐人熟於宮調(diào)，詩皆可嘆，故亭以之賭唱。後人變體，詩詞判分。如填所列各調(diào)，須深味詞旨，勿使人誤以為詩，方為合格。每於近人集中，留意論詞序跋，絕少發(fā)明宮調(diào)格律者。屢詢同人，亦云罕遘。近惟姚梅伯孝謙為人作序，微露律呂旨?xì)w。又馮柳東太史集中，有辨明工尺高低之語。惜皆未詳。已於所選詞後備錄之，以資啟迪。四庫全書克齋詞提要云：“考花間諸集，往往調(diào)即是題。如女冠子則詠女道士，河瀆神則為送迎神曲，虞美人則詠虞姬之類。唐末五代諸詞，例原如是。後人題詠漸繁，題與調(diào)始不相涉。”余按今人標(biāo)題作本意者，即是就調(diào)為題。此外多與題無涉，或竟相犯者。如以春霽詠秋情，以秋霽秋春景，皆非所宜。故凡即景言情，必先選定詞調(diào)。雖難盡合題旨，亦必與本題略有關(guān)合為佳。［又如滿江紅、水調(diào)歌頭之類，調(diào)本雄壯，而強納之于香奩。如三姝媚、國香慢之類，調(diào)本細(xì)膩，而故引之為豪放，均為不稱。故拈題猶貴擇調(diào)也。鐘瑞注］宮調(diào)須合月令，如黃鐘為十一月之律，大呂為十二月之律，正月則太簇，二月則夾鐘，以此類推，至十月應(yīng)鐘為止。其用法亦各有所宜。如雍熙樂府云：“十六調(diào)，黃鐘宮宜富貴纏綿，正宮宜惆悵雄壯，大石調(diào)宜風(fēng)流蘊藉，小石調(diào)宜旖旎嫵媚，仙呂宮宜清新綿邈，中呂宮宜高下閃賺，南呂宮宜感嘆傷惋，雙調(diào)宜健捷激梟，越調(diào)宜陶寫冷笑，商調(diào)宜凄愴怨慕，林鐘商宜悲傷宛轉(zhuǎn)，般涉羽宜拾掇坑塹，歇指調(diào)宜急并虛揭，高平調(diào)宜滌蕩漾，道宮宜飄逸清幽，角調(diào)宜典雅沈重。”此雖曲之元聲，亦可為詞之取調(diào)。又按古今詞譜亦如樂府，依次分列，至第十六調(diào)，則名散水而無角調(diào)，疑散水或即角調(diào)之別名。譜增正平、平調(diào)、琴調(diào)，合為十九調(diào)。此專為雜劇言也。填詞者各就悲歡所感，相題用之。何調(diào)屬何宮，詞譜及樂章集、白石道人歌曲等，均有分注者。校書遇費解語，百思不得，迨以善本校出，有令人失笑者。如校詞律，秦少游雨中花慢詞，上句“滿空寒”三字，下句“皇女明星迎笑”六字。萬氏注云：按律少一字。余又覺“皇女”二字不可解。及得淮海集校之，乃上句為“寒白”，下句為“玉女”。鈔時誤鈔“玉”字一點，與白字并作皇字，此與俗傳羊血倉倉笑柄正相偶矣。凡校書昔人比之掃落葉，愈掃愈集。縱有佳刻，而陶陰焉馬之訛，亦不能免。自問校頗有精意，每寫樣時，批改數(shù)度，迨成書後，仍負(fù)疏漏入慚，司梨棗者，可不慎哉。元人周德清有作詞十法，王州謂不切者可刪。其第四條辨陰陽，如同一東韻，東鐘松沖之類，輕者為陰。同戎龍窮之類，重者為陽。極為明晰。又第八條分上去，第九條依定格，此元人中能得兩宋法律者。王州藝苑卮言附錄云：“詞者樂府之變也，須宛轉(zhuǎn)綿麗，淺至儇俏，挾春月煙花於閨內(nèi)奏之。一語之艷，令人魂絕，一字之工，令人色飛，乃為貴耳。”又云：“溫飛卿所作詞曰金荃集，唐人詞有集曰蘭畹，蓋皆取其香而弱也。然則雄壯者固次之矣。”余論詞不敢主蘇、辛之豪渾，此二說實獲吾心。張玉田云：“詞之語句若堆疊實字，讀且不通，況付雪兒乎，合用虛字呼喚。單字如正、但、甚、任、況、又之類，兩字如莫是、又還、那堪之類，三字如更能消、最無端、又卻是之類，即要用之得其所。”此數(shù)言，見於詞源。吳江沈偶僧古今詞話引之，另標(biāo)題為襯字。而萬氏紅友則又極論詞無襯字。余以為皆是也。襯字即虛字，乃初度此調(diào)時用之。今依舊填詞，自不容再有增益。萬氏蓋恐襯字之名一立，則於舊調(diào)妄增，致礙定格耳。玉田所云虛字，今謂之領(lǐng)調(diào)，所列皆去聲。其二三字之首一字，亦須去聲。莫是之莫字雖入聲，宋人通作暮音也。詞多平仄聲兼葉。惟長調(diào)內(nèi)哨遍、戚氏等，有平上去三聲兼葉者。蓋本之葩經(jīng)蔓草詩零露溥、清揚婉、我愿，彤弓詩受言藏、中心貺、一朝饗也。至元人葉兒樂府所載乾荷葉、平湖樂等小令，亦復(fù)統(tǒng)葉三聲。則詞之流入於曲，宋人所無。余校刊萬氏詞律脫誤一二字甚多，已逐字詳注。其脫三字以上者，雖曾注明，今復(fù)按目次匯列之，俾未見新刻者，藉資考訂。長相思，揚無咎詞後結(jié)，脫“莫負(fù)清秋”四字。上林春，揚無咎詞“正暖日如熏芳袖”句下，脫“流鶯恰恰嬌啼，為勸百觴進(jìn)酒”二句十二字。伊川令，范仲胤妻詞“人情音信難”句下，脫“魚雁成擱”五字。梁州令疊韻，晁補之詞，“過盡南歸雁”句下，脫“江云渭樹”四字。茶瓶兒，石孝友詞“來無計”句下，脫“悶懨懨”三字。歸田樂，晏幾道詞前結(jié)，脫“飛花又春”四字。傾杯樂，柳永詞後結(jié)，脫“恨難銷、和夢也多時間隔”十字。又一闋“慘黛”二字下，脫“蛾盈盈無緒，共黯魂銷，重攜纖手語”三句十五字。杏花天，盧炳詞後結(jié)，脫“起看三白年豐瑞氣”八字。于飛樂，張先詞“怎恐教”三字下，脫“花解語”三字。下水船，晁無咎第二首詞後結(jié)尾，脫“情何寄”三字。望云涯引，李甲詞“暮云凝碧句”下，脫“危樓靜倚”四字。長壽樂，柳永詞“臨軒親試”句下，脫“對天顏咫尺”六句二十九。八六子，李濱詞“小桃朱戶”句下，脫“舊時芳陌”四字。玉京秋，周密詞“晚蜩凄切”句下，脫“畫角吹寒”四字。宣清柳永詞“命舞燕翻翻”句下，脫“歌珠貫串”五句二十四字。珍珠簾，吳文英詞第二句，脫“層簾卷”三字。白苧、蔣捷詞換頭“憶昨”二字下，脫“聽鶯柳畔”四字。凡譜以上諸調(diào)者鑒之。嘗讀元吳文正草廬先生答孫教諭書云：“風(fēng)、雅、頌?zāi)藰氛轮湟艄?jié)各異，如今慢詞、小令之分，雖以彼為此，以此為彼而不可得。”此為公說詩義之語，從可悟作詞界限。小令，風(fēng)也，觸景言情，不宜間以質(zhì)實。慢詞，雅、頌也，述懷詠物，慎勿徒取虛神。惟引與近，今所謂中調(diào)者，則可情景虛實兼用之耳。嘉興有俗傳反切之法，於等韻見溪群泥，及孫炎字母空谷傳聲之外，別具一途，而法則相通，學(xué)亦極易。有洞庭切，自吳門傳來，故名。又有三翻、二翻、細(xì)切，共四種。洞庭切，如書字作賒朱，［賒，土音如瑣之平聲。］江字作覺陽。［覺，作平聲。］三翻，書字作申真朱，江字作金因陽。二翻即減三翻之中一字。細(xì)切稍難，須以本字之諧聲，合三翻之上一字，如書字作申如，江字作金央之類。鄉(xiāng)曲小兒，往往習(xí)為笑樂。余五六歲，先大夫初教四聲，即與鄰?fù)搅?xí)。以數(shù)目之十字口授切音，各誦十馀過，或數(shù)十過。脫口而出，自合四聲，蓋實由天籟也。按宋景文筆記云：“孫炎作反切，語本出於俚俗，謂就為卿溜，謂團為突欒，謂孔曰窟籠。”正與洞庭切相合。可見自古之凡為父兄者，於群兒嬉戲時，何妨以此善誘，互為問答。使旁人不能通曉，童稚必矜為神奇。專心習(xí)之，縱漢有四種全通，但解洞庭切一門，為用已溥。每見詞人去上聲易誤，附此為芻蕘獻(xiàn)焉。

卷二

○周稚中丞詞國朝詞人最工律法者，群推納蘭容若、顧梁汾、周稚圭三家。納蘭侍衛(wèi)飲水詞，顧典籍彈指詞，均已采入詞綜。惟稚圭中丞金梁夢月詞，流傳未廣，亦無選錄。中丞名之琦，河南祥符人。嘉慶戊辰進(jìn)士，累官至湖北廣西巡撫。余生雖晚，猶得於楚幕中望見顏色。所選心日齋十六家詞，專取唐、宋，而以元之張蛻巖殿焉。其論曰：“詞之有令，唐五代尚矣。宋惟晏叔原最擅勝場，賀方回差堪接武。其馀間有一二名作流傳，然皆專門之學(xué)。自茲以降，專工慢詞，不復(fù)措意令曲，其作令曲，仍與慢詞聲響無異。大抵宋詞閑雅有馀，跌宕不足。長調(diào)則有清新綿邈之音，小令則少抑揚抗墜之致。蓋時代升降使然。雖片玉、石帚，不能自開生面，況其下者乎。”其論如此，取逕可知。余求其詞集不可得。今從各友抄存者摘錄十二闋，渾融深厚，洵為盛世元音，足資後學(xué)津梁，壇坫弁冕也。菩薩蠻云：“映門衰柳無顏色。長條一夜西風(fēng)急。人倚小紅樓。闌干天際愁。愁來天又暮。艇子沖波去。打槳問鴛鴦。鴛鴦秋夢長。”又風(fēng)蝶令云：“琴語回瑤軫，簾波暗玉鉤。芳心一寸鎮(zhèn)難留。銷得三分病與七分愁。藥裹拋仍在，苔箋卷未收。薄寒無賴倚羅。可是禁愁禁病又禁秋。”又踏莎行云：“勤客清尊，催詩畫鼓。酒痕不管衣襟污。玉笙誰與唱銷魂，醉中只想瞢騰去。綺席頻邀，高軒慣駐。悶來卻覓棲雅鴉語。城頭一角晉陽山，怪他青到無人處。”又丑奴兒慢，望都縣城外事云：“輕塵倦馬，酒醒今宵何處。最愁說，瓊簫花外，半壁儲胥。恨入初程，劍歌聲悄壯心孤。圍棋乘興，遲回命屐，一著先輸。鼓吹未閑，凄涼官燭，憔軍符。更誰向、平原飛騎，笑挽雕弧。廢疊秋笳。怨吟曾到帳中無。傷心休問，遼空唳鶴，殘月鳴狐。”又月下笛，晨出錢塘門乘小舟沿溪至蘇公祠云：“野艇搖煙，生衣蘸淥，鏡波圓折。湖菱翠貼。最苦新涼猶怯。話難愁，髯仙未知，雨花露蕊凄步さ。漸嬌云墮砌，芳魂冉冉，暗窺窗月。柔鄉(xiāng)戀否，枉薦鞠泉荒，冷香凄蝶。三生凈業(yè)。試與長眠人說。算年來紅塵倦游，好山畫里緣再結(jié)。黯銷凝，又早蘆灣、夢落秋江雪。”又瑞鶴仙，出都小憩蘆溝橋偶述云：“柳絲征袂綰。試錦羽初程，玉驄猶戀。銅街佩聲遠(yuǎn)。向天邊回首，故人如面。藤陰翠晚。但怪得琴尊夢短。有游蜂、知我心期，剛是褪紅曾見。還看珠巢題字，墨暈初乾，酒痕微泫。晴云乍展。春已在驛橋畔。問柔波，一樣仙源流下，為底人間較淺。要重尋、京邑塵香，素襟漫氵斡。”又天香詠水仙花云：“水艷吟香，花清眷夢，湘皋記共游冶。盞側(cè)涂金，簪橫削玉，霧帶碧痕低亞。能辭試，問甚日、仙魂初化。翠羽明珠不見，依然冷云凝夜。銀缸舊愁自寫。倚冰簽、薄寒吹麝。一掬茜窗清淚，粉妝慵卸。還恐春風(fēng)喚起，又暗憶、扁舟古祠下。素襪無塵，凌波去也。”又三姝媚，詠櫻桃云：“垂檐紅半。漸餳簫吹殘，荼蘼開過。乍啟唇朱，趁小腰蠻舞，玉顏初破。禁苑偷銜，憐蘸雨、鶯簧初ネ。記憶妝樓，閑折嬌春，粉香千朵。還對珍叢婀娜。問霞液承盤，為誰輕墮。翠籠分?jǐn)y，送錦鞍歸去，悶?zāi)橹轭w。寄遠(yuǎn)年年，將恨與鮫綃俱里。怕誰停杯婪尾，繁陰夢鎖。又應(yīng)天長云：“鶯花近甸，鴻雪去程，依稀夢境堪覓。記否那回攜手，汀波戀馀碧。垂虹影，還自直。有幾許、倩魂銷得。畫眉冷，走馬人來，鷗鷺曾識。回念別離時，陌上香院，羅帶為誰拭。怕說繡チ行處，鞭絲墮秋色。前蹤認(rèn)、如過翼。盡喚起、暮愁千尺。斷橋外，細(xì)雨懨懨，重問村驛。”又解連環(huán)，和片玉韻云：“雨箋休。訴幽襟忍見，賦情綿邈。耐晝水、閑拂蛛塵，但錦羽夢孤，翠綃緣薄。似水春陰，總化作、殘秋蕭索。對厭厭病枕，悶損鏡妝，誰寄靈藥。芳尊自開亦若。帶顰蛾酒暈，猶倚闌角。枉盼斷、淮上青山，渺天際黛痕，等閑迷卻。浪跡依然，把柳絮、看成桃萼。勸清游，半睛半雨，趁花未落。”又瑞龍吟，擬周清真云：“吟香路。重認(rèn)淚點娟筠，唾痕芳樹。依然咫尺天涯，斷魂絮影，知他甚處。信音佇。還是墜珠塵網(wǎng)，半捎窗戶。無聊強摺紅箋，醉來試倩，流鶯寄語。惆悵雕闌猶在，晚花羞眄，垂楊慵舞。應(yīng)想舊時堂前，巢燕非故。琴心贈別，顛倒閑詞句。何曾見、珠幃夜消，銀屏微步。佩解人歸去，帕羅尚綰，愁絲怨緒。簾底波千縷。空負(fù)我、西窗秋衾涼雨。話殘夢里一鐙誰絮。”又多麗，杭州北新關(guān)道中云：“古錢唐。翻成此日凄涼。薤歌中，灰飛紙蝶，翩翩吹上牙檣。峭帆風(fēng)，迎來柳た，離筵語、遞入椒漿。綠蠟?zāi)睿蒯″涸梗蛉擞暗酱啊@吾谷舊山云樹，歸計苦參商。經(jīng)行過，女墳湖水，淚灑吳閶。問從今，關(guān)河萬里，可堪重著思量。鮑家詩、繁臺夜雨，江淹恨、嶺嶠秋霜。西去啼烏，南征哀雁，斷腸容易便分行。愿留取，鏡盟釵約，心字各焚香。塵緣了，與君攜手，片月金梁。”以上十二詞皆諧音協(xié)律，真意獨存，耐人尋味。○戈順卿典簿詞 戈順卿典簿載，江蘇吳縣人，由諸生官國子監(jiān)典簿。以詞學(xué)提倡江南北者三十年。所著詞林正韻三卷，取李唐以來韻書，以校兩宋詞人所用，博考互證，辨晰入微，足補べ斐軒之遺，永為詞家取法。又選宋七家詞，采取精當(dāng)，核律亦嚴(yán)。惟宋詞用韻太寬，往往不分四呼七音，而以鄉(xiāng)音意為通轉(zhuǎn)。選中有佳詞韻誤者，輒改其韻。未免自信過深，招人訾議。余擬就所選各詞，改還原文，注明出韻，俾後人知所棄取。更以宮調(diào)注於眉端，以便觀覽。甫脫稿，尚未付刊。典簿所撰翠薇花館詞多至三十九卷，專主審音協(xié)律，致真意轉(zhuǎn)漓。今摘錄小令、長調(diào)各數(shù)闋，皆其真面目也。相見歡，舟次橫塘感舊云：“蘭橈一棹橫塘。拂垂楊。依舊樓陰，斜枕綠波長。夢痕遠(yuǎn)。歌聲斷。惱人腸。只有落花流水冷殘陽。”又菩薩蠻云：“畫屏遮斷行云路。鶯呼殘夢飄香去。絲雨濕闌干。杏花天氣寒。鈿箏斜倚玉。誰理同心曲。檢點舊羅襟。淚痕深不深。”又惜紅衣，皇甫墩觀荷云：“鷺浴新涼。鷗盟舊夢，泫紅搖碧。載酒尋芳，清香沁瑤席。西風(fēng)未老，還自媚、歌裙游屐。凝立。斜照晚煙，對一蓑漁笛。驚鴻瞥影，環(huán)佩珊珊，凌波素羅濕。吹簫柳外，舊貢采蓮識，可惜粉云香露，不是故鄉(xiāng)秋色。問九峰螺黛，知否碧城消息。”［“凌波素羅濕”句“波素羅”三字音觸，責(zé)備賢者，似尚可議。鐘瑞參］又山亭宴，秋晚游天平山憩白云寺外停車小燕云：“半山已覺山無路。遍林坳，冷楓紅舞。螺黛遠(yuǎn)含顰，翠屏繞、明霞千縷。西風(fēng)卷葉，送秋聲，帶松壑流泉飛去。古寺白云深，聽緩緩疏鐘度。冶春畫出濃眉嫵。記閑游，鈿車如霧。秋意澹林巒，便冷落，歌朋嘯侶。把杯一笑，問山林，誰似我、孤吟愁句。倚樹映酡顏，又雁外斜陽暮。”又垂楊，題白門楊柳圖云：“青青甚處。是漢南舊稿，江南新譜。亂撲香綿，翠陰攙入絲絲雨。六朝山色今何許。暮鴉在，依然終古。有情人、凝望斜陽，攪亂愁無數(shù)。儂亦頻年寄旅。記煙暗畫橋，玉驄嘶去。醉夢如塵，夢魂猶憶章臺侶。天涯無限相思苦。漫留得、鵑啼鶯語。傷心一幅，春風(fēng)千萬縷。”又春霽柳影用草窗詞體云：“眠醒柔魂，向斜澹處，蕩然無力。淺鎖眉低，倦支腰瘦，晴光別樣蕭瑟。闌干暈碧。燕鶯都似驚鴻疾。更遠(yuǎn)隔流水，板橋濃靄暗春色。瓊疏倚醉，繡徑遮香，暗惹游絲，翠梳飄入。卷長亭、怨痕碎縷，涼云和霧半庭積。夢繞章臺尋舊跡。畫秋千畔，奈他殘月凄風(fēng)，薄寒迷曉，絮云狼籍。”又蘭陵王，和周清真韻云：“畫橋直。明鏡波紋皺碧。輕煙繞，歌榭舞樓，一派迷離黯春色。東風(fēng)遍故國。吹老關(guān)津怨客。長堤畔、千縷翠條，時見流鶯度金尺。萍蹤半陳跡。記側(cè)帽題襟，香靄瑤席，天涯今又逢寒食。嘆攜手人遠(yuǎn)，俊游難再，飛花飛絮散舊驛。送潮過江北。悲惻。亂愁積。對孤館殘鐙，無限凄寂。青禽望斷情何極。乍依枕尋夢，怕聞鄰笛。那堪窗外，更細(xì)雨、夜半滴。”按蘭陵王第六句清真原詞云：“誰識京華倦客。”識字是協(xié)短韻。方千里和詞亦云：“曾識傾城幼客。遍考宋詞協(xié)與不協(xié)皆有之，第既用其韻則不可不協(xié)。典薄為講律名手，不免疏漏，拈筆者可不慎與。”［所采各詞，洵是翠微花館集中佳作。蘭陵王一首，既用周韻，宜同周協(xié)，憩園之言極是。此定是翁偶誤耳。惟意在宋詞，似可不拘，否則垂楊一首，尾句傷心上應(yīng)加一字。詞律收日湖一調(diào)與此同，而不知日湖之啼鵑上原有縱字也。此正與稚圭月下笛後起，只有四字相同，不應(yīng)於此加字，於彼不加也。鐘瑞參注］○謝默卿觀察詞憶余咸豐辛亥初夏，以僉判初至兩淮。維時官淮南監(jiān)制同知者，為謝默卿觀察元淮，湖北松滋人。後氵存升廣西左江道，未之官，歸老楚中，享上壽以終。觀察時學(xué)甚深，亦作長短句，名海天秋角詞。又刻碎金詞譜，仿白石道人歌曲旁注工尺，譜雖甚精，恐不免如冬心先生之自度曲以意為之，未敢遽信。［數(shù)年前余購得默卿碎金詞韻一書，套板分色刻印均極精致。既而又收得碎金詞譜，兩書遂稱合璧。然所為韻與譜者皆未詳備，誠如憩園之言，不敢引以為據(jù)也。鐘瑞參注］初見時，以余幕游楚北最久，依依有桑梓情，曾贈詩詞各集。迨癸丑春，粵逆陷揚郡，全付劫灰。今於黃韻甫大令所輯國朝詞綜續(xù)編中見其二詞，能守律法，錄一闋以存故人之誼。調(diào)寄雨中花慢，雪後詠梅云：“萼坼冰檐，枝梢月榭，忍寒獨與尋春。又雨花淅瀝，云葉繽紛。未入羅浮幻夢，何來姑射仙人。闌干遍倚，一番偃蹇，幾日溫存。記從西磧，曾住東山，支筇野店江村。容易得閑題碧落，靜對黃昏。滴滴嬌紅欲淚，沉沉冷翠無痕。韶光已半，鶯聲猶寂，可奈銷魂。”按此調(diào)，蘇、辛、秦、柳句法，各有參差，想可不拘也。韻甫大令，名燮清，一字韻珊，海鹽人。以謄錄得縣令，需次湖北。少年時即篤學(xué)好古，文譽日隆。所著倚晴樓詩詞集，及帝女花、桃雪各傳奇，膾炙人口。嗣又繼王蘭泉侍郎續(xù)詞綜之後，纂成續(xù)編，得詞五百八十六家，都為二十四卷。會遭寇亂，轉(zhuǎn)徙流離，此編失於逆旅。賴其女夫宗子城太守景藩，冒險往搜，竟得完璧。韻甫亡後，子城商之張鹿仙、胡月樵兩觀察，諸遲菊孝廉為之校訂，同治癸酉刊於武昌。是編之傳，蓋有隱為呵護(hù)者。余先以乙丑春督銷淮鹺至楚，與子城有一面緣，心重之。旋聞韻甫在彼籍，龔慕九主改為之介紹，欲與談詞。而韻甫已病，余旋去楚，遂不獲見。并韻甫之詞亦未及抄錄，殊慨交壁失之。○姚稚香大令詞又一則姚稚香大令輝第，一字子箴，河南輝縣人。弱冠與道光戊戌科進(jìn)士，以知縣即用發(fā)江蘇，一權(quán)上海縣，以催科被議。復(fù)官後，抑郁而終。所著菊壽庵詞四卷，其婿吳槎仙司馬為付梓，屬余校訂。其詞摹仿二窗，深得玉田三昧。抒情詠物，小令、慢詞，無不美備。錄其減蘭，吳江曉竹云：“垂虹燈火。夜色冥迷畫舸。廿五秋鉦。★枕篷窗聽到明。郵簽漫散，曉夢搖搖隨雁櫓。紅葉飄簫。水闊煙寒十四橋。”又踏莎行，題嫩寒春曉圖云：“淚翦啼痕，香拖夢尾。曉風(fēng)吹白窗兒紙。金鈴迢遞海棠陰，十三樓上天如水。篝翠猶溫，闌朱漫倚。汀洲只在垂楊里。春來不是怕鉤簾，鉤時怕帶春愁起。”又前調(diào)，申江舟中題張次柳詞稿云：“照夜神珠，壓囊奇錦。風(fēng)流再見張三影。把君行卷過吳淞，春愁滿載瓜皮艇，挑盡蟲，烹殘鳳餅。簫聲吹得鴛鴦醒。船娘貪聽斷腸詞，推篷忘卻梅花冷。”又滿庭芳，金閶城東王府基吊張吳故宮云：“老木歸雅，殘萁馬，女墻迤邐斜陽。梧宮片月，何苦照興亡。休怨沼吳西子，千載後、又幾滄桑。君不見，秋風(fēng)壞圃，菜葉為誰黃。紅羊銷劫火，銀鐙換夢，翠幄移香。便金迷紙醉，往跡都荒。多少愁煙恨水，當(dāng)日是、畫檻珠廊。還留得，籬花一角，蛩語說凄涼。”又瑣窗寒，春雪和定甫云：“箏柱凝寒，簾紋弄曉，試鐙風(fēng)緊。壓檐云重，又做一番凄冷。怕孤他、璇閨絮才，闌干吹亂楊花影。想辛盤薦後，蔬畦未翦，甲紅偷沁。飛盡。愁重省。看才疊銀床，旋消金井。橫塘夢好，料理探梅芳訊。漸青青、春滿灞橋，蕭郎歸約渾未準(zhǔn)。試憑伊，遮斷蘼蕪，萬一天涯近。”又龍山會，游靈巖暨畢氏舊園和施夢玉韻云：“玉沼窺青鬢。寥落吳宮，滿目興亡恨。鯨鐘云外，冷幽尋處，一杵樓陰催近。不見采香人，尚留得、蘼蕪寒徑。倚回闌，曉風(fēng)似翦，亂紅吹盡。平泉花木依然，燕子重來，不是當(dāng)年姓。邯鄲憑喚醒。松風(fēng)語、似為青山招隱。歸騎莫，問拋卻煙鬟誰忍。送輕帆，隨人片月，玉鉤春影。”又聲聲慢，游虎阜云：“霞橫暮綺，波翦紋羅，芳塘畫槳輕回。尚愛青山，滿林蟬磬相催。斜陽漸移簾影，帶蒼煙、暝入樓臺。涼意好，早茶檣酒幔，都載花來。漫想?yún)菦芏帑悾蛮级鸲视埃瑢氱R全開。桂古蟾今，幾番留客銜杯。沉吟玉簫何處，倚雕闌、難說秋懷。歸棹晚，采花、人在水涯。”又水龍吟，詠蘆花云：“幾重撩亂云，篩瓊碾玉秋無縫。紅橋糝恨，畫船織瞑，霜融月凍。擬雪還輕，如塵較軟，壓愁偏重。正老漁醉臥，煙蓑懶脫，和萬點、秋心擁。比似離情千種，趁歸帆、帶寒遙送。微茫一水，蕭騷萬葉，做成凄諷。紙閣編簾，柴門縛帚，山家清供。更誰將、布被勻裝，絮裹硯鴛夢。”又八歸，南屏看紅葉晚歸，舟次紀(jì)游云：“荇奩銷翠，荻綿吹夢，無限芳事消歇。多情惟有斜陽影，還照萬山霜樹，艷堆紅。閑煞珠樓人不到，更莫問冰弦銀撥。記得載酒花邊，曾此話離別。可惜聽鶯舊路，而今重過，換了綠陰時節(jié)。荒煙步さ，晚風(fēng)移棹，歸去半船黃葉。嘆塵襟未氵，明日輕帆又催發(fā)。凄涼夜，鐙昏古驛。倦柳千絲，帶愁梳冷月。”稚香詠物，心思極細(xì)，深入顯出，所謂成如容易卻觀辛也。如綺羅香、詠珠蘭云：“洗手澆花，梳頭待月，人在曉涼深院。十二珍叢，碧縷蠟珠齊綻。扶瘦影、湘竹髹紅，擁幽芳、楚紗粘茜。記瓊娘，初下云階，鬢絲風(fēng)里一枝顫。釵頭還訝桂粟，碎細(xì)零金，葉底星星吹滿。十斛認(rèn)量，錯把小名低喚。蠲俗韻、香屏蕓爐，窨秋心、夢圓茶串。裹鮫綃，寄向天涯，淚痕千萬點。”同在社中，曾拈此題，頗難雅切，始嘆其工。○陳實庵太史詞又二則陳實庵太史元鼎，錢塘人。丁未翰林，困頓都門，窮愁抑郁而卒。所著鴛鴦宜福館吹月詞，美人香草，寄遙深。而韻律謹(jǐn)嚴(yán)，尤為近所罕觀。其詞一焚於鄰火，再毀於粵氛。壬戌之秋，始約略記憶，重刻二卷。自序云：“烽煙滿目，故鄉(xiāng)滿目，故鄉(xiāng)已淪為賊藪。家室飄搖，埋骨更不知何地。半生結(jié)習(xí)，敝帚自珍，有白江州其人乎，或聽商婦琵琶而為之青衫淚濕也。”其語如是，亦可悲矣。余於辛未秋，自吳門乞假歸里，金眉生簾訪安清檢以見贈，時置研右，暇即歌之。今各錄小令、慢詞數(shù)闋，皆足資觀摩者。醉垂鞭，湖舫即事云：“翠濕柳絲低。湖云冷，湖煙靜，秋水沒漁磯，蓼花紅上堤。清尊攜艷賞，笙歌舫、畫橋西。歸路夕陽微。昏鐘鴉外飛。”又菩薩蠻云：“苔ブ繡軟芳塵膩。一庭暖日浮花氣。花掩小樓高。錦屏春夢遙。東風(fēng)吹不綠。柳葉雙蛾蹙。檢點縷金箱。舊時羅帶長。”又謁金門云：“風(fēng)乍定。吹碎一窗花影。錦帳香溫春睡靜。燕歸人未醒。簾外夕陽紅。簾內(nèi)嫩寒猶凝。昨夜雨聲誰共聽。小樓銀燭冷。”又踏莎行云：“睡鴨煙霏，翔鴛月?lián)怼１淌復(fù)ピ盒潞亍Ｒ浑p魚鑰鎖春深，夕陽紅在闌干空。悶里杯銜，閑中笛弄。銷魂時節(jié)無人共。冷香吹淚落池塘，東風(fēng)不醒垂夢。”又浣溪沙云：“紅退闌干廿四橋。舊時明月舊時簫。舊游人到總魂銷。歡緒空憐濃似酒，歸期卻待信于潮。一江煙浪暮迢迢。”又賣花聲，魏塘舟宿云：“新水短長橋。帆影迢迢。綠楊陰里慣停橈。春夢零星流不去，多事回潮。冷雨又飄蕭。酒醒香消。清詞琢就更無聊。卷起海紅簾底月，獨自吹簫。”又滿江紅月下老人白云祠神弦曲云：“簫管重湖，看一帶、煙波畫船。神來矣。素霓黃鶴，星袂翩躚。蝴蝶夢中新眷屬，鴛鴦牒上舊因緣。但小姑、居處尚無郎，空自憐。為佳耦，絲暗牽。為怨耦，石難填，笑喁喁兒女，頂禮花前。矍鑠翁如無量佛，氤氳使在有情天。奏艷歌、翻譜盡雙聲，迎送弦。”又綺羅香，小有天園尋南宋宮人葬處云：“鏡碧埋鸞，衫紅化蝶，巫夢長拋荃土。燕誄鵑銘，殘碣都無尋處。流恨字、溝葉隨波，染啼痕、野花飛雨。聽鐘聲、一杵南屏，恍疑催起景陽曙。招魂惟有夜月，空照殘山水，佩環(huán)誰主。小隊毯車，猶勝琵琶胡語。憐馬嵬、錦襪難留，嘆螢苑、玉鉤同苦。望六陵、盡冬青，草深磷暗舞。”又聲聲慢，舟中聽雪云：“江空人定，漏澀鐙殘，孤篷一片瀟瀟。乍密還疏，寒意暗逼窗寮。猜疑是風(fēng)是雨，是流澌、卻是回潮。夜又永，吠路寂，警雁程遙。獨客情懷更苦，問煎茶埽徑，何處今宵。未卜征鴻，泥印甚日能消。朝來舵樓望遠(yuǎn)，好山、玉琢瓊雕。到夢里，夢梅花，香過斷橋。”近人能恪守萬紅友詞律，已不可多得。至深追南北宋矩者，尤難其人。實庵太史集中，無不推敲盡致。如醉太平小令韻上一字宜全用去聲，句云：“澆愁醉鄉(xiāng)。埋愁睡鄉(xiāng)。愁人已是凄涼。況零鴻碎づ。花正芳。爐熏暗香。等閑一樣昏黃。到天涯夜長。”有人謂首二字宜藏暗韻，在宋詞中亦僅見，不必從也。又花犯長調(diào)，應(yīng)用去上聲最嚴(yán)。實庵久病初起，盆梅正芳，詞云：“瑣窗深，芳姿弄晚，盈盈謝羅綺。自然姝麗。疑暗瑤臺，姑射仙袂。畫屏袖薄嬌同倚。香塵隨步起。似慰我，藥爐茶鼎，春來剛病里。煙斜霧橫夜黃昏，雙棲穩(wěn)、簾外青禽知未。江路冷，東風(fēng)遠(yuǎn)，一枝誰寄。相攜手、歲寒伴侶，官鬢擁、無言明月底。但怪得、笛聲樓上，銷魂人去矣。”此調(diào)以周美成、王碧山及和片玉諸作細(xì)校，凡用去上十二處，無不相合，始知用心之專。詞中刻畫數(shù)目，為文人游戲，亦有極工巧者。實庵沁園春，詠八字云：“試數(shù)番風(fēng)，誰為三分，花前預(yù)期。記晨妝對鏡，眉剛畫就，宵吟倚檻，手慣叉時。短律調(diào)音，長歌按節(jié)，更上層樓便九迷。相思久，把湘屏四扇，題了還題。鸞鏘待譜新詞。配三五明星數(shù)恰宜。正云橫錦褥，樣裁尺小，日窺寶帳，影度磚遲。斗貯才華，酒招仙侶，夢入坐峰四面低。交重締，但離開文字，第一憐伊。”此調(diào)不難於貼切，而難於自然連貫，非曾為所窘者不知其妙。○沈問秋別駕詞沈問秋別駕鴻，會稽人，需次南河。咸豐庚申春，捻逆袁浦，罵賊死。數(shù)日賊退。其至秀亭司馬炳為之殯殮。詩詞稿均失，惟萍綠詞中有題十三樓吹笛圖一闋，與實庵太史之作，異曲同工，因附錄之。謂寄金縷曲云：“廿四橋頭。早勾消、十年一覺，夢隨春去。四敞軒窗三面水，六曲屏涼護(hù)。正鷗外、玉龍低訴。十二闌干和悶倚，更紅牙、一管秋垂露。九還煉，四聲具。雙丁伯仲才名著。數(shù)吹塤珠穿，一一九宮無誤。年少周郎工藻語。五色邱遲錦付。總輸與八音諧處。我亦強填花十八，似二分、月隱三霄霧。娉裊女，曲難度。”此詞刻畫工妙，少惜重字多耳。俞蔭甫太史樾，德清人，庚戌翰林。督學(xué)中州時，以命題新穎為言路文致。性本淡於名利，罷官後養(yǎng)親不出，日事著述。已刻書二百五十卷，嗣出正未有艾。倚聲為最不經(jīng)意之作，亦成三卷，絕不求工，自能合拍。如虞美人四闋序曰：“杭諺云：‘晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。’余以主講詁經(jīng)精舍，晴雨月雪，隨時領(lǐng)略，各賦小詞紀(jì)之。”晴湖云：“曉煙乍破青山醒。鏡里明妝靚。迷離金碧樓臺。不信人間此外有蓬萊。畫船簫鼓時來往。綠水春搖蕩。遲遲聽徹鳳林鐘。要看斜陽一抹上雷峰。”雨湖云：“亂珠點點拋來疾。山氣濃於墨。眼前何處認(rèn)南屏。但見空遠(yuǎn)水接天青。蘭橈整日堤邊歇。誰更攜游屐。煙蓑雨笠坐孤篷。只好紅衣畫個老漁翁。”月湖云：“一輪乍透疏林缺。洗盡人間熱。湖心亭上倚闌干。便覺瓊樓玉宇在塵寰。樹陰滿地流藻。夜靜逾皎。天心水面兩相摩。時有銀刀撥刺躍金波。”雪湖云：“青山一夜頭都白。大地瓊瑤積。玉龍百萬戲長空。只紅墻半角是行宮。何人載酒來相就。要與嚴(yán)寒斗。堤邊幾樹老槎牙。誤認(rèn)疏疏落落盡梅花。”此四詞清空一氣，風(fēng)趣可知。其長調(diào)乘興揮灑，不為四聲所縛，而無不宛轉(zhuǎn)入律。如花犯序曰：“連日風(fēng)雨凄然，一陽生矣，而陰晦殊甚，倚此破寂。憶竹樵翁曾與余言，此調(diào)用去上字者十二處，不可紊亂，於律最細(xì)，欲為之而未果。余成此調(diào)，惜竹翁方入都述職，未克與之商定也。”詞云：“問春光、何時來也，荒涼此園圃。曉來煙霧。訝鳳管將調(diào)，陽氣猶Ё。綺崖繡云如絮。瞢騰無意緒。只亂灑，綠窗外，廉織寒夜雨。庭前老梅兩三枝，梅魂遠(yuǎn)，尚在羅浮深處。空寄想，孤山冷麓香千樹。霜華老，玉人未醒，幽夢起，黃昏無翠羽。且遲爾，百花頭上，風(fēng)流天付與。”又薄媚摘遍二闋，第一闋序曰：“余不諳音律，舊曾刊行詞二卷，意未慊也，遂亦不擬復(fù)作。而竹樵方伯喜填詞，頻與唱和，又積成一卷。今年檢點所著書，已刻者一百九十九卷矣。因以此卷付手民，合成二百卷，率題此闋於詞尾。”詞云：“玉笙殘，銅半澀，斑管拋荒久。浪傳鈔詞兩卷，原非秦七黃九。蘇完才子，［原注：竹樵為蘇完氏。］管領(lǐng)蘇臺，為政最風(fēng)流。興往情來，瓊瑤贈我報之玖。拌作詞場憑婦，齒冷屯田柳。重檢點，篋中書，刊成百卷還又。花開婪尾，尖合浮屠，賴有此編留。買菜求添，沾沾可笑否。”［原注：流字留字兩韻，自來皆不葉。余謂宜葉平聲，據(jù)趙虛齋詞用園字寬字，皆葉平韻也。］第二闋序曰：“前詞甫脫稿，聞竹樵方伯行至安肅，笙鶴來迎，為之投筆淚下。因又成此一首，嗣後詞興闌闌珊矣。”詞云：“鳳城春，燕市酒，才唱陽關(guān)引。［原注：余賦帝臺春詞，關(guān)君入覲。］怪無端風(fēng)雪里，傳來消息悲哽。臨歧催賦，白海棠詞，此意已凄清。翰墨留題，蘇完兩字識先定。［君姓蘇完瓜爾佳氏，及任蘇藩，意有嫌於蘇完二字，每題姓名，改作蘇垣。］我本吟豪枯冷，不是張三影。朝竹屋，暮梅，憑君助我清興。★櫚仙館，［君所居蘇署室曰★櫚館，余為書榜。］花犯新詞，［君欲賦花犯調(diào)，未就。］此後有誰賡。擲筆凄然，空齋暮色暝。”竹樵方伯為余受知師，忝附唱酬之列，讀引如見西州門，老淚涔涔矣。薄媚摘遍調(diào)，萬紅友詞律所無。徐誠庵大令采入拾遺，今匯列余校刊詞律後。○俞蔭甫太史詞又二則附吳子述茂才詞詞家有福唐體，一名獨木橋體，始於黃山谷之阮郎歸，全用山字韻。辛稼軒之柳梢青，全用難字韻。蔭甫太史亦有采桑子四闋。錄其一闋云：“閑中檢點閑功課，死是禪心。活是仙心。一樣工夫兩樣心。閑中領(lǐng)略閑滋味，苦是詩心。辣是文心。兩樣精神一樣心。”一意轉(zhuǎn)折，確切不移，真絕世聰明語。近又見錢塘吳子述茂才承勛，有鬢云松令，作堆絮體云：“掩紋紗，開寶鼎。一樹梧桐，一樹梧桐影。絡(luò)緯啼煙秋欲暝。翠玉樓前，翠玉樓前井。鳳衾寒、鴛帳冷。好夢無端，好夢無端醒。離別團欒今夜并。愁倚闌干，愁倚闌干等。”詞頗修潔。堆絮體可與福唐體同備一格。隱括古人之文而為詞者，有蘇東坡之括歸去來辭，黃山谷之括醉翁亭記。後又有高疏寮采屈子?xùn)|皇太一之歌，成鶯啼序。今蔭甫太史讀歐陽子秋聲賦，亦掇其文，譜戚氏詞云：“老歐陽。書齋宵讀，興方長。忽聽西南，有聲蕭瑟，惹愁腸。推窗。夜茫茫。呼童出戶更端詳。童言皎潔星月，在天橫亙有銀潢。四顧寥落，人聲都寂，忽聞樹內(nèi)聲藏。竟奔騰驟至，風(fēng)雨飄忽，金鐵錚從。公乃太息徨。余識比矣，此氣出金方。秋聲也，律調(diào)夷則，樂合清商。儼戎行。一夜萬騎，騰驤所至，凜冽非常。草兮綠縟，木也蔥蘢，到此都付傷。草木無情物，人非草木，不可思量。萬事勞形不已，若憑持智力，逞雄強。試思有動於中，豈能自主，精氣旋搖蕩。早鏡中、白發(fā)三千丈。非復(fù)是、當(dāng)日容光。念我生，誰賊誰強。笑童兒，未解此悲涼。只聞庭內(nèi)，蟲吟唧唧，助我沾裳。”此於原賦括無遺，校屯田所譜，平仄全合，雖屬游戲筆墨，而中寓感誨，卻非鈍根人所能為。○潘功甫舍人詞吳縣潘太傅文恭公，以殿撰居首揆，勛業(yè)福德之隆，世無與匹。著述等身，而詞無刊本。其諸子群從，競為倚聲，各有專集。長公功甫舍人曾沂，以嘉慶丙子孝廉，入為內(nèi)閣中書，旋歸吳門，不赴計偕。所居鳳池園舊第，有水石之勝，閉戶讀書，勉鄉(xiāng)人為善事，孜孜不倦，絕不與冠蓋相往還。中間兩游西湖桐廬，一泛洞庭，往浮渡山尋前身涅處，故一字小浮山人。扁舟往來，無一人識其姓氏。過鄂渚時，為楚督林文忠公訪知，屏仆從，獨造舟次，縱譚移晷，欲留住信宿不可，飄然掛帆去。洎歸時，并文忠亦不之知矣。故序其楚游詩云：“嘗讀回仙詩云：‘獨自行時獨自坐。無限世人不識我。惟有城南老樹精，分明知道神仙過。’君固今之回仙，而余自分與城南老樹相去又奚若耶。”即此數(shù)言，其風(fēng)概可想。從值兵亂，先一年已歸道山，蓋能悟澈去來者。所著有放猿桐江及江山風(fēng)月三集，附船庵詞一卷。船庵者，圖南有精室如船，為修持處。其詞多湘月之調(diào)，皆不食人間煙火語。錄三闋。一題曰：蓼花黃色者，向於京師中省書見之，覓其種二十年不得。今紱庭三弟得之典籍廳階下寄歸，因?qū)俦_寫藥階黃蓼圖，自題其後寄三弟。詞云：“白斷處，聽蛩吟漸遠(yuǎn)，叢林歸興。去日池塘，早換了、一種蒼苔詩景。古道蒙陰，疏花茆店，下馬無人省。舊巢痕老，掖桓別憶清境。堪嘆水月棲禪，香蘇沐鬢，誤流光鞭影。閣下文章，算只有、數(shù)點秋ヶ閑靜。瑣碎糖金，擺搖對照，臣比黃花冷。［原注云：糖金山在蕭山湘湖中，其地產(chǎn)黃蓼。蕭然清坐，［東坡先生嘗云：子由勸不讀書，蕭然清坐。］子由待我蔬徑。”一題曰：寶笙過蔓庵因贈。詞云：“綠陰過了，記園林首夏，蘿蔓幽境。［今年四月，寶笙自京師歸，有綠陰贈答之作。］就菊還來，看不到、幾葉蕭疏閑冷。書寄朝云，卷歸秋柳，煙雨菱花影。［近題余西湖秋柳詞卷，有“菱花鏡冷已凝霜”之句。］雙橋如畫，渡頭夕照吹暝。［寶笙昨從雙橋歸。］從古善眼皆仙，多情是佛，碎虛空煙景。酒入愁腸，［范希文詞句。］肯信有、十里珠簾清興。羌管頻吹，燕然未勒，［亦見范希文詞。］世事聞雞省。商量今古，翦裁自熟心徑。”［杜樊川詩，遇事知裁翦擷芳，兩君皆有之，倘亦治平心徑熟耶。］一題曰：玉泉四弟寄歸長柄葫蘆，蔓庵故物也，調(diào)此志喜。詞云：“引杯刻燭，有前番別語，君尚三省。［原注云：“偶共引杯收劍氣，慢將刻競詩名。”前贈別句也。玉泉因名其所居，曰說劍論詩之室。］半舫爐邊，正憶得、一大葫蘆閑冷。［己亥攜以入都，汶上道中有句云：“三斤供行腳，一大葫蘆縛破幃。”］依樣歸來，當(dāng)心捧至，驢背天涯影。趙州東壁，舉頭錯擬懸鏡。［“趙州東壁掛戎蘆”，明福州懶禪師語也。］堪羨一種天親，論年最小，矚園林清影。［初矚園林，楞嚴(yán)語也。亦見蔓前贈詩。］跳入仙壺，更不問、海鳥巢居誰定。［玉泉來扎云：系之腰間，可以渡海。］長柄纏花，細(xì)腰嵌雪，付與清蛇證。許多藤蔓，竹間自去開徑。”［到了不干藤蔓事，葫蘆自云纏葫蘆。當(dāng)為蘿蔓峰主作一轉(zhuǎn)語也。］此三詞自有一種逸情道味，其為五戒轉(zhuǎn)世無疑。又按林文忠所引回仙詩，見岳陽風(fēng)土記。老樹精，謂古松也。○潘星齋侍郎詞附戴文節(jié)公詞星齋侍郎曾瑩，為太傅仲子。辛丑翰林，丁未御試翰詹，擢庶子，數(shù)年間氵存升吏部侍郎。癸丑主試禮闈，正值太傅重宴瓊林，海內(nèi)傳為盛事。所著小鷗波館詩集十卷，附詩馀一卷，多清麗芊綿之作，不為律縛。與同里戈順卿、朱酉生相唱酬，深得宋人三昧。姚梅伯孝廉序其詞曰：“繩尺之中，自有天籟。羽宮所在，能移我情。”誠為篤論。錄其阮郎歸題畫樓春曉圖云：“煙翠綠楊絲。梨云夢影遲。紅闌干外立多時。畫樓人未知。簾乍卷，著羅衣。鏡邊紅折枝。銷魂滋味耐尋思。玉驄花下嘶。”又浪淘沙云：“春色上蘼蕪。春影難摹。春風(fēng)吹透綠窗虛。可惜花陰香夢醒，一半模湖。錦毯傍花鋪。偎暖奴。昨宵微雨濕階除。卻笑花枝新病起，也要人扶。”又柳梢青，為陳原寫曉風(fēng)殘月圖并題云：“疏柳斜斜。風(fēng)尖月冷，略有啼鴉。一角煙痕，幾絲秋影，如此天涯。何人拍斷紅牙。記酒醒鐙殘那家。桃葉三生，楊花前度，春夢些些。”又暗香，暮泊維揚寄懷酉生、閏生、順卿諸君云：“暮帆煙濕。指綠楊城郭，斷云凝碧。廿四畫橋，多少西風(fēng)作寒色。一片蘼蕪慘綠，又誰問玉鉤遺跡。驀記得，十里香塵，春影繡簾側(cè)。人寂。暗愁積。更枯樹亂鴉，做成蕭瑟。夢添堠驛。杜牧年來倦游歷。望里青山何處，早盼斷、雁鴻消息。但訴與，明月下，一聲長笛。”侍郎精繪事，隨筆輒題長短句，有浣溪沙一闋，題桃花便面。附有戴文節(jié)公醇士侍郎熙和詞云：“記得年時忽地逢。粉墻西畔畫樓東。一春無雨又無風(fēng)。印枕霞痕撩鬢角，背鐙酒暈上眉峰。那回曾戲可憐紅。”文節(jié)詞不多見，附錄以嘗一臠。以公之風(fēng)節(jié)，而有此旖旎香艷之作，正如六一居士之水昌雙枕畔句也。○潘紱庭侍讀詞紱庭侍讀曾綬，太傅叔子伯寅尚書尊人也。庚子孝廉，內(nèi)閣侍讀。尚書既貴，頤養(yǎng)京邸，書畫自娛。有睡香花室詞、秋碧詞、同心室詞、憶佩居詞、蝶園詞、花好月圓詞，凡六種。脆而能清，清而能澀，哀感頑艷，得楚騷之遺。自定稿極嚴(yán)，僅存九十馀篇。今只錄五闋，更為二十分中之一矣。柳桃青初為吳梅梁給諫招飲同游陶然亭因念江南香雪海云：“帽影鞭絲。舊游熟處，載酒來時。綠雪烹茶，紅冰試硯，合賦新詩。暗香消息誰知。曾記得、疏籬舊枝。明月三更，春風(fēng)十里，又觸相思。”又浪淘沙題補之弟花徑填詞圖云：“曲徑踏芳塵。多少春痕。濃香吹軟一窩云。指點花橋花似海，圍住詞人。一桁翠簾新。蝶舞鶯嗔。夕陽庭院最銷魂。記得紅牙低唱處，瘦了殘春。”又念奴嬌，詠蘆花和查又山侍御用陳西麓平韻體云：“四無人處，慣蕭蕭瑟瑟，做出秋聲。秋士從來頭易白，相看那免心驚。冷織輕云，碎搖疏雨，低撲水盈盈。丹楓何意，錦衣偏詡新晴。猶記野館聽潮，江亭踏月，客思正懸旌。一片西風(fēng)來太急，倚闌渺渺愁生。夢雪鷗邊，尋秋雁外，難殘老漁盟。夜寒揉絮，釣船燈火分明。”又齊天樂，詠鴉聲云：“江村一夜霜風(fēng)惡，嗚嗚冒寒驚喚。野火叢中，荒煙古堡，小陣盤空紆緩。衫痕淚滿。正酒醒天涯，數(shù)群飛亂。冷柝聲攙，白門秋色畫天半。羈懷共誰細(xì)語，黑云千萬點，凝望先倦。枯木生寒，斜陽向暝，同訴關(guān)山離怨。柔腸寸轉(zhuǎn)。嘆消瘦紅顏，背鐙魂斷。噪盡垂楊，故宮春夢短。”又疏影，詠水仙用姜白石原調(diào)韻云：“娟娟色玉，是花中冷艷，明月同宿。仙骨輕盈，小影徘徊，殘年伴梅竹。無端夢到瑤臺路，渾不辨、山南山北。夢醒時，已夠魂銷，又見凌波人獨。偏愛風(fēng)鬟霧鬢，碧沙翠石畔，吹瘦蛾綠。絕世豐姿，如此清寒，位置吟窗幽屋。十三弦上愁難說，欲譜出、斷腸新曲。卻暮云。朵朵飛來，試寫生綃盈幅。”集中無體不備，此長調(diào)皆錄詠物，以其寄無痕，自然名雋，尤足為近詞取則云。○潘季玉觀察詞又一則季玉觀察曾瑋，太傅公季子。由太常寺博士，奉特旨賞員外郎，補刑部奉天司，升福建司郎中，督辦團防回籍。與顧子山、吳平齋兩觀察，倡泰西會防之議。航海入都，商之政府，始得力保上海。又會商吳曉帆方伯