前言：1994年父母結婚的時候，父親花290元買了一臺“不帶臥斗”的飛人牌縫紉機，婚后我母親還特意學過一段時期的裁縫，但后來選擇成為了一名民辦教師，學裁縫的經歷只能擱淺，但偶爾給家里人縫縫補補的手藝還是有的，那時候農村家家戶戶都很窮，過日子

前言：1994年父母結婚的時候，父親花290元買了一臺“不帶臥斗”的飛人牌縫紉機，婚后我母親還特意學過一段時期的裁縫，但后來選擇成為了一名民辦教師，學裁縫的經歷只能擱淺，但偶爾給家里人縫縫補補的手藝還是有的，那時候農村家家戶戶都很窮，過日子必須精打細算，衣服都是“縫縫補補接著穿”，所以縫紉機可以說是農村結婚的必需品，過日子是離不開縫紉機的。

農村有人出價150~300元回收縫紉機，賣不賣？

大概從2005年開始，農村家庭的經濟條件開始越來越好，穿衣服雖然不講究什么名牌，但是不再像過去那樣“縫縫補補”，說白了農民手頭寬裕了，便宜點的衣服也買得起了，在穿衣打扮上也開始講究起來，在這樣的背景下，家里的縫紉機就開始“吃灰”了。

最近兩年，農村出現了一些專門回收舊物的商販，這里的舊物指的并不是古董，因為對于大多數的農村家庭來說，都是從貧苦日子過來的，祖上都是貧農哪里來的所謂古董。這里的舊物指的是“上個世紀五十年代到九十年代末期間，農村生活中的一些老物件”，比如：二八大杠（自行車）、手動單筒農藥噴灑機、桿秤、算盤、縫紉機等。

其中關于農村老牌縫紉機，商販開出150~300元不等的價格回收，一般帶“臥斗”的價格比不帶“臥斗”的價格要高。

年輕人對這個并不了解，“臥斗”就是縫紉機頭的收納箱，帶“臥斗”的縫紉機在平時不用的時候，可以把縫紉機收進“臥斗”里，這樣縫紉機看上去就是一個平整的“立桌”，可以在上面鋪上花布，放置一些書本花瓶之類的東西；格調比較優雅；對于不帶“臥斗”的縫紉機，使用效果也沒什么區別，就是平時不可以把縫紉機頭收進“臥斗”里，以實用為主，缺少優雅的氣質。

那么，既然有商販開出150~300元不等的價格回收縫紉機，該不該賣呢？

個人認為不該賣，主要有這兩個原因：

第一個原因：長期“吃灰”的縫紉機并沒壞，偶爾需要用還能用。

對于農村家庭閑置的縫紉機來說，大多數都是因為“不再縫縫補補的生活”，才被擱置在角落“吃灰”，但其實長期“吃灰”的縫紉機并沒壞，偶爾需要用的時候還能正常使用。所以“吃灰”的縫紉機并不是破爛，為什么要賣掉呢？

對于農村一些上了年紀的中老年人來說，由于子女長期在外面的城市打工或工作，留守在農村的生活非常單調，完全可以把縫紉機合理修繕后，做一些零活來掙外快。

舉個簡單的例子：個人家鄉的大荔冬棗如今已經被大眾所熟知，可冬棗的采摘和運輸不能磕碰，就需要給裝冬棗的塑料筐套上“棉套”，這個棉套的制作就離不開縫紉機，一般制作一個8毛錢，一天制作100個就是80元，既能夠補貼家用，還能夠充實單調的生活。

除此之外，還有一些縫制“化肥袋”之類的零活，都是能夠掙外快的。縫紉機產生的價值遠遠高于農村商販給的回收價格，最主要的是能夠打發無聊的時間，充實生活。

第二個原因：農村家庭地盤大，縫紉機存放不占地方，為幾百塊去變賣不值得。

對于農村家庭閑置的縫紉機來說，一般都存放在農村家庭的雜物間，即使經歷了舊房翻建，很多農民仍然會舍不得丟棄以前使用過的一些老物件，原因很簡單，農村家庭的地盤大，不比城市里的單元樓，一個縫紉機在農村家庭中的占地面積幾乎可以忽略不計。

換而言之，一臺縫紉機伴隨著農村人度過了最艱苦的一段生活，如今為了區區幾百塊去變賣，真的不值得。留著家里的縫紉機就當做留一個生活念想，也算是對過去生活的一個回憶，這是一種情感上的寄托，等到自己年老的時候，可以摸著縫紉機回憶曾經的農村生活，還能夠給后輩子孫留下關于“曾經農村生活”的見證，這是幾百塊前無法衡量的價值。說白了幾百塊前放在現在的生活中，又能做什么？

其實對于農村回收老物件的商販來說，縫紉機只是他們眼中“有利潤空間”的商品，有的被賣去劇組當“年代戲的道具”，有的被賣給“老物件收藏的玩家”，有的被賣到一些“旅游文化景點”等。總之縫紉機不會被當成破爛“出手”，因為常見的縫紉機質量不過50斤左右，賣廢鐵連30塊都賣不到，所以縫紉機被商販回收后，價值也存在翻番的可能。

由此可見，雖然縫紉機在當下農村生活中，存在感并不高，但是卻有著非常廣泛的用途，其價值也因為廣泛的用途而不斷升值。所以對于農民來說，還是不要貪小便宜賣縫紉機，萬一以后縫紉機能夠賣到幾千塊，不就得不償失了嘛，就算留在家里“吃灰”也比幾百塊賣了好。

總結：農村有人出價150~300元回收縫紉機，個人認為農民不應該為了幾百元賣掉縫紉機，你覺得呢？