美國職業籃球運動員海伍德說過，"對于一個能力強勁的人來說,無事不能為。"在有實力的人的面前，天下事全為易事。會者不難，難者不會。他們可能僅僅接觸了一段時間，便可以達到那些熟練多年的人的水平。但是這種人畢竟是在少數。中國道教協

美國職業籃球運動員海伍德說過，"對于一個能力強勁的人來說,無事不能為。"在有實力的人的面前，天下事全為易事。會者不難，難者不會。他們可能僅僅接觸了一段時間，便可以達到那些熟練多年的人的水平。但是這種人畢竟是在少數。

中國道教協會會長任法融老先生精通儒學，現任世界宗教和平會主席，德高望重。同時他還是國內著名的慈善家，為我國的慈善事業做出了卓越的貢獻。

只是在他的身上有一個不算黑點的缺點——書法。任老喜歡作書法，但并非專業書法人士出身，故而很多人對于他昂貴的書法作品感到不平，甚至憎惡。

尋道之路

1936年，任法融出生于甘肅天水縣，俗名任志剛。任法融的家庭雖是書香世家，但也不算富裕，僅僅只是能夠每個人吃上飯，再無其他的經濟支出。

1943年，任法融一家好不容易交齊了學費，給任法融去私塾上課讀書。任法融十分珍惜這來之不易的學習機會，在私塾讀書期間一直刻苦學習，時常向老師借書回來看。

直到七年后，14歲的任法融被迫中斷學業，回家干農活補貼家用。只是學業斷了，任法融的學習之路卻從未斷過。無事的時候，任法融就抱著書本和母親一起讀。

1955年，任法融來到了龍門洞道觀參觀游覽。早在讀書的時候，任法融對道教的思想就情有獨鐘，只是苦于無人請教，也苦于無人談心，此次前來道觀也是為了解惑。

只是在與道長們交談過程中，任法融萌生了來到這里潛心修煉的念頭。在經得父母及道長們的同意后，任法融便開始了他的尋道之路。

在任法融的尋道之路上，他受到了道觀里王嗣林大師的教誨，拜其為師。王嗣林大師傾囊相授，任法融在這里實現道教思想的啟蒙。

1957年，待了兩年之余的任法融離開了龍門洞道觀，來到了建筑道觀，認識了梁宗鶴道長。任法融對道教思想有了更深的了解，并對儒家思想也有所涉獵，且漸漸地鐘情于儒家思想。

學習兩家思想的任法融心性也開闊起來，在做事方面思考地也十分全面。除了學習道教思想，任法融閑暇之余也會記錄自己在修煉時的心得，并撰成了一本又一本的道家思想書籍，受到很多道教僧徒們的喜愛與推崇。

1966年，道觀受到動蕩時期沖突，很多的僧侶們被迫離開，道觀內完整的建筑也所剩無幾，盡顯一地蕭瑟。"樹倒猢猻散。"當僧侶們一個個奔走相告，預備離開道觀時，任法融留了下來，想要重建道觀。

道家思想有言，"在圓法圓，在方法方。"意思就是道是萬物的根本，萬物都會隨著天性而改變，所以道也會有著自己的規律變化。

在任法融的心里，這場對于道觀的浩劫并非是一場自然災難，既然并非自然災難，說明一切仍有挽回的可能性。

十年浩劫，任法融對道教思想更為透徹，堪稱大師。

循善之程

大文豪莎士比亞曾對"慈善"有著這樣的定義——"慈善是高尚人格的真實標記。"慈善是一個人一生最為真摯且永恒的財富。沒有善心的人即便走上了世界巔峰，也并非一個值得所有人敬仰的人物。

眾人知任法融在道教思想上研究頗豐，卻很少有人知道其實他在慈善行業亦是人人尊敬。

任法融出生于甘肅天水縣，天水縣不是一個富裕的小縣城，相反這個地方偏僻，地理環境不好，貧困人家到處都是。

2004年，甘肅天水縣的一個小村莊建成了一個人畜飲水機器，解決了當地人飲水困難的問題。而這事情后面最大的推手就是任法融先生。

任法融并未忘記自己的故鄉，他四處籌資，籌到的150萬元盡數捐款支持了這項工程。同時任法融還捐贈了10萬元幫助家鄉人建路、鋪路。

2003年，當任法融老先生得知有一家小學教室大部分都是危房，環境簡陋甚至有倒塌的風險時，他就坐不住了，立馬趕了過去，還以道觀的名義向這所小學捐贈了20萬元資金以及各種書籍、課桌椅等。

如果說，在任法融先生的一生中，鉆研道家思想是他畢生的目標，那么盡自己所能幫助更多的人就是他的畢生的愿望。

他也是一個普通人，只是在普通人的基礎上看了更多的書，見了更多的人，也見識了各個地方不同的災禍，所以他心生悲憫，又同時心懷感恩。

研字之行

在了解了任法融先生的傳奇經歷、慈善事業后，或許會有人疑問一個道士為何會有如此多的資金去捐給那些貧窮的人，換而言之他的錢是從哪里來的？

畢竟在現在這個社會中，已經有很多的人不信仰宗教，自然也不會給道觀捐些所謂的香火錢。確實，單單僅靠道觀的收入、老先生的書籍作品確實無法支撐起任法融先生的整個慈善事業。

他的大部分資金來源其實是依靠他的書法作品。研究書法的人自然清楚一幅好的書法作品價值高達幾萬、甚至可達億。

十年前北京的一場慈善拍賣會上，任法融先生的一幅"上善若水"無底價起拍，最后以16萬元的高價拍得。

老先生也因為這件事情在書法界的名聲一下子打開了。之后任老做出的書法作品甚至被賣到了上億元，這一事件瞬間引起了很多人的討論。

有書法的專業人士指出，任老先生的書法作品沒有層次感，沒有切入點，更直接地來說是"看不懂"。與其說這是一幅書法作品，不如說這是一幅信手寫出來的字。

也有很多網友表示，任道長學習道教就應該踏踏實實地學習，不應該去學書法家寫字，甚至讓他"不要再折騰了。"諸如此類不客氣的話有很多，但是網友們不清楚的是，這些由書法作品競拍得來的金錢任老并沒有收入囊中，而是轉而贈送給了慈善機構。

簡而言之，普通百姓們以為的書法競拍，其實就是任老、富商、慈善機構這三者之前的一次"友好交流"。

任老憑借著自己德高望重的身份，暗面里帶著富商們貢獻資金，捐獻慈善，富商們自然不會拒絕，這既是與任老結交的機會，又是給自己的好形象添磚添瓦的機會，何樂而不為呢？

任法融老先生只是用了另外一種方法去幫助更多的人。

他這一生在道教思想上有著卓越的貢獻，在各國之間的宗教交流上也有著不凡的奉獻，甚至他還是一位優秀的慈善家，如此的一位德高望重、無私奉獻的人又為何要經歷網友們鋪天蓋地的辱罵與詆毀呢？

與其說任老沽名釣譽，不如說現在很多年輕人追捧的明星沽名釣譽。他們在業務能力上就不如同行業的人，卻急匆匆地開始寫書、賣東西、帶貨……這又何嘗不是一種利用自己的大眾身份來為自己賺取一點甜頭的行為呢？

更可笑的是，偏偏有人像豬油蒙昏了心，對這樣的一類人崇尚不已，卻對任老這樣一位實實在在做慈善的人詆毀有加，這又何嘗不是社會的悲哀？

文/映真